品德合格方面存在问题的原因分析（精选5篇）
在党的群众路线教育实践活动顺利推进的过程中，围绕 “四风”问题，重点从理想信念与思想意识，遵守纪律和加强团结，科学决策及关心群众，理论学习和文风会风，规范用权与效能建设，执行纪律与廉洁从政，干部管理和选拔任用等七个方面进行查找，共收集各类意见、建议共51条，主要要集中如何引进人才和留住人才、如何改善干部职工待遇、如何强化制度管理等方面，涉及到“四风”方面的仅12条。经梳理后，主要存在如下问题和不足：
(一)形式主义方面存在的突出问题主要表现在：班子对发展研究不够，工作效果还不很理想，比如，产业发展后劲不足，研究产业问题还需加强，人才问题较突出。在抓基础设施建设和经济发展工作时，有时有考虑改善面貌、提升形象的成份。
(二)官僚主义方面存在的突出问题主要表现在：工作路子还不够宽，对群众反映的有些问题，因政策或体制原因而不能及时解决的，作解释说服工作相对多一些，虽然积极想办法，努力向上级争取，但受政策等方面的制约，无法从根本上去解决问题。如：自然增长劳动力的社保问题等。在利益问题上，有时对职工群众的利益考虑不够充分。会议部署多，深入基层与群众面对面还需加强。
(三)享乐主义方面存在的突出问题主要表现在：学习有待加强，不能很好的沉下来搞学习。对有些遗留的“老大难”问题和矛盾，处理的时候，有时为了保稳定，不敢大胆碰硬较真。为了沟通协调工作，或多或少参加过请吃、陪吃和吃请。
(四)关于奢靡之风：本单位经济基础相对较差，加上内部造血功能不足，领导及干部职工的待遇较低，经查找，没有奢靡之风的现象;班子成员在“车轮上的铺张”、“人情消费”、“职务消费”、“三公”经费开支过大、违反规定配备秘书等七个方面亦无问题，但仍需进一步提高认识，保持清醒的头脑，防微杜渐。
产生问题的原因
上述主要问题和不足的存在，有多方面的原因。通过专题讨论分析，主要是以下几个方面的原因：
(一)学习不够深入，创新意识还不强。一直以来，对学习是十分重视的，建立了学习制度，完善了理论学习中心组学习机制，大力推进了学习型单位建设。但有的同志自认为理论水平尚可，对理论学习自觉性不高，忙于事务，工作冲淡了学习。学习分心，精力分散，刻苦钻研理论不够，在学习上，特别是在理论学习方面存在表面应付、完成任务的现象，理解精髓不够。对学习制度坚持得不够好，工作忙起来，就放松学习，存在“以干代学”、“先干后学”的思想。学习安排上集中少、自学多，专题讨论少、宣读文件多，剖析问题少、部署工作多,在主观上对加强理论学习的紧迫感认识不足。究其原因，还存在主观主义、功利主义思想。
(二)价值观念偏差，自我约束还不强。总的说来，班子理想信念是坚定的，党性观念是较强的，能够严格执行党的路线、方针、政策，遵守国家的法律法规及规章制度，始终与党中央保持高度一致。但还在一定程度上存在着忽视对世界观、人生观和价值观改造的倾向，导致有时价值观产生位移。在实际工作中，坚持真理，修正错误的勇气有时还不足，解决职工群众的根本问题的办法还不是很多，对场内干部职工思想、纪律、作风上存在的`一些不良风气和苗头重视还不很够;对身边的一些错误行为，批评和纠正的力度还不很大，一定程度上存在着“好人主义”和怕得罪人的思想。有时因为各种事务千头万绪，困难和矛盾层出不穷，扎实干事的劲头还不很足，改革创新的勇气有待提高。解决问题有时有些患得患失，不够果断，
在模范遵守各项纪律方面，有时存在讲究面子、迎来送往、请吃等现象。究其原因，价值观取向发生偏差。
(三)进取精神退减，宗旨意识还不强。始终把实现和维护干部职工的根本利益作为全部工作的出发点和落脚点。但在改革开放和经济转轨的新形势下，开展工作时，我们的群众观点相对有些弱化，想问题、办事情，有时不能完全从群众利益出发，极个别时候还存在与民争利的现象。日常工作过程中，班子成员的工作负担都很重，具体事务挤占了很多时间，到基层一线调查研究、了解情况、征求意见、解决问题的时间相对减少。究其原因，没有从根本上理解和遵守党的宗旨。
(四)服务意识滑坡，工作动力还不足。近年来，对党员干部强调：抓住现XX的契机，开拓进娶奋力拼搏，以良好的精神状态正确对待事业，抓好各项工作的落实。但对加强干部思想政治教育、增强干部事业心责任心缺乏有效明显成效的工作举措，没有形成开拓进取的明确导向机制，存在着工作研究就事论事多、开拓创新不够，工作推进布置任务较多、讲求质量较少等问题，工作干多干少、干快干慢、干好干坏大多靠个人的自觉性，致使工作创新和制度创新的动力不足。加上部分班子成员担任领导职务时间较长，情况熟悉，存在一种“功到业熟”的想法;部分单位负责人年龄结构老年化，存在一种“船到码头车到站”的思想倾向。完成工作标准不高，面对本单位发展中出现的新情况、新问题，缺乏迎难而上的勇气。开拓进取的弱化退化，导致思想上有些因循守旧、工作上有点按部就班，影响了改革创新水平和工作创新能力的提高及经济社会事业的全面发展。究其原因，是革命意志、奋斗精神衰减。
