读书心得体会1000字左右（共19篇）
邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人。眼波流转，笑靥如花。 已不记得是何时读到的这阙《钗头凤》，也早已忘却最初的心境。那浓厚的哀伤，还是后来逐渐产生的。 红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！ 斟酌了好久，才恍惚间知晓，原来陆游这个历代传颂的爱国诗人背后竟也有段如此曲折的凄美爱情。早先被他的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”等诗句弄得他像是什么大圣人，天生就是为国而生。或许，那个在沈园留下那首千古爱情绝唱的人，才是最接近他的一面。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！犹记得当初，读到这一句“怕人寻问，咽泪装欢”时，眼角的泪不自觉的留了下来，沾染在了无声的字迹里。仿佛见到了沈园那张在风中憔悴横颐的面容。“瞒！瞒！瞒！”，午夜梦回时分，是否依旧垂泪到天明？ 这不禁让人想起了千百年前的一段往事。“孔雀东南飞，五里一徘徊。。”想想，这倒像是翻版的了。无论是过程还是结局都由衷地相似。
这不禁又让人再次伤感落泪，“多谢后世人，戒之慎勿忘！”可惜！还是忘了，不知事过境迁后，后人在读到这句时，作何感想？是再次为这对相爱却不能相守的苦命鸳鸯惋惜，还是痛恨那扼杀了纯真爱情的封建礼教。 读了这阙《钗头凤》，才彻底弄明白了这位爱国诗人。小学课本里有个通性，老是把那些个诗人词人们，尽量往高尚方面写，活脱脱的像个圣贤。但倘若他们没有经历一段曲折痛彻心扉的爱情，试问？怎能写出那一句句叫人垂泪的诗句。或许，在陆游临终前，悲的不是天下分裂，而是他那一生都对不起的女人。 深夜，诉说了这样一个故事，难以入眠。
篇2：读书心得体会1000
我是一个在书堆里长大的孩子，自从懂事就是一路书香伴随着。书，成了我最好的朋友和伙伴。今天，是祖国妈妈六十周岁生日，她却给我们献上了最好的礼物——60周年儿童文学典藏丛书。这套丛书一共6册，我一一阅读，其中最喜爱的还是童话卷——烂漫的天空。
都长这么大了，还是喜欢看童话。因为童话是最美丽的，一切都被赋予了鲜活的生命。童话也是虚构出来的故事，所以需要我们展开想象的翅膀，去品味、去理解和体会。童话情节中的每一个文字，都是儿童文学作品中最真、最美、最善良的。
合上书，闭上眼睛，脑海里浮现的都是那些美好的场景：装满阳光的梦、宝葫芦的秘密、女孩和栀子花……有的童话故事拥有动人的故事情节、优美的语言和栩栩如生的人物形象；有的则拥有蕴涵着超拔新奇的想象、幻想、美妙意境和深邃的理趣意蕴。无论是什么童话故事，都有着一种将大小读者的心紧紧吸引的奇异魔力。
赏读一本优秀的童话故事集，不仅要阅读作品离奇精彩的故事，还要认真阅读体会作品优美的语言、高尚的情感，仔细领略其中蕴涵的深邃的哲理意韵，只有这样来品读童话，才能从中领悟什么是是，什么是非。
童话，往往把美妙的幻想和真实的生活有机地结合起来，这样，不仅可以使我们熟悉的事情发出奇异的光彩，还能把我们感到陌生的复杂事情和现象，通过这种形式来表现得适合我们。
另外，童话故事中也可以把一些严肃的思想、分明的.是非、强烈的爱憎进行转化，将其融入故事当中，把其变的简单易懂。可以说，童话故事是儿童文学作品中的瑰宝，也是孩子心中不可缺少的奇珍异宝！
欣赏这本美好童话故事的书集后，使我感到受益绯浅。不仅读懂童话，也读懂是非，读懂什么叫做真、善、美。
这是一个阳光灿烂的日子，读书永远是最舒服、最幸福的时刻。华灯初放，一切都会变的安静了，读书，就更加温馨惬意。学着爸爸的样子，我也沏了杯奶茶，坐在柔和的台灯灯光里，轻轻的打开绚丽奇异的世界，悠闲的畅游。喝一口浓浓的奶茶，醇香立刻弥漫到全身，不知不觉中就走进了那神奇的画面里。
