孟婆汤与奈何桥的历史典故（整理9篇）

       相传“有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮.”今生有缘无份“又何必强求?

       ”孟婆汤“是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。

       据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。

       她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。

       后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。

       在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至2：奈何桥，孟婆汤作文

       奈何桥，孟婆汤作文400字

       这是一个小村庄，里面有一个长得非常漂亮的女子，人们习惯的喊她，孟娘，有一次孟娘去忘川谷，采草药，救了一个叫吴良的男人，两人一见倾心，从吴良的口中，得知，他是来这里采草药，去集市换些钱来，制救母亲的病的，不料一脚踩空，差一点掉下这深谷莽原，孟娘听到，忙把刚刚才到的草药给他，吴良感激不尽，此后，两人约定，忘川谷是他们约定的.地方。

       不料，世事难料，吴良再一次等孟娘在忘川谷，却因滑坡，一头栽掉了忘川谷里，孟娘去的时候，看到忘川谷边上，得知，他一掉了下去，不禁痛哭流涕，此后，萌娘天天哭呀哭，她的泪流到了一个小地洞里，最此，身体经受不住，自己的催产，死了。

       她的魂魄飘到了地府，阎王问她愿不愿意，在地宫里当一个官，坚守它流的泪，忘川河，这样不仅可以有朝一日，看到轮回的无良，还可以为自己积阴德，孟娘于是答应的下来，他在奈何桥支了个摊，拜托牛头马面，收集人们痛苦和快乐的眼泪，，把它熬成汤，送给过路的魂魄，让他们忘掉前生的所有事情，人们称这汤唯孟婆汤，慢慢的孟娘老了，此后，鬼差和魂魄喊孟娘为孟婆，可是他最终也没等到他的到来……

篇3：孟婆汤奈何桥作文

       当空气肆虐的咆哮，污秽的云儿猖獗的翻涌，孤魂被押到奈何桥上，魍魉撕扯，魑魅牵绊，无法超生的魂魄凄厉的哭泣与挣脱锁链声，滴滴灼伤着孤魂的心。一步一步，我终是挪到桥的尽头。是个小土台，传说中的望乡台，台边坐着位老婆婆，眼中的失望晶莹剔透。婆婆手中捧着汤，热气尚存。‘孟婆汤吧’我想。土台像普通的坟墓，墓边立着碑，‘三生石’隐约可见。在这里，我将失去对今生所有的记忆，那些我爱的人，伤我的人。

       舍得么？

       辉煌的殿上，那女子轻起袖，微提步，红艳的袖摆半遮着羞涩的脸庞，点点明眸，浅浅颔首，和着乐，舞着青春的韶华，彩带牵着幸福，灵动飘逸，一线红唇低吟着美好的希冀。

       薄命的人儿，忘了吧

       那人，多少个午后，看风任意的雕刻着他的脸庞，额前的发肆意的舞着，阳光斑驳的跳跃，眉宇间的几道皱暴露出少有的成熟，眼中的柔情水一般漾开，一晕一晕。倔强立着的鼻，平的出奇的嘴，昭示着果敢与坚毅。

       是谁说红颜便是祸水？美人就要与江山对立？

       要如何忘记被推入水井的一刹，女子回眸，熟悉的那张脸，写着不舍与无奈。

       ‘姑娘，快喝了吧。多少年，我见过的痴情人儿还少么，既然记忆是苦涩的，就放弃吧’老婆婆劝着。

       孤魂欲散，香消玉殒，，只因青春作难。

       忘了吧，我想。

       伸出的手，在空中，顿了顿，收回来，又伸了出去，一仰头，看似温暖的汤却如此冰冷，身体被渐渐抽空，喘息伴着泪水、原来，忘记的过程也很痛苦。

       我转过身，那个曾经，那个他，愿你能像先王一样，统治好国家。当我作为起义的'首领，亲自攻破京城的大门，定要将你带入曾经的水井。

       走下奈何桥，我微笑着，泪流满面。

篇4：喝一碗孟婆汤走一回奈何桥

       ”相传“有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川河,河上有一座桥叫奈何桥.