(五)管理有待加强，制度执行还不够严。始终坚持用制度管权、按制度办事、靠制度管人，但对照高标准要求，执行不到位的情况仍然存在。有时认为工作需要多方支持，来客接待，开点支、花点钱把菜安排好一点，烟酒档次高一点，让客人觉得有面子，是情理之中，吃一点土菜，喝一点中档白酒，没什么要紧的，跟外面和其他单位比根本谈不上什么铺张浪费，不会影响什么形象，时有存在把关不严的现象。制度虽然比较健全，但由于随着形势变化，还需进一步修订完善，有的制度还缺乏可操作性、针对性。同时，有时好人主义思想严重，执行制度时原则性不强，遇到得罪人的情况，就想有意回避，把制度束之高阁，制度的执行还存在重形式、轻落实、轻执行到位的情况。
篇2：在发挥作用合格方面存在问题的原因分析
一是人的因素。一方面一些村级班子和党员群众对村级活动场所的功能和开展活动的目的意义了解不透，忽视了利用活动场所进行科技文化和党建工作宣传，平时管理责任意识不强，导致活动场所不能长期有效发挥作用;另一方面部分村干部由于年龄偏大、文化程度偏低、致富技能欠缺，不能起到“领头雁”的作用，对于电脑等现代化办公设备也存在不能掌握的现象。这些因素是影响活动场所作用发挥的根本原因。
二是经济因素。全区大部分村集体经济薄弱，没有开展各项活动的正常经费，有些村开展活动全靠村干部垫资，缺乏为民办实事的物质基础，这是制约活动场所作用发挥的重要原因。据统计，全区602个行政村中仅有10%的村有较充裕的经费来源，而其它村级组织的日常办公经费、活动场所的设施维护更新费用、村干部工资主要依靠财政支持，自身没有任何经济来源。村干部工资报酬低，不但要管理村上的事务，还要兼顾搞好家庭经济发展，不能全身心的投入到村务工作中来，导致经济条件落后的村级活动场所作用发挥不明显、不积极。
三是环境因素。自然环境上，我区有一半行政村的人口居住分散，个别村干部居住距离村级组织活动场所较远，交通不便，不便于活动场所的经常性管理和群众参加集体活动。制度环境上，制定的管理办法在平时监督检查不到位，缺少制约和奖惩激励的有效措施，致使活动场所使用频率较低，管理混乱;还有一些镇对农村基层党组织和农村党员监管教育不严，无形中助长了懒散习气，致使活动场所管理不严格，制度执行不力。人文环境上，村务民主管理不深入，民主自治氛围不浓，村上党员群众参政议政主动性差，只要不触及个人利益，村民宁愿在家闲着，也不愿主动参加村集体活动，致使村级组织活动场所的民主管理功能难以发挥。
篇3：在发挥作用合格方面存在问题的原因分析
从20xx年10月份开始，我以留坝县江口镇为调查对象，通过实地走访、当面交流、查看资料等方式就农村党员在发挥先锋模范作用方面的表现、存在的问题和解决问题的对策等进行了调查探究，现分析如下：
一、农村党员在发挥先锋模范作用方面的表现
在调查中发现，随着近年来我县民主评议党员、基层党组织整建和教育实践等活动的扎实开展，农村党员思想觉悟普遍提高，先锋模范作用得到充分发挥，具体表现在以下几个方面：
(一)敢想敢干，争做致富带头人。广大农村党员在近几年不断更新观念，大胆尝试，带头发展产业，发挥了先锋模范作用。以江口镇为例，近几年全镇各类产业示范基地、产业合作社、协会达11个，均由党员牵头成立。河西村部分党员大胆尝试，充分利用境内生态资源大力发展食用菌产业，建立河西食用菌生态示范园1个，以“协会 农户”的模式吸收28户群众入股，目前50个大棚现已全部投入使用，收益达144万元;磨平党员杨林录放弃生意回乡带领群众发展地栽香菇，让贫困户以投劳的形式入股经营，共同致富;夹山沟村党员高兴文流转土地328亩建立苗木花卉示范园，坚持共同致富的宗旨，发展会员50户，栽植梭椤树152亩，培育樱花、合欢、红枫、栾树、皂角、石楠、白玉兰、香花槐、国槐、腊梅等幼苗176亩，并在苗木基地林下养殖林麝45头，发展散养土鸡10万只，种植黄芪、苍术等中药材100亩，辐射带动周边柘梨园村、磨坪村、锅厂村发展苗木余亩，实现苗木培育、生态养殖等循环农业产业化、品牌化、市场化，发挥了很好的模范带头作用。
(二)觉悟较高，责任意识增强。通过走访，我们发现农村党员思想觉悟较高，普遍比较关心村上事务，具有一定的责任意识。比如，大坪村的一名党员对村上如何发展党员很关心，呼吁镇党委加强大坪村党员队伍建设，优化年龄结构，表现出极强的责任心。青岗坪村的一名党员，在调查中向我们建议加强通组道路建设，修建小型垃圾池，改善村庄卫生环境。田坝村的一名党员建议村上搞好产业发展规划。这类现象表明，新时期农村党员觉悟逐渐提高，普遍具有较强的责任意识。