篇3：读书心得体会1000
读书心得体会是在读书后产生的心得与感受，以及对内容的理解与感悟。
写读书心得体会，不仅可以明白书中或文中的内容和主旨，还可以培养明晰的头脑，敏锐的眼光,并且使日后无论做什么事，有自己独特的主张或见解，不会人云亦云，盲目附和。心得体会不同于阅读笔记，它不是简单地摘录原文或写下提纲，而是记下自己阅读后的心得体会，其中凝聚着自己的新认识和新见解。
读书的同时思考，最终形成文字；是一种脑力劳动，大脑对客观事物的判断，推理与新概念的形成，不是一下子就能完成的，而是经历量变到质变的过程。读书心得即读书过程中闪现的思想火花特别重要，应养成写心得笔记的好习惯。
读书心得与读书笔记、读后感的区别
读书心得是对一部作品阅读后的感想、体会，一般是说你在看了这本书后受到了什么教育，得到了什么启发。把具体感受和得到的启示写成的文章。
读书笔记则不同，读书笔记可以记录任何问题，包括你暂时对书中的细节有疑义的地方，你可以记录下来，以后解决。书中精彩的地方，也可以抄录下来，多次研读，当然也可以有你对书的理解，读过之后的感想，受到的启发教育等。
读后感有一定的总结性，而读书心得类似于随笔。
读后感更侧重于“感”，强调读书后的一些心灵上的感受，偏感情方面；读书心得，则侧重于“得”，强调的是在读书后所得到的东西、所学到的东西，更侧重于技术性和学术性方面。
——所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感。
阅读心得就是你读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，心灵受到了的一种触动，引发出你对教育教学的一种思想感悟和心灵体会。
因此两者有相似之处，也有不同的地方。但基本相同。
篇4：读书心得体会1000
今天我们学校组织我们去看抗日战争系类的电影——“夜袭”，这部电影十分好看、十分的感人。这部电影虽然不是很长，仅仅只有88分钟，可是它却比以前我看的抗日战争更感人!它所表现的意思在这88分钟之间表现得淋漓尽致，十分完美，令人看了叹为观止，并且电影最后相当的感人，在炸毁机场时突击队只有团长陈锡联一个人活下来了，其余的无一生还，就连陈锡联喜欢的女孩子在最后一刻为了保护他也牺牲了。
这部片子发生的事是在1937年10月，日军在平型关打了败仗，变更了部署，从平型关与雁门关之间突破了晋绥军的防线，然后气势汹汹的沿同蒲路直太原。八路军129师769团作为先遣部队，奉命插入敌后，发动群众抗日他们在苏郎口村一带的天空中，不时可以看到日军的飞机尖叫着掠着树枝飞过，对我抗日军民进行攻击。可是八路军没有防空武器，只能眼巴巴的看着敌军飞机一次又一次的在天空中袭击他们，只能气的直跺脚!可是聪明的团长——陈锡联猜到这附近肯定有一个敌军飞机场，于是在这里展开了调查，经过细密的侦察，证明陈锡联的猜测是对的，隔河十多里外的阳明堡果然有个日军飞机场。
打掉日军机场!一个大胆的决定从陈锡联的嘴里冒了出来。但飞机只在天上飞时看到过，在地面上它是个什么样?飞机场究竟有多大?听说飞机的机壳和铁一样硬，子弹能打穿它吗?敌人守卫机场的部队有多少?都有些什么兵器?能一口将他们吃掉吗?这时候一位女性帮助他得到了阳明堡飞机场的图纸，这一位女生就是他们随军的记者，她十分喜欢陈锡联，而且陈锡联也很喜欢她。结果，在炸飞机场的时候，这位女生偷偷的跟着去了，拍下来很多珍贵的图片，可是就在胜利的时候，一位快要死的日军拿起枪来对准了陈锡联，在最后的一刻这位女生救了团长。
最后的时刻许多人都落下了眼泪，因为他们为了抗日战争胜利都付出了珍贵的生命，而且为了救团长自己付出生命得人不就是爱情的真正含义、真正的意义吗?一部片子给我们一个美好的结局，也是一个伤感的结局。
篇5：读书心得体会1000
在当今浮躁的时代，父母自己很难冷静下来，观察和理解这个世界。在对待孩子的教育过程中，很难避免使用“大吼大叫”的方法，这使得一些家庭教育变得粗暴，收效甚微，甚至适得其反。
