红高粱影评（整理7篇）
抗日时期，日寇集中兵力，向东北杀来。当时，土匪余占鳌率领战士们与入侵中国的“土匪”决一死战。
战场上，硝烟弥漫，时不时有恐怖的炮弹从天上落下。余占鳌一行人的子弹打完了，又负伤了，弹尽粮绝，战士们只能任日本人割宰。余占鳌命令俊杰：“快撤！”“不！咱有福同享，有难同当！”柱子、俊杰和其他战友异口同声、斩钉截铁地说。“再不逃就来不及了！”
就在这个时候，日本指挥官大喊：“2：红高粱读后感
“就是这样一片火红火红的高粱，一望无际密不透风的红高粱，育肥了东北乡。”
有人把它写了出来，有人把它想了出来，有人把它演了出来。
它辉煌出世于莫言笔下，它建在莫言的家乡高密，这片土地，是莫言笔下的主背景，一千五百多平方千米的地方，含射了近代的苦难和伟大。
红高粱小镇位于高密东北乡文化发展区，项目以莫言文学和红高粱文化为核心，其核心区规划占地3.4平方公里，一期主要建设莫言文学馆、红高粱影视城一期（红高粱山寨文化园、高密老县城、游客服务中心）等项目，建设集“文学交流、影视拍摄体验、研学教育、艺术聚落、大型实景演艺、健康颐养、休闲度假、生态田园”八大功能板块于一体的特色文旅小镇。
红高粱影视城是红高粱小镇的核心，小镇规划占地3.4平方公里。打造的景区，每一扇门、每一个窗、每一片瓦都细细考究、耐人寻味。沉浸式演出，更加深刻了观众的有印象，独特的风格，彰显了它的独一无二。
文学影视城，设计老城故事演艺区、老城市井风情区、民国味道体验区、老城街巷观光区、高密人文涵养区等主题板块，更有老城门、高密县衙、文庙、文渊阁、非遗街等特色建筑。
它把历史搬进了现实。贴心的清末民初中西结合的建筑风格，让人们更有身临其境的感觉。
老城市井风情区，有茂腔戏曲，有单家大院的号子劳作，还原莫言文学中的教堂，展示了高密老县城百姓居民的市井生活；老城街巷观光区，集中了高密老字号；文化遗产展示区，有老城门、老茶楼、张家私塾等生活气息浓郁的体验项目；老城故事演艺区，建有“老城故事”演艺中心，体现了高密老城文化。
非遗街区包括高密泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等4项国家级非遗项目，还包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、传统风筝、核雕、木雕、木板年画、大漆工艺等15项代表性非遗项目。
还有九儿骑驴、坐板车、卡通玩偶等互动节目，有“春看油菜花似海、秋看高粱红满天”的景色，有设计巧妙的喷泉，可以骑马，可以爬墙，可以写生，可以嘻戏，亲子互动，爱在其中。
一座红高粱小镇，了解更多年代故事，了解有故事的高密，寓教于乐无非如此。
篇3：红高粱读后感
红高粱作为《红高粱家族》的4：红高粱观后感
电影《红高粱》是根据莫言的小说《红高粱家族》改编的，是张艺谋“摄而优则导”的一鸣惊人之作。本片曾获得多项大奖，同时也捧红了不少演员。一直想好好地看一下这片子。
以为从没有看过《红高粱》，但当我再次听到那狂放的将近吼出来的歌声“妹妹你大胆地往前走，莫回头，莫回头……”时，我才依稀记起，5：《红高粱》诗朗诵
关于《红高粱》诗朗诵
北方红高粱挺立在秋的田野上
据说在长城以北
猛烈的风雨和炎热的阳光
使它们总是攥着拳头生长
它修长的大叶子，肆意地飞舞
选择的是大刀的形象
它钢筋般的根紧掘住泥土