(三)带头落实政策，推动村庄发展。在调查了解中，发现在一些项目建设村，党员干部带头推动政策落实，其他党员积极参加，带领群众投工投劳硬化道路，修建桥涵，解决人畜饮水，节约了资金，加快了项目建设进度，改变了村庄面貌，推动了经济发展，让群众感受到了党员的先锋模范作用。在今年实施的城乡环境综合整治工作中，广大农村党员积极配合镇政府开展工作，义务清扫垃圾、自觉打扫房前屋后卫生、硬化场面、改厕改圈，起到了带头示范作用，有效改变了乡村面貌，
(四)发挥骨干作用，促进精神文明建设。随着精神文明建设的不断深入，农村党员在精神文化建设领域的先锋模范作用也凸显出来。这种模范作用首先表现在党员踊跃参与文化娱乐活动，营造积极向上的生活氛围上。经调查，江口镇近几年组织的各类文化演出活动大都以党员为骨干力量，在今年开展的广场舞群众文化活动和迎新春文化演出中，党员人数占到总人数的近一半，且在其中发挥了号召、组织作用，满足了群众文化生活，又塑造了积极向上的党员形象。其次，农村党员在抵制赌博、反对封建迷信、营造和谐邻里关系等方面也发挥了重要作用，净化了社会风气，促进了农村精神文明建设。
二、农村党员在发挥先锋模范作用方面存在的'问题
(一)思想陈旧。在调查过程中发现，占被调查对象5%的党员存在思想僵化、观念陈旧现象，经查阅档案，发现这部分党员年龄均在60岁以上，入党时间大多在上世纪90年代左右。在对一些关键性问题的回答上可以发现他们的思想观念明显滞后于时代发展。比如，当被问及如何看待党员带头发展产业问题时，这部分党员普遍持不赞同或反对态度，认为那是搞个人事业，是为自己谋利益。当回答如何搞好教育实践活动这个问题时，他们也持有消极看法，认为不如以前的“运动”，其中1名受访者还明确表示应该用搞群众运动的方式开展教育实践活动和反腐败斗争，思想明显带有“左”的色彩，停留在旧的思维模式里面。
(二)党性不足。随着各项惠农政策的实施，部分党员在利益面前迷失自我，不能正确处理好个人和集体之间的利益关系，不能在群众中起到很好的示范带头作用，甚至淡忘了党的宗旨，产生了“一切向钱看”的庸俗思想，遇事个人利益当先，不讲原则，一门心思贪占便宜，歪曲补偿政策，随口开价，带头抵制工作，损坏了党员形象，在群众中产生不良影响。
(三)纪律松弛。农村绝大部分党员有较强的纪律观念，能够严格要求自己。但个别党员纪律观念较为薄弱，对待组织生活很不严肃，把组织生活当负担，嫌麻烦，认为耽误事、不自由，随意缺席，遇到民主生活会、支部换届选举这样的重要事项，也是再三邀请都很难到场。据被调查对象反映，还有的党员不遵守党的组织纪律，在高速路征迁过程中私下煽风点火搞串联，鼓动群众上访闹事，不能引导群众冷静处理矛盾冲突，给当地政府推进重点项目建设带来很大阻力和麻烦。
(四)法制意识淡薄。在调查中还发现，法制意识淡薄严重影响了农村党员先锋模范作用的发挥。由于法制观念淡薄，部分农村党员在行使党员权利时不能以事实为依据，或主观臆断或从个人恩怨出发判断是非曲直，甚至对他人进行言语攻击，严重背离了法治精神，损坏了自身形象。还有的党员在讨论不合格党员处置、违纪党员处理等问题时完全不从党规党纪方面考虑，而是提倡将功补过，这明显是法治精神缺失下的封建人治思想残留。
三、发挥农村党员先锋模范作用的对策
(一)加强党员教育。高度重视农村党员的思想教育，帮助他们及时更新观念，增强宗旨意识。一是加大对老党员的教育力度。重视对老党员的思想教育，鼓励他们积极参与集体学习，过好组织生活，对因客观原因不能参加集体学习的老党员要建立帮扶机制，“送学”上门，确保他们能够及时了解党的新理论、新政策，不断更新观念，紧跟时代步伐，时刻发挥模范带头作用。二是扩大培训范围。改变过去只重视对村三委会负责人和党员带头人的培训方式，将农村普通党员纳入培训范围，充分利用乡镇、党校教育阵地，分期、分批对他们进行培训，增强党员意识，促其发挥模范作用。三是选准教育方向。结合县上“改革、创新、担当”大讨论活动，开展形式多样的主题教育，选准方向，着力解决好部分农村党员党性观念淡薄，宗旨意识不强的问题。四是大力宣传先进典型。挖掘农村先进典型，大张旗鼓地宣传他们在征地拆迁、带头执行政策、带领群众致富等方面的先进事迹，用身边的人、身边的事教育党员，帮助广大农村党员弘扬正气，不断增强政治责任感和历史使命感。