在这种情况下，读到了《不吼不叫：如何平静地让孩子与父母合作》这本书，感慨颇多。
说实话，对于那些养成习惯的父母来说，做到“不吼不叫”，这是相当困难的，对此做了充分的估计。
因此，笔者用三章的篇幅来研究“吼叫”的成因。首先是了解自己。那些意识到减少吼叫的必要性，以及他们能做些什么来扭转下意识反应的父母，正在迈出改变的6：读书心得体会1000字
是一篇《脆弱的幸福：关于卢梭的随笔》的读书笔记，当我回翻笔记本的时候，发现在这一笔记上还有一段来自《Lens 杂志》的笔记，很有意思，可一并放上。
《不需要安全感就是自由》
逃避是一种暂停。很多人会在不同时期达到生活的临界点，他们一步也迈不动，被死死钉在那里，而这时勇敢地选择离开，对一切说滚蛋，这是好事……失去工作了，没问题，妻子要离婚，可以，一切都完蛋了，也行。再也不需要什么安全感，能顶得住生活中的一切考验，这就是自由。
以上，顺应一撮人的“时代心声”。
《脆弱的幸福》
1. 自然状态与社会状态下的人种种不同都源自何处呢?
案是：在前一种状态中，人是独自一人的——不是说他像亚当那样是唯一的，而是他没有意识到他人的存在。人是独立的，人是孤独的，人与他的同类没有任何交流，他不需要别人，也不知道他人的存在。
相反，在社会状态，人完全由其社会属性，由其对他人的依存及其同类的交流来决定，人发现了他人的存在，感受到他人的目光：人开始注视别人并开始想让别人注视自己。人开始通过了他人的眼光看自己并开始建构一个与本身有区别的外在。人身上的一切，就如我们今天可以观察到的，都要归于他的社会性，这实际上就是所有这些不同的真实原因：
野蛮人活在他自身，社会人总是外在于自己，只能活在他人的见解当中，因此也唯有在他人的判断中才能获取自己的存在感。
是这样吗?是因为人是处于并将长期处于社会状态，所以不敢破坏破摔，做自己吗?想起莲池老板，他最近的微博里说：“人之所以为人，除了积累和占有外，还有很多事值得去做。该发的都发完了，愿都安好。”他关掉水吧后去了山上生活，现在不知道又干嘛去了。算不算一种放弃、一种暂停呢?
说累、说“想找回真实的自己”的人那么多，能做到却鲜有。哪怕是被尊为“先生”的杨绛，也说：“我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”
呐，最多，我们可以构筑一个自己更喜欢的外在人，不管那个喜欢是来自他人还是本我。
2. 对于公共教育，他受到柏拉图的启发(他认为柏拉图的《理想国》是有史以来最漂亮的教育学论著)，希望将之完全托付给国家的执政者……“应该立法安排他们教育的内容，秩序及形式。”所有人必须一视同仁地接受这种教育：“所有依据国家宪法平等的人们都应该接受集体和同样方式的培养，并且这种教育应该囊括每个人生活的全部，包括在他们看来可能属于个人娱乐的部分：‘不允许他们各自单独随心所欲地玩耍，而是所有人都在一起，在公开的场合。’”
这种教育不只涉及到外部的举止，即行为，它还应该深入到每个人的内心，因为没有什么应该与国家利益保持距离。“如果说我们应该懂得要按照人们是怎样的人来任用他们，那么最好还是使他们成为需要他们成为的那种人。最完全的权威要能洞悉人的内心深处，不仅要影响他的行为，也要同样影响他的意志。”如果教育进行顺利，学生们会学会“永远只成为社会想要他成为的那种人。”
想到太多，但我不太敢展开，试着列一下。
推送里的托尔斯泰吗?英雄所见略同)
可是又想，现在已经做不到使民蒙昧，可是，可以使人麻痹啊。用丰富的商品、欲望和类似咖啡馆一类的梦想来填充人民的思维，影响他们的行为和意志，让他们逐利，让他们追梦，让他们夺名，让他们热闹、荣华，让他们文艺、清新，如此，就忘记了应在政治、应在“人之为人”上有所作为了。所谓乐不思蜀，还会有多少人去想其他呢?当然会滋生很多社会问题，但是于政体无伤，这是否就是：不择手段?