       走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.

       忘川河边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.

       我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮--题记”今生有缘无份"又何必强求？

       黄泉路上的5：孟婆汤与断肠草

       孟婆汤与断肠草 -资料

       今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知来生她是谁 饮汤便忘三生事，

       世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。

       传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去，

资料

       世上有一种草叫“断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡。

       喝一碗孟婆汤，难舍今生的情缘

       走一回奈何桥，湿了前世的眷恋

       今生的错过，输了前世的.誓言

       奈何桥畔，等你千年

       风里看见，你的泪如纷飞的花瓣

       眼眸交错时，我已形同陌路

篇6：经典历史典故

       经典历史典故4则

       历史典故一：扬州二十四桥

       “二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。

       “青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”

       说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。

       二十四桥得名

       有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

       上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

       二十四桥猜测

       其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

       南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

       有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

       二十四桥争论

       二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：

       1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。

       近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。

       2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”

       3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州中，有的揭露了宦官仗势欺压百姓的罪恶，有的讽刺官僚们穷奢极侈的豪华生活，有的反映了劳动人民的痛苦遭遇。他的诗歌通俗好懂，受到当时广大人民的欢迎，街头巷尾，到处都传诵着白居易的诗篇。据说，白居易写完一首诗，总先念给不识字的老婆婆听，如果有听不懂的地方，他就修改，一直到能够使她听懂。这当然只是一种传说，但是说明他写的诗歌是比较接近群众的。

       正因为他的诗反映现实，触犯了掌权的宦官和大官僚，也招来了一些人的咒骂和忌恨。有些人想诬陷白居易，只是一时找不到借口。

       过了几年，白居易在太子的东宫里作大夫。有一次，宰相武元衡被人派刺客暗杀了。这次暗杀有复杂的政治背景，朝廷的官僚谁也不想开口。只有白居易站了出来，首先向宪宗上了奏章，要求通缉凶手。宦官和官僚抓住这个机会，说白居易不是谏官，不该对朝廷大事乱主张，狠狠地告了一状。

       接着，又有一批一向讨厌白居易的官员，乱哄哄造谣污蔑，向白居易泼污水。有人说白居易的母亲是看花掉到井里淹死的，白居易居然还写过《赏花》、《新井》的诗，那不是大不孝吗?

       经过这样罗织罪名，谁也没法给白居易辩护，白居易终于被降职到江州(今江西九江)去当司马了。

       白居易无辜受到贬谪，到了江州之后，心情十分抑郁。有一天晚上，他在江州的湓浦口送客人，听到江上传来一阵哀怨的琵琶声，叫人一打听，原来是一个漂泊江湖的老年歌女弹的。白居易见了那歌女，又听她诉说她的可悲身世，十分同情;再联想到自己的遭遇，引起满腔心事。回来以后，写下了著名的叙事长诗《琵琶行》，诗中说：

       我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

       同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

       后来白居易又几次回到京城，做过几任朝廷大官。但是当时的朝政十分混乱，像白居易这样正直的人不可能有什么作为。他把他全部精力倾注到诗歌创作中去。他的一生一共写了二千八百多首诗，成为我国文学宝库里的一份十分珍贵的遗产。

       历史典故三：望梅止渴

       有一年夏季，曹操带领队伍去伐罪张绣，气候热得出奇，烈日似火，天上一丝云彩也没有，队伍在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。

       到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

       曹操看行军的速度越来越慢，担忧贻误战机，心里非常着急。但是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加速速度呢?