(二)强化约束机制。严格组织生活，坚持“三会一课”制度,定期召开民主生活会，严格程序，强化纪律约束，使组织生活正常化、常态化，增强农村党员的纪律观念。加强对农村党员的日常考核，实行动态管理制度，将他们参加组织生活情况详细记录在册，定期公示，接受群监督，督促他们严格要求自己，发挥带头作用。扎实开展民主评议党员活动，量化评议细则，在民主评议基础上加大不合格党员处置力度，对那些违法违纪的、损害党的形象的党员，经教育仍无改过之心的，要敞开出口坚决清除出党，发挥党纪、党规的惩戒教育作用，让党员心中有所敬畏，以提高农村基层党组织的战斗力。
(三)进行法制宣传。把学习党的十八届四中全会精神作为当前和今后一个时期的重大政治任务，通过支部学习、党员讨论等方式，广泛宣传十八届四中全会精神，对党员进行以《党章》和农村实用法律为主的宣传教育，传输依法治国思想，让他们在浓厚的法治氛围中带头知法、懂法、用法。健全信访举报制度，加大宣传力度，让农村党员熟悉举报程序和相关规定，引导他们以事实为依据，按照党章和相关规定正确行使党员权力，通过正确渠道和方式表达自己的述求，处理各种矛盾纠纷，时刻做遵纪守法的榜样。
篇4：品德合格方面的原因分析
党员干部是中国特色社会主义事业的骨干力量，是党的路线方针政策的贯彻执行者，是领导人民群众创造幸福生活的带头人。在对外开放和发展社会主义市场经济的环境中，要解决提高党的执政能力和领导水平、提高拒腐防变
和抵御风险能力这两大历史性课题，加强党员干部特别是各级领导干部的道德修养尤为重要。在社会环境发生深刻变化的新形势下,道德缺失在一些领导干部中日益突出。大力提高领导干部道德素质，是新形势下加强领导班子和干部队伍建设的关键内容和迫切任务。
提高领导干部道德素质的重要性：建设中国特色社会主义事业的必然要求、推进改革开放和发展社会主义市场经济的根本保证、确保党的路线方针政策贯彻执行的客观需要、建设高素质干部队伍的关键所在
政治路线确定之后，干部就是决定因素。干部的德才状况直接关系着党的事业兴衰成败。而干部的德才素质中,“德”是“统帅”，是“灵魂”，决定着“才”的施展力度与用力方向。在新的历史条件下，只有不断加强干部队伍道德建设，大力提高领导干部道德素质，才能使之经受住多重考验，团结带领人民群众顺利实现全面建设小康社会的宏伟目标。
提高领导干部道德素质是建设中国特色社会主义事业的必然要求。当前，我国已经进入全面建设小康社会的新阶段。面对新形势和新任务，各级干部特别是领导干部的责任十分重大。要不辱历史使命，很重要的一条就是要讲道德修养，正确用好人民赋予的权力。高尚的道德犹如时代的春风、前进的号角，能够产生强大的吸引力、凝聚力和感召力。在新的历史条件下，领导干部只有坚持以高尚的道德修养树立良好的形象，才能浸润人民群众崇德尚文的心灵，赢得人民群众的支持和信赖，唤起人民群众干事创业的热情，从而凝聚起强大的社会力量，促进经济社会全面协调可持续发展,确保中国特色社会主义事业的健康发展。
提高领导干部道德素质是推进改革开放和发展社会主义市场经济的根本保证。社会主义与市场经济相结合，是一次伟大的创新和深刻的变革，是对各级干部道德素质的一次洗礼和检验。领导干部是改革开放和发展社会主义市场经济这场伟大变革的实际组织者和领导者，面对改革开放和市场经济条件下的各种诱惑和考验，只有具有较高道德素质并且始终保持清醒的头脑，才能既积极参与变革，又永葆人民公仆的本色，才能从根本上保证“变革不变质”，“改革不改向”，把改革开放和社会主义市场经济体制不断推向前进。
提高领导干部道德素质是确保党的路线方针政策贯彻执行的客观需要。领导干部作为党的路线方针政策的实际执行者，其职责就是把党的路线方针政策贯彻到实际工作中去，使党的意志变成人民群众推动经济和社会发展的自觉行动，最终实现好、维护好、发展好人民群众的利益。如果领导干部的道德素质较高，就能正确理解和贯彻执行党的路线方针政策，就能与党同心同德，做到全心全意为人民谋利益;反之，则会出现“上有政策，下有对策”、“与民争利”和侵吞国家财产等损害党的形象、危害群众利益的现象。因此，必须不断提高领导干部的道德素质，确保党的路线方针政策得以正确地贯彻执行。
提高领导干部道德素质是建设高素质干部队伍的关键所在。近年来，党的干部队伍中涌现出了一大批先进人物，但同时也出现了一些蜕化变质的败类。在享乐主义和极端个人主义的侵蚀下，他们了放松道德修养,违反了共产主义道德的要求,不顾党纪国法约束，进而陷入犯罪的泥淖。现实告诉我们：领导干部失足往往就是从道德缺失开始的。从提高领导干部道德素质入手，加强世界观、人生观、价值观教育，从根本上培养他们对共产主义的坚定信念，努力建设一支具有正确世界观、人生观和价值观，能够担当重任、经得起各种风浪考验的领导干部队伍，对于实现建设小康社会的目标和中华民族的伟大复兴，具有重大意义。
领导干部道德缺失的种种表现：不修政治品德、不讲职业道德、不思家庭美德、不顾社会公德