新瓶老酒，也是一种贯彻。
卢梭他说啊，“科学和艺术是防止人类更加堕落的屏障。”
再说Lens里有这样一段话：
“大量艺术青年的涌现，是泡沫时代的产物，他们在艺术和创意产业繁荣的时机选择接受艺术教育，却在毕业后遭逢收缩的就业市场，成了艾德里安在《日本当代艺术简史(1990——)》一书中形容的：‘冗余的创意阶层’。他们不愿意进入社会成为‘社畜’，只好寻找艺术零工，如在乡村举行的艺术节，就是个不错的机会。”
那说说“冗余的创意阶层”吧，有一次在川美看到一组毕业作品，叫《打包》，含义一目了然
西装领带代表的绅士和旗袍代表的淑女被扁平化，成了一件商品，数件这样的“绅士”被捆绑在一起，量产的社会。
不知道是不是国家真的在潜移默化地践行这种公共教育，现实就是，一步步接近了这一个变异的“理想国”了。
就算有“个体”，也有各种手段，让Ta不能在群体中发生，审查制度保证了社会的纯洁度。
打一巴掌给个甜枣，剥夺了一系列以后，再给你看大千世界的满目琳琅，这样就想不起来那一巴掌疼不疼，以及为何而挨了。
我，一个支教老师，在扮演的角色，或许就是：沉默的执行者。
3. 卢梭一点儿也没有低估社会及其对人的影响——恰恰相反，他在《笔记里，我没有任何坚定的立场。
篇7：读书心得体会1000作文
“只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚蠢和丑陋一起呈现给你。”与其说是《晨雨初听》这个书名让我决定买它，倒不如说是封面上的这一段话征服了我让我决定买下它。它的封面也是纯净的白色，上面是一幅图，海，海滩，两把椅子。海天一线，静谧，浑然天成的景色，吸引了我，我也曾幻想过在海边生活的场景。边吹海风边看书的惬意景象不止一次在我脑海里出现。
着名作家余秋雨先生的这本书倒是让我学到了不少的阅读方法：
⒈尽早把阅读当做一件人生大事;
⒉要把阅读范围延伸到专业之外;
⒊先找一些名着垫底;
⒋名着读不下去也可以暂时放下;
⒌有一两个文化偶像不是坏事;
⒍青年人应立足于个人静读;
⒎读书卡片不宜多做;
⒏有空到书店走走;
还有他的写作感受：
⒈最佳文笔非苦思所得;
⒉最佳段落是某个情景;
⒊最佳选择是难于选择;
⒋最佳境界是超然的关怀;
其他的就是散文了。
篇8：读书心得体会1000作文
我刚出生十多个月大时，妈妈便购买了些“撕不烂”的小画书，让我随意翻着玩。妈妈对我说：“当时，你对那上面的颜色、图案特别感兴趣呢!”