甚至求取的裸露在地表上
显示出生命的执着和顽强
当摇曳的红穗穗涌向了天边
如同画幕上浓重的油彩
满天的流云便化作滔滔的红浪
其实在北方红高粱从春到冬
从年少到年长
都给我们输出温热的血液
红高粱和镰刀、犁铧、锄头
都是我的直系血亲
兄弟和爹娘
叶是旗帜
根是宣言
红高粱是北方历史的诗行
你闻到过汗的气息吗
你闻到过火的气息吗
你闻到过血的气息吗
红高粱是我们民族的、美学的崇高形象
只是这些年啊 我们仿佛丢失了一些什么 甚至自己 甚至红高粱
如今你在北方
已经很难吃到大盆里的热腾腾的.红米饭了
只有在宾馆的宴席上
当好酒好菜之后
多情的小姐，会端上一小碗叫你品尝
这就够了，这就够了
为的是点燃你周身的热量
为的是酿一杯烈性的酒
为的是让你亿念起
山清水清的家乡
然后 把根扎进黑土地
茁壮的生长 把根扎进黑土地
茁壮的生长
篇6：红高粱观后感
红高粱观后感
伤秋的情怀喷薄而出的是一种火似的壮烈，就如整个电影所表现的浓重而悲壮的红色基调。似乎热烈的有些许压抑，那是灰暗的现实所带来的压迫感。在陕北的黄土地上，用民谣唱出它的质朴和热情，用最直接的“野合”宣誓着对旧礼教的反抗。高高的红高粱，红红的高粱酒，一切都似乎暗喻着某场一触即发的战争即将要展开。
《红高粱》主要是通过颠轿、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情节来向观众展现出一种敢爱敢恨，敢生敢死，没有太多理性羁绊的原始生命力。唢呐、花轿、土坯房、剪纸、年画、门神、酒篓子，肥棉裤、高粱地，石头小桥，肚兜，粗瓷碗以及黄土地尽处的血一样的红太阳、黄土高原上望不到头的蛇一样的羊肠小路？它们被最大程度地赋予了生命、生殖、情绪、梦想等等的一切，对生命的美好以及繁衍生息的追求，从来没有这样凝重张扬过。
这部影片中，所有的中国人都是同一个形象，全身古铜色，皮肤饱满，棱角分明。甚至还有大部分为光头，正是这样的一个形象展现了男子的野性和人们敢爱敢恨的一面。男主角强壮的身体，沙哑的嗓音成为一个典型“妹妹你大胆的往前走，莫回头，莫回头？”
看《红高粱》我深深的喜欢上九儿，九月初九生的'丫头，不甘被控制命运的质朴农家女。痛恨父亲将自己与一头大黑骡子相提并论，绝望的愤怒吼叫：“你跟你的骡子过去吧，我再也不回来啦。”推翻了桌子，就如推翻了整个封建礼教，包办婚姻的束缚。她是叛逆的，但却是有思想的，用剪刀护卫自己的贞洁，热烈而执着的追求自己的幸福。高粱酒，红红似火又似血。血染日，她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨？有悲伤的流泪，却依然记得她淡定从容的微笑，是美的如此动人。她是镇定的，当日寇来侵，她和高粱地里的人选择了战斗，保卫家园，这是怎样的毅然决然啊？
这部影片抒发了大众渴望自由生活的感情，并对生命做出了考究和礼赞。正像张艺谋说的那样：“我觉得中国人活的太累了，顾虑太多了。”正是这样一种思想贯穿了整个影片。这是一部牵手自由的神话，诠释生命的影片。
篇7：红高粱散文随笔
红高粱散文随笔
不经意间，我的眼前会晃动着这样一幕情景：广袤无垠的豫南大地上，齐整整地生长和摇曳着一杆杆，不，是一片无际的红高粱。它们热热闹闹地挤在一起，相互摩挲着，温存着，厮守着......夏天的风，像一把牛角梳子从它们的头顶掠过，它们舒服得将颀长的腰肢一扭一闪的，让我不由得想起正月十五元宵节舞动在村头的那条彩龙。不过，彩龙翻飞的幅度远远没有高粱们扭动的那么夸张，那么肆意。