从总体上看，目前领导干部整体道德现状是好的，但也存在许多问题。有些领导干部放松思想道德修养，自我要求松驰，情趣低下，热衷于玩乐享受，个别干部甚至骄奢淫逸，无所顾忌，影响党的声誉、群众的信誉、个人的前途、家庭的安定。领导干部道德缺失表现是多方面的，但具体表现在不修政治品德、不讲职业道德、不思家庭美德、不顾社会公德。
一是不修政治品德。政治品德是领导干部道德修养的灵魂，是统帅领导干部全部政治实践活动的主导因素。近年来，在复杂的国际国内环境下，少数领导干部对科学理论不学习、不研究，是非难辨，立场摇摆;有的对马克思主义还灵不灵、共产主义还讲不讲、社会主义还行不行产生疑问;有的在一时的挫折面前悲观失望，意志消沉，热衷于烧香拜佛，在封建迷信中寻找精神寄托;有的政治上与党离心离德,心存异志，全心全意为人民服务的宗旨意识荡然无存,党的事业、人民的利益已被抛到九霄云外，只想着如何为家庭和个人铺垫“后路”;有的不遵守党的政治纪律，不守党的规矩，我行我素，一意孤行;有的对党的路线方针政策公开发表反对意见，任意散布不信任情绪;有的被海外反动舆论牵着鼻子走，传播政治谣言，当人家的传声筒子;还有的对党的方针政策和中央的重大决策采取阳奉阴违的态度，合意的就执行，不合意的就不执行，等等，都是不修政治品德的表现。
二是不讲职业道德。任其职，尽其责;在其位，谋其政。敬重工作、敢于负责的精神是为政之德的核心内容，也是领导干部职业道德的基本要求。一些领导干部当官不干事，有的工作不思进取，自甘平庸，得过且过，当一天和尚撞一天钟，甚至只当和尚不撞钟;有的面对改革发展中出现的棘手问题，不是畏难退缩、不敢大胆解决，就是怨天尤人、唉声叹气，致使有的地方经济社会发展状况长期在低水平徘徊，多年来山河依旧，基本没有什么大的发展;有的面对突发事件和自然灾害反应迟钝，或束手无策，或应对不力，甚至落荒而逃，最终引发性质严重的 件。还有一些领导干部当官干坏事，将手中权力作为谋取个人、家庭或小团体私利的资本;有的与“大款”打得火热，相互利用，同流合污，沆瀣一气;有的跑官要官、 ，大搞权钱交易、以权谋私。不论是当官不干事，还是当官干坏事，都是不讲职业道德的表现。
三是不思家庭美德。家庭美德是维系家庭和谐幸福的主要精神支柱，是现代家庭是否健康向上、和谐融洽的标志。干部的德性表现，不仅表现在官场上，表现在工作和社会活动中，也表现在家庭生活中。有的领导干部不孝敬父母,不关心父母的身心健康，或仅以父母吃得饱、穿得暖、住得安为满足，常以工作忙为借口，长年不回家看望父母;有的不关心孩子的健康成长，对子女出入于色情场所，参与赌博，甚至与 势力勾结，为非作歹等行为不闻不问，对孩子借用自己的职权胡作非为，聚敛钱财，也听之任之;有的不关心社区建设，不注意邻里团结，在与邻居相处中口大气粗，不讲文明、不守礼节，芳邻变恶邻、睦里变冤家，影响社会安定和家庭生活;有的对家庭不负责任，对配偶不忠诚，追求奢侈糜烂的生活，家里“红旗不倒”，外面“彩旗飘飘”,找“ ”、“ ”乃至 宿妓。在一些地方，找情人已成为 的时尚，据有关统计表明，被查处的 中95%都有“情妇”。
四是不顾社会公德。社会公德是社会公共生活中的基本行为规范和对人们行为最低层次的道德要求，领导干部提高自身的道德修养，必须首先从遵守社会公德这一最基本行为准则做起。但少数领导干部却不顾社会公德，言行失范，影响形象。有的恃权傲物，对群众耍横给脸色，甚至出言不逊;有的花公家钱大手大脚，工作上铺张浪费，不节约行政成本，生活上用公款大吃大喝，一掷千金不心痛;有的公车私用，特权大于交通规则，在大街上如入无人之地，横冲直撞，随意乱停车;有的在公众场合酗酒滋事，无视公共秩序，以权压人，以势欺人，公然与执法者发生冲突;有的参与赌博，通霄达旦，夜不归宿，甚至携公款去境外豪赌;有的热衷于互相发送格调低下、不堪入目的黄色短信，津津乐道所谓的搞笑“段子”，等等，都是对社会公德的藐视。
领导干部道德缺失的主要原因：放松理论学习、社会环境负面影响、权力制约机制不健全、用人导向不正确
领导干部道德缺失的原因是多方面的,既有领导干部本人放松理论学习的因素,也有社会环境的负面影响,还有干部管理监督制度不健全的因素,同时与一些地方用人导向的偏差不无关系。
放松理论学习是领导干部道德缺失的基本原因。领导干部道德缺失首先是从放松理论学习开始的。由不讲学习、不讲政治，到放弃思想改造，导致理想信念发生动摇，直至背离党的根本宗旨，个人私欲膨胀，道德也就失去了根基。现在一些领导干部成天忙忙碌碌，浑浑噩噩，“书报不沾边，文件只翻翻”，即便参加会议、学习，也往往不大用心，不肯动脑，不求甚解，完全用应付任务的观点去对待学习。缺少政治素质、理论根基和政治敏锐性，理论上糊涂就会可能导致政治上的动摇，进而就会迷失方向，分不清是非、辨不了黑白，面对物欲喧嚣的诱惑，道德防线就很有可能溃破。