后来，两岁时，我呀呀学语，妈妈就趁机把写有字的小卡片，贴到了家里的墙上、门上，教我认读一些简单的字。在这期间，妈妈又买来色彩丰富的图画书，每天中午或晚上，只要爸爸有时间，我便趴在床上听爸爸讲故事，有时，我缠着爸爸一天能讲几本书呢!爸爸讲得口干舌燥了，我才肯放过。
上学前，我认识了大约500多个字，并能独立阅读一些简单的画书了。渐渐地，我步入了小学生活，已不满足于那些画书了，这时，妈妈又给我买了童话书，如：《安徒生童话》、《格林童话》、《一千零一夜》。。。。我看得如痴如醉，深深地被故事吸引了，和主人公一起喜怒哀乐，有时捧腹大笑，又是伤心落泪，仿佛被带入了另一个奇妙的世界。从此我喜欢上了读书。
随着年龄的增长，我看的书籍深度也不同，从最初的童话故事到现在的中外名著，如：《科学家的故事》、《中华上下五千年》、《三国演义》、《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的 》、《冰心儿童文学》。。。读书已成为我生活中的一部分，每天至少阅读半小时，如果哪天不读书，就像折了翅膀的小鸟一样无精打采 。而且，每当我在报刊、书籍上看见好词、好句、好段时，变会圈圈点点，或把它抄下来。我的书随手可得，如：沙发、学习桌、床头，每本书一般我会读N遍，每次的心得体会都各不相同。
四年级上学期，班主任孙老师和妈妈都认为我的作文不但没有进步，反而退步了，写的空洞、乏味。于是，妈妈语重心长的对我说：“孩子，妈妈对你要求不高，希望在你的作文中看到几个好的词语，可以吗?”此后，我一直把妈妈的话牢记心中，没想到，我的作文真的有了起色。今年暑假，我开博以后，认识了那么多的小作家们，发现她们的作文写得生动、细腻、文字流畅，找到了自己的差距。这时，妈妈又和蔼可亲的对我说：“女儿，化差距变为动力，仔细观察周围的人和事物，用心来感受，加油!”妈妈的话，虽然不多，但一直激励着我。 由于平日的积累，现在我写作文时轻松自如。
莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”“读书破万卷，下笔如有神。”是呀，希望大家喜欢上读书，用心来读书，多读书，相信会帮助我们提高作文水平的。
一提到书，有些人就会头昏脑涨。书中的那些烦琐的语句，冗长的故事情节，一啃就得花上好几天，还不如看电视来得直截了当，还不如听音乐来得轻松自在。而我却恰恰相反，偏偏钟情于书。在一个幽静的下午，沏上一杯茶，坐在沙发上独自沉浸于书的海洋，这可真是一种高雅的享受啊!
我爱读书，这得归功于我妈妈。
小时候，妈妈就教我背古诗，什么“举头望明月，低头思故乡。”什么“野火烧不尽，春风吹又生。”等等，等等。我每背一首，就得到妈妈一个及时的奖励：一张欣慰的笑脸，一个充满爱意的亲吻。从那时起，我就感受到了读书的乐趣，并发誓长大后一定要读好多好多的书来丰富自己。
[读书心得体会1000作文]
篇9：读书心得体会1000字
今天,我终于读完了世界名著《飘》,独坐书桌前,忍不住低头沉思,《飘》究竟是怎样一本书呢?
这是一本关于战争的书。书中大部分都是对美国南北战争的描写,是对战后重建的描写,战争的残酷与无情,描写的淋漓尽致,战争的无奈和痛苦,也写得入木三分。本书的主人公斯佳丽小姐就是在战争的大背景下成长起来的一个女人,由战前不谙世事,只懂得谈情说爱的娇小姐成长为一个战后坚强有力、无所畏惧、勇敢向前的女强人,当然,战争为她带来的恐惧、痛苦、悲伤和磨练,也是绝无仅有的。