这时候，我的眼前还会闪现这样几个情节：
一群不知名的鸟雀扇动着灵巧的翅膀，扑棱棱地窜过来，将瘦骨嶙峋的双爪牢牢的落在红红的高粱穗上。这一瞬间，挺拔的高粱杆似乎不堪重负似的，不自觉的.扭动着红红的头颅，在有限的空间里有节奏的晃动着。再看高粱穗上的鸟雀儿，竟然定定的站着，小巧的眼睛里没有一丝惊慌。它们啁啾着，张望着，相互传递着心中美妙的信息。其中，有那么几只雀儿，也许是唱累了，就低下头，用尖尖的小嘴去啄脚下尚未成熟的高粱米。不大一会儿，雀儿的嗉子便变得饱满起来。此时的雀儿浑身充满活力，加上眼前的景物已经让它们厌倦，于是，伴着一片呼啦啦声响，所有的鸟雀儿一个弹跳，便冲向云霄，眨眼间消失得无影无踪。鸟雀飞得不见了，那一片红高粱仍旧晃晃悠悠。斑驳的阳光在层层叠叠的高粱叶上跳跃、曼舞着，无际的微风轻轻抚摸着高粱红亮亮的籽儿，使它更加膨胀，更加丰盈。
又过了一段阳光灿烂的日子，时序进入中秋，高粱真的红透了。正如农谚所说的那样：“立秋三天遍地红”，指的就是高粱进入收获的季节。上百亩的高粱地一片通红，像西下的夕阳，照红了整个乡村，给无际的旷野平添了美丽的光环。乡亲们拉着架子车，车上放着镢头、镰刀等农具，大清早就来到了高粱地头，一字排开，在镢头、镰刀“噗噗”入地的闷响中，开始了收获。男人们弯腰撅腚，挥动着胳膊，砍杀着高粱；女人们手握短短的钎刀，将粗大的高粱穗从高粱杆上端截下来。高粱穗、高粱杆顺顺的排列在田野里，享受着秋阳的最后一次暴晒；孩子们则如鸟雀一样一头扎紧尚未倒地的高粱丛中，追逐嬉戏着。蓦地，他们会在一片空地里发现一个花皮大西瓜，大家欢呼着扑上前，一双双小拳头直接砸向花皮西瓜，不堪重击的西瓜顷刻变得四分五裂，孩子们各自抢上一块，严严的捂到小嘴巴上，立时，一阵错落响亮的“吧唧，吧唧”声便在高粱地里回响起来，至于高粱地里怎么会长出西瓜的原因，大家已无心深究。
更让人难忘的是，成熟后的高粱穗被运到晒场晒干扬净后，母亲和村里那帮媳妇们便开始做当年第一顿新鲜的高粱饭。她们先把红高粱用热水稍煮一会，捞出晒到半干时，用石臼脱皮筛净后，一遍一遍磨成红红的高粱面，然后掺上一些时鲜的菜蔬，拍成薄薄的饼子，在铁锅里进行烘烤。烤熟的高粱饼红扑扑的，蘸着辣椒、酱油、葱花做成的酱汁，吃起来别提多爽口了。要么，她们还会做一种名叫“花卷子”的馒头，故意去调孩子们的胃口。由于高粱面没有白面那样有韧性，做母亲的先把高粱面和好后，另外在和些白面包着红面，切成四棱四正的馒头，放锅里蒸熟。等到馒头出锅时，红白相间，颇能勾人食欲。父亲说，你甭看高粱食品算不上美食，可是，它的营养价值忒丰富，经常食用不仅可以补气健脾，还可以养胃、止泻，食疗作用大着哩。
记忆中的红高粱，就是这么盛大、壮观，就是这么耐人寻味。尤其是张艺谋导演的电影《红高粱》播映后，更给红高粱赋予了更多的社会内涵和人性感知。我又一次明白，在山东高密那片血红的高粱地里，竟齐整整的掩盖着一场轰轰烈烈的爱情和一场血淋淋的战争。如今，当乡村逐渐被城市边缘化时，红高粱这种传统的农作物，竟然变得那样稀缺。我们已经无法看到当年那一望无际的火红，即使有那么几棵，也是零星的长在密集的玉米地里，像立在鸡群里的鹤，勾着脑袋，和玉米姊妹们窃窃私语。
远去了，红高粱！