社会环境负面影响是领导干部道德缺失的社会原因。随着改革开放的深入进行以及社会主义市场经济的发展，经济成分和经济利益、社会组织形式和社会生活方式、就业岗位和就业方式日趋多样化，给人们的思想观念和人与人之间的关系带来诸多影响，包括一些消极影响;历史上遗留下来的腐朽落后的东西，在今天的社会生活中依然有存在的条件;改革中一些深层次矛盾和问题日益暴露，有的一时还难以解决;西方敌对势力千方百计地推销他们那一套政治观点、意识形态和生活方式。在这些复杂的社会环境下，有少数意志不坚定的领导干部，经不过考验，由思想蜕变、道德堕落而滑向犯罪的深渊
篇5：品德合格方面的原因分析
共产党员是普通群众中的一员，但在道德水准的要求上，却不能把自己等同于普通群众。共产党员对自己的道德要求要更严、道德标准和道德境界要更高。
一要严私德，陶冶和培塑道德情怀。要做一个好党员好干部，先要做一个好人，即人们常说的“有道德的人”。道德情怀是一种情感体验，指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在个人的道德品质构成中，道德情怀的作用体现在，个人一旦对某种义务和行为形成道德情感，就会积极地影响其道德选择。陶冶道德情怀是道德修养的重要环节，有利于形成和增强健康的、积极的道德情感。
要有恻隐之心。恻隐有同情、怜悯之意。恻隐之心是人最朴素的道德情感之一，也是人之所以为人、区别于其他动物的根本标志。在儒家思想文化特别是孟子的思想中阐述了恻隐这个道德元素。《孟子?公孙丑上》中写道：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”就是说，突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理。这种不忍、同情、怜悯的情感，是人内心道德的外在体现，是人发自内心的一种真实的、非功利的情感。恻隐情感，是每个人道德修养的根基，也是社会的宝贵精神财富，能让人们推己及人、互不侵害、相互尊重，能让人们自然而然体谅他人、关心他人。当前，社会中出现了很多见死不救冷漠旁观、见义勇为反遭诬陷、陌生人老死不相往来等社会现象，这与社会个体人的道德冷漠和道德情感匮乏有关。共产党员作为社会的先进分子，更应该具备这种朴素而宝贵的道德情感，在自己的内心打下坚实的道德根基，坚决做到拒绝冷漠、拒绝残忍、拒绝伤害，带头做到相互尊重、相互体谅，为社会营造和谐而充满人情味儿的氛围，以党风带民风，以道德风尚净化社会风气。
要有荣耻之感。荣辱观是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的.自我感受。儒家文化十分强调人要知羞耻，《孟子?公孙丑上》中写道：“无羞恶之心，非人也。”事实上，知荣辱是人性的标志，是人区别于动物、人之为人的重要标准。2023年，党中央提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对丰富党的思想理论、加强党的执政能力建设、提高全民思想道德素质具有重要意义。2023年，党的十八大报告中再次强调，“抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。”如果社会成员特别是党员干部荣辱不分，就会导致是非不分、善恶不明、美丑不辨，众人皆如此，就会影响党和政府的形象，动摇道德 厦的根基，破坏整个社会的风气。所以，作为党员必须自觉知荣辱扬正气、时刻自重自省自警，自觉提高思想道德素质、构筑强大的思想道德防线。
要有仁爱之情。“仁爱”是儒家思想文化基础和精髓，孔子的仁爱思想立足于修身，即“修己以敬”“修己以安人”。孟子的仁爱思想强调“情感修身”，即对自己进行道德情感的自我修养、磨练和完善，提倡“亲亲而仁民，仁民而爱物”，即仁爱施于他人、普爱天下。仁爱思想是中国传统文化的道德倡导，也是我们今天共产党人应具有的道德品质。仁爱精神是一种不计外在功利、发自内心的无私的爱，体现在对孩童的怜爱之心、对老者的恭敬之心、对朋友的真诚之心、对不幸者的恻隐之心、对他者的包容之心、爱国之心等。当代社会的“仁爱”，从内涵上看体现的是一种博大的爱心、善心、同情心、包容心，从外延上是指从爱亲人推广到爱他人，推广到爱祖国、爱人民。共产党员要自觉培塑仁爱情怀，胸怀更崇高博大的人生境界，以共产党人独有的大爱践行忠党、爱国、爱民之举。