这是一本有关爱情的书。书中描绘了斯佳丽与卫希理的爱,斯佳丽与白瑞德的爱,卫希理与媚兰的爱。种种爱情,在的如花妙笔下,被描绘的淋漓尽致,感人至深。特别是白瑞德对斯佳丽的爱,那是一个成熟的、有能力的、有主见的、桀骜不驯的男人所能给予女人的最深沉的爱。为了斯佳丽他付出了一切,他开解她、安慰她、在她最需要的时候帮助她,最后,为了斯佳丽的幸福,他冒着不为她爱的极大风险娶了她。卫希理对斯佳丽的爱不叫爱,充其量是一种肉欲的吸引。斯佳丽的爱比较复杂,最初,她盲目的爱上卫希理 ,而且爱的坚定、执着而长久,纯洁美好而无奈。有一个时期,卫希理成为她生命的支撑,没有他她简直活不下去。而对白瑞德的付出和深爱,她始终没有感觉,直到媚兰去世的那天,她才明白了自己的真爱,找到了心之所向往——白瑞德。而此时,被斯佳丽数次所伤的白瑞德终于伤心难忍,悲伤的离去了。斯佳丽终于失去了最爱她的男人,不过,她还有希望,因为它永远都是向前看,永远都是有希望的。
本书中有4位主人公,他(她)们分别是:。斯佳丽、白瑞德、卫希理、媚兰。她们几个都值得我一谈。
斯佳丽并不是我喜欢的女人。虽然她是故事的主人公,但我们之间没有共鸣,因为斯佳丽做事太也不择手段,但她坚强勇敢、永远向前的性格是我所羡佩的,这是斯佳丽性格特征中最为明显的成分,因为有这种性格和精神,斯佳丽才在战争这座死坟中打开口子,坚强的活了下去。
白瑞德是个成熟的、聪明的、狡猾的、桀骜不驯的男人,我喜欢白瑞德,喜欢他高大潇洒、风度翩翩,喜欢他文质彬彬、斯文有礼,喜欢他桀骜不驯、富有个性,喜欢他身上男子汉的刚强和坚毅,喜欢它独有的狡猾和叛逆个性,喜欢他为人夫、为人父的慈爱心肠,更喜欢他他身上那种成熟男人的味道。虽然在书中他似乎是个 “坏”角色,但我仍喜欢他。
卫希理是这样一个人,他高大威猛,有着金黄|色的头发,迷人的微笑,高尚的品德,所作所为有男子汉气概,是人们心目中(至少是斯佳丽心目中)的好男人。但他耽于幻想,沉湎与过去,对现实缺乏了解,没有实战经验,这是他的致命伤。当生活稳定是,这些缺点并没有什么,但当生活艰难,处于困境时,就能致他于死命。小说中的卫希理始终没有摆脱对斯佳丽的依赖,主要是由这些性格原因造成的。
本书中最不能不提的人物是那个瘦小病弱,没有美貌的媚兰,表面上她是最不起眼的,但是是最伟大的女性,她身上具备一个女人所能具备的一切优点,她是骨子里最坚强、最坚韧又最勇敢无畏的,她一直是斯佳丽和卫希理没有察觉得依靠!她又是白瑞德尊敬、信任并且愿意给予赞美的女性。这也是一个强悍的具有无限生命力的女性。
《飘》这本书是我章组成的，每一篇都是扣人心弦，感动至极。
相信跟我一样看了这本书的人感触也很多吧。如果，你和我一样看了这本书还是会有很多思考，还是会回忆着自己曾经过往的成长与青春的话，那么恭喜你同时也谢谢自己，青春从现在开始起步并且我们都是最好的自己。我们每个人都无关完美，只是，我们现在能开始努力至极，将不完美变完美，化缺点为优点，总结出一个你认为最完美的自己，然后趁现在我们都还年轻再战一回。
那年，我的毕业旅行。还记得目的地是韩国，此行在韩国待了差不多一个月的时间。去过继承者们拍摄地点的那间咖啡店，喝着咖啡，手里拿了笔和纸记录着在韩国的一切，下午茶时光开启，想着以后的生活，规划着未来的职业生涯，几时成家立业，如何用伟大的梦想致敬我们最好的青春。去过首尔塔，留下了犯二的足迹，那瞬间的时光被永远定格在了照片里，充满着微笑，洋溢着幸福，就像读书时一样，单纯，简单，却阳光飞扬。去过南山塔的情侣锁，途中看到很多的男女朋友来至各地手牵手并肩走在一起。
年轻人有梦想就要勇于去追求，不管走多远都要记住不因生活的压力，琐事的烦杂而忘记了曾经答应多自己的事，想去的地方，努力了就没有到不了的明天。正因如此这次的毕业旅行才选择了更远更广且自己一个的地方。为的就是不想像刘同书上所讲的一样：“还没年轻，就老了;还没成功，就失败了;还没绽放;就凋谢了;还没开始，就结束了。日子就在这一的叹息中渐渐消磨殆尽。”
刘同有关于青春、梦想、感恩的了解与解释是很透彻的。其实在我看来，青春就是努力，倔强，不服输。现实总是很残酷，但是希望在未来的日子，我们不为了生活而忘了梦想，不为了老练而丢弃了冲动，不为了成熟而失去格调。记住虽然我们不能改变人生的长度，但是可以改变人生的厚度。
有人是与我一样读了这本书的吗?感悟又是怎样的呢?有没因此慢慢去改变自己，做以前只想而不行动的事呢?在无数的尝试中成为最好的自己的?