       他立即叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去另有很远的旅程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想措施。”他知道现在纵然下下令要求队伍加速速度也无济于事。

       脑子一转，措施来了，他一夹马肚子，快速赶到部队前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那边的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，好像已经吃到嘴里，精神大振，步调禁不住加速了很多。

       故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用梦想慰藉自己或他人。

       历史典故四：老而不死是为贼

       出自《论语》“宪问”篇

       原文：原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。

       解释：原壤：鲁国人，孔子的旧友。夷俟：夷，有解释为蹲的，也有解释为箕踞，双腿分开而坐。俟，等待。夷俟是说他蹲着或坐着等在那里，很没有礼貌。孙弟：同逊悌。

       译文：原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。

       评析：据说原壤和孔子是从小一起长大的老熟人，遗憾的是直到老了之后，原壤还是那么为老不尊。因此孔子才将他从小到老的一生加以数落，并指出这样为老不尊的老人简直就是害人虫。从这个故事中我们体会到，每个人的年龄虽然随着日月的流逝会一天天增长，但是如果一个人不学习，不提高自己，那么不管年龄多么增长，他的素养也不会提高。因此我们应该以此警示自己：不要放松对学习和个人修养的追求，到老了还被别人看成是为老不尊的“贼”。人必自重，然后人重之。当然，也有人觉得孔子对这位原壤老人太过严厉了一点，如果他觉得那样度过一生也很快乐，我们又何必去苛求他呢?现代社会讲究尊重多元文化，讲究尊重个性，所以许多时候，对别人还是应该宽容一些为好。

篇7：历史典故

       历史典故十五篇

       1.匡衡凿壁(匡衡凿壁)

       【出处】匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 《西京杂记》卷二

       【释义】后以之为刻苦读书的典实。

       【用法】作宾语、定语;指人勤学

       【近义词】凿壁偷光

       【押韵词】舳舻相继、舍身取义、安心乐意、英英玉立、河山带砺、率性任意、鹬蚌相持，渔人得利、胡天胡帝、不食之地、微言精义

       【成语故事】西汉时期，宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅

       【成语举例】因效匡衡凿壁之义，于墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。 清·李渔《闲情偶寄·居室·书房壁》

       2.老泪纵横(老泪纵横)

       【出处】请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。 唐·杜甫《羌村三首》

       【解释】纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。

       【用法】作谓语、定语;常与“泣不成声”连用

       【结构】主谓式

       【相近词】满面泪痕、泪如雨下

       【反义词】笑逐颜开、眉开眼笑

       【同韵词】电照风行、心和气平、兵无常形、官止神行、赫赫之名、肆虐横行、事无二成、少年老诚、一气呵成、便宜施行

       【成语故事】公元757年，杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲，在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束，并诉说家乡的苦难：地没有耕种，孩子们被逼去打仗……说到伤心处，乡亲们老泪纵横，杜甫只好仰天长叹

       3.无中生有(无中生有)

       【出处】天下万物生于有，有生于无。 《老子》

       【释义】道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

       【用法】作谓语、宾语;指凭空捏造

       【结构】主谓式

       【相近词】造谣生事、信口雌黄、捕风捉影

       【反义词】确凿无疑、铁证如山、事出有因

       【押韵词】眠花卧柳、齐大非耦、十字街口、霹雳手、食不充口、帖耳俯首、鲐背苍耈、红灯绿酒、一介不苟、引领翘首

       【成语故事】春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的道

       4.近水楼台(近水楼台)

       【典故】范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’ 宋·俞文豹《清夜录》

       【释义】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

       【用法】作主语、宾语、定语;指优先

       【结构】偏正式

       【相近词】靠山吃山、靠水吃水

       【反义词】隔岸观火

       【押韵词】文武全才、命世之才、矜能负才、助边输财、土木形骸、手到拈来、杞梓之才、朴斲之材、计斗负才、惠然肯来

       【成语故事】宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人得到他的关心与推荐提拔，有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西

       5.鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗)

       【出处】《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。

       【解释】鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

       【用法】作主语、宾语、定语;指小本事

       【结构】联合式

       【相近词】旁门左道

       【反义词】正人君子

       【同韵词】文君新醮、不出所料、夺人所好、腹心相照、感恩图报、着有成效、求忠出孝、戒骄戒躁、闳远微妙、三星高照

       【成语故事】战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，门客学鸡叫骗开城门逃跑

       6.破釜沉舟

       【典故】项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。 《史记·项羽本纪》

       【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。

       【用法】作谓语、宾语、状语;形容做事的决心很大

       【结构】联合式

       【相近词】义无反顾、背水一战、决一死战

       【相反词】优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定

       【同韵词】冥漠之都、雨歇云收、与羊谋羞、养尊处优、一壑一丘、归正首丘、帷幕不修、黄干黑廋、皮里春秋、无妄之忧

       【成语故事】秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军

       7.坚贞不屈(坚贞不屈)