二要重公德，发挥共产党人的模范示范作用。公民在社会交往和公共生活中遵守社会公德，应该包含相互联系的两个层次：一是“必须为”的公共行为准则，如公共场所勿随地吐痰、勿高声喧哗、勿吸烟;二是“应该为”的崇高道德行为，如要见义勇为、舍己救人、奉献社会。当绝大多数社会成员都能自我约束、自我管理、自觉遵守社会公德的时候，就会有良好的社会秩序和纯净的社会风气。共产党员在社会公德领域，要以更高的觉悟和更执着的行为，在守公德方面做好表率。
要正视和重视当前社会公德失范问题。随着社会主义物质文明与精神文明的不断发展，大多数社会成员的社会公德水平不断提高，社会风气大大改善。但我们也要看到，现实生活的公共领域还存在着一些公德失范现象，比如社会公共领域漠然麻木心态的滋长、公德知行分离等问题。“佛山小悦悦事件”是当前社会公德失范问题的一个典型案例：在佛山一五金城附近，一个2岁女童小悦悦独自玩耍时被两辆车碾压，肇事司机逃逸，之后7分钟内，18人路过，但都视而不见，漠然而去。最后一名拾荒阿姨上前施以援手，但最终小悦悦经医院全力抢救无效死亡。这个事件在当时引起了强大的社会影响，引发人们对道德冷漠的控诉和对社会公德的深入反思。现实中，一些人面对明文规定和约定俗成的社会公德规范满不在乎、不以为然、不屑一顾;一些人对理应做出公德行为的时候视而不见、充耳不闻;一些人对公德规范认知很清楚，批判他人失德行为态度很积极，轮到自己反而不遵守公德规范。在这些违反社会公德的人之中有一部分是共产党员，其负面社会影响是十分明显的。
要成为公德规范的模范遵守者。关于发挥党员的先锋模范作用， 总书记强调，要使广大党员“平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来”。在遵守社会公德规范方面，对于“必须为”的公共行为准则，党员要发挥表率作用，在自觉遵守公德规范上做好表率。党员在社会生活中的一言一行是否符合社会公德规范，是一个什么样的公众形象，对普通群众有很大的示范效应。雷锋、焦裕禄、杨善洲、谷文昌等优秀共产党员，之所以在社会生活中彰显了共产党人的政治本色，一方面是因为他们身上散发着理想和信仰的光芒，另一方面是他们为全党树立了一个看得见、够得着的道德形象。从这个意义上讲，党员在社会交往和公共生活中的道德形象，是最具有说服力的，也是共产党人看不见的“党徽”。
要成为崇高道德行为的引领者。对于马克思主义政党来说，先进性就是站在时代的前列，走在群众的前面。党员的先进性也集中表现为道德上的先进性。先进性具有鲜明的实践品格，人民群众看我们党是否先进，不只是看理论、纲领和路线，更重要的是看共产党员的行动，从党员身上感受党的先进性。第五届全国道德模范、见义勇为模范彭伟平，生于1986年5月，是中共党员、安徽省灵璧县高楼镇张场村村民。她不顾身怀六个多月的双胞胎身孕，毅然跳进2米深的池塘，拼尽全力托起一名两岁溺水女童，却付出自己双胞胎一死一残的代价，事后婉拒组织安排工作，在家乡带领留守姐妹成立养殖合作社致富，带动30多户农民走上养羊致富的道路，被称作“最美孕妇”。一个党员就是一盏灯，一个党员就是一面旗。在社会公德“应该为”的崇高道德行为方面，党员的先锋模范作用必须要体现出来。在人民群众最需要帮助的时候、遇到生命危险的时候，党员要毫不犹豫、施以援手，要挺身而出、见义勇为。
三要明大德，坚守共产党人的精神高地。中国共产党是一个具有先进性和纯洁性的政党，党的先进性和纯洁性最终要靠党员来体现。所以，在对自己的道德要求上，有些事普通群众能做的，党员却要严于律己、不可以做;有些事普通群众做不到的，党员要不辞辛苦、勇于奉献努力做到。共产党人就是要有更严格的行为约束、更崇高的价值追求。作为党员，面对矛盾要勇于迎难而上，面对挑战要勇于身先士卒，面对危险要勇于挺身而出，真正成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。
要始终坚定共产党人的信仰不动摇。信仰作为价值意识是人对某种理论、宗教等的坚信与敬仰，是恒定的价值追求和核心价值取向，也是人们日常行为的驱动力和规束准绳。中国共产党人的信仰是对马克思主义真理的坚定信奉，对中国共产党领导的忠诚信任，对共产主义发展道路的必胜信念和信心。坚定信仰是共产党人的根本大德。当年，陈望道在翻译《共产党宣言》的时候，母亲看他翻译得很辛苦，非常心疼，就想给他弄点好吃的东西。陈母用糯米给他包了几个粽子，把粽子送去时，还附上了一碟红糖。随后，母亲在屋外问他，是否还需要加些红糖时，他连连回答说：“够甜了，够甜了。”一会儿母亲进来收拾碗碟时，只见他吃了满嘴的墨汁。原来他只顾全神贯注地译作，竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢!从中我们可以感受到老一辈共产党人对信仰的执着。正因为这种无以言喻的信仰之甜，无数的革命先辈才情愿吃百般苦、甘心受千般难。这是一种发自内心的至真、至纯、至诚的信仰。