4：《黄帝内经》读书心得体会1000字
今日阅读中医传世名著《黄帝内经》，对人之所以生病和短寿的问题进行了深入的思考，尤其对自己的病损和短寿忧心忡忡：
一、现代人眼界太宽了，见的太多了，这是短寿的原因之一。俗话说，眼不见心不烦，但你见识有那么多，因此你的烦心事肯定就多，肯定就会影响你的情志、心态，大家想一想，是不是这样?你是不是看见啥好吃的就想吃、看见啥好喝的就想喝，看见啥好穿的就想穿，看见啥好玩的就想玩，看见啥挣钱就想挣，看见有啥好事儿就想占一份儿，看见哪美女都想多看一眼，看见谁家孩子考上北大清华都艳羡?自己的信仰自己怀疑了，自己的风俗习惯自己推倒了，自己的德行修养自己丢弃了，自己的守持自己放松了……
二、现代人的腿太长了，社会关系太复杂了，这是短寿的原因之二。俗话说，常过河必有一湿脚，但你天天东西南北到处窜，你经受的自然考验和你遭遇伤害的几率会少下来吗?关键是，你的腿有多长，你的社会关系就会多复杂。社会关系复杂了，你的琐琐碎碎、丝丝嚷嚷、恩恩怨怨、爱恨情仇自然就少不了，少不了的结果，就是你纠结难缠、劳心伤神、生气上火，最后急急如律令，仓皇把自己送给马克思。
三、现代人吃的太滥了，五脏六腑负担太重了，这是短寿的原因之三。俗话说，病从口入。中医认为，脾胃是后天之本。但拿一些站的高看的远的人的话来说，现在还有什么是人不敢吃的?各种各样的肉，各种各样的菜，各种各样的奶，各种各样的小吃、零食，还有各种各样的调味料、添加剂、防腐剂……还有我很无能为力的就是现代人都好吃各种各样的药，谁要是不懂几样药，不知道几个偏方、秘方好像就会被看不起。更吓人的是，现代社会人人都是医生，这是很要命的。你现在敢在朋友圈里说你不舒服?嘿，马上就有好多好多关心你的人给出各种各样的方子。
四、现代人住的太好了，高楼大厦不沾地，这是短寿的原因之四。俗话说，人是土造的。我们经常要求别人接地气，不是叫你买一袋面送给群众，而是叫你到群众生活的土地上走一走、看一看，和群众聊聊土地的那些事儿。拆迁难，群众刁?不是的，群众是真不想上楼，群众是真离不开生他养他的土地，你们真的懂吗?高楼大厦阻断了人与大地母亲的亲密接触，阻断了三里五村那份邻里亲情，阻断了人们与大自然的沟通交流……高楼大厦有什么好?活动少了、见阳光少了、辐射多了、压抑抑郁多了……
古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候，总要讲到对虚邪贼风等致病因素，应及时避开，心情要清净安闲，排除杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持与内，这样，疾病就无从发生。因此，人们就可以心志安闲，少有欲望，情绪安定而没有焦虑，形体劳作而不使疲倦，真气因而调顺，各人都能随其所欲而满足自己的愿望。人们无论吃什麽食物都觉得甘美，随便穿什麽衣服也都感到满意，大家坚定自己的理想信念，大家喜爱自己的风俗习尚，大家守持自己的礼节操守，简单地活着，愉快地生活，随世俗处事，糊涂地处世，所以这些人称得上朴实无华。因而任何不正当的嗜欲都不会引起他们注目，任何淫乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。无论愚笨的，聪明的，能力大的还是能力小的，都不因外界事物的变化而动心焦虑，所以符合养生之道。他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老，正是由于领会和掌握了修身养性的方法而身体不被内外邪气干扰危害所致。
法天、法地、法自然、法自体，简单地活着，愉快地生活，随世俗处事，糊涂地处世，尊重并亲近自然，尊重并适应规律，管住自己的嘴，管住自己的腿，睁只眼闭只眼，看见美女就当没看见，你能做到吗?