       【出处】坚强而不屈，义也。 《荀子·法行》王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。 《后汉书·王龚传》

       【解释】坚：坚定;贞：有节操;屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。

       【用法】作谓语、状语;指意志坚定

       【结构】补充式

       【相近词】威武不屈、坚强不屈

       【相反词】卑躬屈膝、奴颜婢膝

       【同韵词】批吭捣虚、穴处野居、燕雀之居、虎豹之驹、乘隙捣虚、温恭自虚、投刃皆虚、华屋丘墟、穷大失居、丢卒保车

       【成语故事】明朝末年，清豫亲王多铎率军攻打扬州，派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法，被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降，也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州，史可法自杀未遂，被清兵俘虏，他坚贞不屈，慷慨就义

       8.盲人摸象

       【出处】其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。 《大般涅盘经》三二

       【释义】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

       【用法】作宾语、定语、分句;指看问题以偏概全

       【结构】主谓式

       【相近词】管中窥豹、坐井观天

       【相反词】洞察一切、仰视观察

       【同韵词】东游西逛、后来者居上、一瓶不响，半瓶晃荡、详略得当、打翻身仗、层峦迭嶂、门户开放、一石激起千层浪、狂涛骇浪、大失所望

       【成语故事】古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象

       9.摩肩接踵

       【典故】临淄之途，车毂击，人肩摩。 《战国策·齐策一》入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。 《宋史·李显忠传》

       【释义】肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

       【用法】作谓语、定语、状语;形容人多时

       【结构】联合式

       【相近词】熙熙攘攘、熙来攘往

       【反义词】地广人稀

       【同韵词】雾兴云涌、堤溃蚁孔、血气方勇、小怯大勇、恃强怙宠、成何体统、大智大勇、血气之勇、贯鱼成宠、北辰星拱、......

       【成语故事】春秋时期，齐国相国晏婴奉命出使楚国，楚王存心侮辱他，不给他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱，只好隆重接待

       10.名正言顺(名正言顺)

       【典故】《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”

       【释义】名：名分，名义;顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

       【用法】作谓语、定语、补语;用于说话

       【结构】联合式

       【近义词】理直气壮

       【相反词】理屈词穷

       【押韵词】出内之吝、情至意尽、十室之邑，必有忠信、砺世摩钝、十年生聚，十年教训、民保于信、言之过甚、高谈弘论、黄中内润、单传心印、......

       【灯谜】闯王登基改国号

       【成语故事】孔子因不满鲁定公沉迷酒色，带领学生来到卫国，因卫灵公言而无信，就留下子路一人，他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后，让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说：“只有名义正当，说话合理，才能干成大事。”

       11.名落孙山(名落孙山)

       【典故】吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》

       【释义】名字落在榜末孙山的'后面。指考试或选拔没有录取。

       【用法】作谓语、定语、补语;指落选

       【结构】主谓式

       【近义词】一败涂地

       【相反词】名列前茅

       【同韵词】先我着鞭、缺吃少穿、沥胆披肝、春满人间、陈旧不堪、鹏抟九天、窥见一斑、瓮尽杯干、粲然可观、沥血披肝、......

       【谜语】写中文

       【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后，孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲

       12.孟母三迁(孟母三迁)

       【出处】孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。 汉·赵歧《孟子题词》

       【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

       【用法】作宾语、定语;指为了孩子的教育

       【相近词】三迁之教

       【同韵词】学如登山、千古奇冤、坐卧不安、鬼计多端、沸反连天、阴凝冰坚、一夫得道，九族升天、衣弊履穿、呼吸之间、伯仲之间、......