马克思说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲;那里，我们感到的将不再是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”中国共产党从1921年诞生到1949年建国，历经国民革命、土地革命、抗日战争、解放战争，近30年的革命斗争中仅有名可查的党员烈士就有370万人，至于无名烈士更是不计其数。究竟是什么赋予了革命烈士不畏严刑拷打的坚强意志，是什么赋予了革命烈士前赴后继死而不惧的勇气?1934年11月长征中的湘江之战，红军人数锐减至3万余人。在红军牺牲的数万血肉之躯中有三分之二是共产党员，他们面对生死考验，没有动摇背叛、没有惧怕屈服、没有怯懦退缩，他们坚强不屈、大义凛然，他们视死如归、义无反顾。每场战斗共产党员都冲在最前面，血染湘江，战斗之惨烈不可名状。以至于当地百姓为了祭拜和缅怀死去的红军战士，流传着一句谚语：三年不饮湘江水，十年不食武昌鱼。“愿以我血献后土，换得神州永太平”，这是源于一种用生命坚守的至真、至纯、至诚的信仰。坚守住了对马克思主义的信仰，就是守住了共产党人的命脉灵魂;践行马克思主义的信仰，就是在践行共产党人的大德。共产党人为了什么而活着，共产党人活着究竟是为了什么?方志敏、刘胡兰、雷锋、王进喜、钱学森、焦裕禄、沈浩、杨善洲、郭明义等优秀共产党员为我们做了最好的诠释。生于不同的时代，却有着共同的信仰，坚守着一样的精神家园。他们坚守信仰的人生足迹不会随着岁月的流逝而变得黯然无痕，反而会在时代的涤荡中彪炳千秋而引领后人，名垂史册而永生不朽。信仰感染的是我们的心灵，净化的是我们的灵魂。信仰是历久弥坚的一种力量，它能引领航向，亦能迸发力量，我们所能做的便是点亮信仰的灯，看清脚下的路和远方最美好的未来。这种希望唯有寄托在无数忠诚智慧、敬业践行的共产党员身上，集结在信仰的旗帜下，发一点光、一分热，则星星之火，必会燎原。
要始终牢记全心全意为人民服务的使命责任不动摇。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，群众路线是我们党的生命线，是我们党的根本工作路线，更是对共产党人的基本要求。将民情冷暖挂在心头，将民众关切落到实处，是共产党人肩头义不容辞的使命担当。 同志多次强调，我们党是为人民服务的，是要为人民做事的。他明确指出：“我们讲宗旨，讲了很多话，但说到底还是为人民服务这句话。”这既重申了我们党的一贯主张，又道出了新形势下共产党人必须永葆的政治情怀。
党的好干部焦裕禄，“心中装着全体人民、唯独没有他自己”，他恪守为民情怀，时刻把群众的利益放在第一位，高高举过头顶。1962年，他被调到河南省兰考县担任县委书记，时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，却依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”“人民的好公仆”“县委书记的榜样”“共和国的脊梁”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。共产党员要像焦裕禄一样有一颗为人民服务的心，恪守为民情怀，把群众当亲人, 发自内心地亲民、爱民、为民。无论什么时候，群众本色不能变，群众情怀不能淡，切实做到民有所呼我有所应、民有所需我有所供、民有所盼我有所为。只有这样，才能赢得群众的尊重、信赖和拥护，工作才会有热情，干事才会有激情。党的好干部孔繁森常说一句话：“一个人，爱的最高境界是爱别人，一个共产党人爱的最高境界是爱人民。”1979年4月，孔繁森以党和国家的利益为重，自觉服从组织的安排，毅然放弃“高堂在，不远游”的古训，告别年逾古稀的老母、体弱多病的妻子和三个尚处幼年的孩子，到海拔4700多米的西藏自治区岗巴县任县委副书记，历时三年之久。此后又两次 ，其间行程8万多公里，访贫问苦，调查研究，为贫困牧民送衣御寒、解难救苦，为了抚养两个藏族孤儿，三次偷偷 。孔繁森用忠诚和奉献为党员干部树立了道德楷模。这种德是超越了世俗、超越了私利的大德。正是这种大德让孔繁森远离家乡、远离亲人，把心血倾尽在雪域高原，在亲民爱民上为全体党员树立了光辉榜样。作为共产党员，就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民的事业奋斗，就是要讲公私分明、先公后私、公而忘私、大公无私，这是我们应该做到、能够做到的，也是必须做到的。