       【成语故事】战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家

       13.落井下石

       【典故】落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。 语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》

       【释义】看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

       【用法】作谓语、定语、宾语;指陷害人

       【结构】复句式

       【近义词】乘人之危、趁火打劫

       【相反词】助人为乐、雪中送炭、相濡以沫

       【同韵词】择善固执、安弱守雌、君仁臣直、史鱼秉直、一资半职、一口不能着两匙、词正理直、船到桥门自会直、半文不值、设官分职、......

       【年代】古代

       【灯谜】往井下人滚石头

       【邂逅语】推人下井还要滚石头

       【成语故事】唐朝时期，御史大夫柳宗元因为过失而被贬至柳州刺史，他在柳州忧郁不得志而死。文学家韩愈见好友被小人进谗言而替他打抱不平，为他写墓志铭深刻揭露那帮落井下石的人，同时也提醒世人要警惕那些平时指天发誓掏心窝的人

       14.励精图治(励精图治)

       【出处】宣帝始亲万机，励精为治。 《汉书·魏相传》厉精图治，将大有为。 《宋史·神宗纪赞》

       【解释】图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。

       【用法】作主语、谓语、宾语;用于统治者

       【结构】联合式

       【相近词】雄才大略

       【相反词】丧权辱国、祸国殃民

       【同韵词】朝三暮四、百金之士、枯槁之士、穷巷陋室、操戈同室、悠然自适、逆天行事、前尘影事、旷职偾事、少不经事、......

       【年代】古代

       【灯谜】医学

       【成语故事】公元前68年，大司马大将军霍光病死，御史大夫魏相建议汉宣帝刘询采取措施削弱霍氏权力。霍氏假借太后命令欲杀魏相，汉宣帝先发制人将霍氏满门抄斩，从此亲自处理朝政，振作精神，力图把国家治理得繁荣富强

       15.乐极生悲(乐极生悲)

       【典故】酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。 《史记·滑稽列传》夫物盛而衰，乐极则悲。 《淮南子·道应训》

       【解释】高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

       【用法】作谓语、宾语、定语;指高兴到极点就生灾

       【结构】紧缩式

       【近义词】否极泰来、物极必反

       【反义词】乐而忘返、乐不可支

       【同韵词】暴戾恣睢、长傲饰非、治乱扶危、蕙折兰摧、凤皇于蜚、招事惹非、大雪纷飞、双宿双飞、早出暮归、物是人非、......

       【年代】古代

       【谜语】笑死人;江州司马青衫湿

       【歇后语】新媳妇流泪

       【成语故事】战国时期，齐威王很小就继承了王位，他一味贪图玩乐，在都城临淄建造“稷下”宫，让能言善辩的人陪他聊天。一次楚国侵略齐国，淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。齐威王摆酒庆功，淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理，帮他成为明君

篇8：经典历史典故

       经典历史典故「4则」

       1、望梅止渴

       有一年夏季，曹操带领队伍去伐罪张绣，气候热得出奇，烈日似火，天上一丝云彩也没有，队伍在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。 曹操看行军的速度越来越慢，担忧贻误战机，心里非常着急。但是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加速速度呢?他立即叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去另有很远的旅程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想措施。”他知道现在纵然下下令要求队伍加速速度也无济于事。脑子一转，措施来了，他一夹马肚子，快速赶到部队前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那边的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，好像已经吃到嘴里，精神大振，步调禁不住加速了很多。 故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用梦想慰藉自己或他人。

       2、武王伐纣

       周王姬昌死后，他的9：「历史典故」

       【历史典故】

       与其临渊慕鱼 不如退而结网

       一个人在河边看到水里的鱼又大又多，很想吃，就天天守在河边“望鱼兴叹”，一个老人看见了，就对他说;“你天天在河边看着这些鱼，鱼也不会自己跳上来，你不如回去织张网来捞还管用一点。”那人听了，就真的回去织了张大网，当他把网撒到河里后，果然捞到了又大又多的鱼。这就是“与其临渊慕鱼，不如退而结网”这个典故的来由。

       这个成语故事告诉我们，懒惰是不会天上掉馅饼的。只有不断的学习不断的努力，才会有成功的那一天。知识是打开成功的金钥匙。