5：《黄帝内经》读书心得体会1000字
我认为，黄帝内经的伟大不在于理论，而在于提出理论前长期的观察探究。比如，“男不过尽八八，女不过尽七七”的阐述就是对人体生长发育成熟衰老的概括，还有四季虚邪与脏器的对应，等等，无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。这种发现问题，观察矛盾，寻找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。
很多外行人认为黄帝内经太老了，已经跟不上新时代要求了。但黄帝内经的思想偏偏是超前的，其中提出的养生之道还被到处引用，被奉为圭臬。而且黄帝内经“不治已病治未病，不治已乱治未乱”的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年，而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。之所以我们常称其为经典，正是其中的很多话都是不刊之论。
黄帝内经之所以是中医学，甚至是所有医学的必读书，并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要审症求因。有因才有果，正是黄帝内经给出了因，才会有中华医学这个果。在五脏生成篇、五脏别论篇等 篇章里，黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点;在三部九候篇、玉机真脏论篇等 篇章中，黄帝内经论述了切脉的部位与方法，脉象随季节的变化规律等等;更让我惊喜的.是，在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等 篇章中找到了当初学习刺法灸法学时的原文：凡刺之真，必先治神，五脏已定，九侯已备，後乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。另外，黄帝内经中在脏腑气血的基础上，提出了以“邪气盛则实，精气夺则虚”为中心的邪正盛衰理论，合并经络，来阐述热病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病机，治则治法，以减轻百姓遭受病厄之苦。
要说黄帝内经的特点，我中的一个问题：肺之令人咳何也?而回答是：五脏六腑皆令人咳，非独肺也，从中，我认识到即使是一个症，也是无穷变化的，更何况治疗方法呢?黄帝内经的思想很博大，能包容，在异法方宜论篇中说到，一病而治各不同，地势使然也。东方之砭石，西方之毒药，北方之灸焫，南方之九针，中央之导引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。
而黄帝内经之灵枢，别名针经，大多是针灸经脉腧穴的理论，在经络腧穴学的课程的学习过程中多有背诵，其中的内容让我对人体又有了新的理解，而不仅仅停留在解剖的层面上，也从中更加深刻理解了脏腑之间的联系，启发我产生了很多新的思路：例如，讲手太阴肺经运行时，一句“还循胃口”便提示了治疗肺病时兼顾胃的调理以增强疗效的可行性。
我只是愚笨初学者，尚能有所感悟，对于圣贤前人，当然更不在话下：仲师之伤寒，金元四大家之寒凉攻邪补土滋阴，明清之温病，都或多或少地借鉴了内经。一部经典，竟成就了一部部新的经典，真是蔚为壮观。
事实上，黄帝内经并不是尽善尽美的，它还不够全面，也不够准确，但它有留白，给後人完善的可能。譬如，黄帝内经对五脏六腑具体形状位置的论述并不详尽，但後来就有人在一本叫医林改错的书中进行了纠正。我很佩服医林改错的，但更让我敬畏的是这隐藏在历史长河中若隐若现的传承，这是伟大的。
书读百便，其意自见，但黄帝内经的内涵可能是我用一生也探求不完的，但很值得，不是吗?
6：《影响力》读书心得体会1000字
近日花了几天时间读了一本心理学方面的书籍，可以说收获颇多。那本书叫《影响力》，是罗伯特·西奥迪尼。整本书解释了为什么有些人既有说服力，而我们却总是不由自主的答应他们的要求。隐藏在冲动的顺从他人行为背后的6大心理秘笈：
1、互惠
例：如果你的朋友在你非常渴，但手上又没有钱买水的情况下，买了一瓶水送给你。之后他想借你的摩托车出去，问：你在知道他骑车技术不怎么好的情况下，会借给他吗?哈哈，这一般来说是无法拒绝的。
在互惠原理中有一种策略叫做“拒绝--退让”，这实际是互惠原理与认知对比原理的结合。何为认知对比原理，如下：
例：我们学校附近卖的网卡是20元1M和25元2M的，你会买哪个?
我相信多数人是会买2M的因为只用加5元，原来上网的速度可以提高两倍，这就是对比!
那么“拒绝--退让”例子如下：
例：我想向你借20元钱，可是我会对你说我要借50元，肯能你会拒绝，但是我会这样说：“那20元，可以吧?”这时你可能回觉得，这还行，无意中增加了我借到钱的概率!
其实互惠原理中还有很多，就不能意一一举例了。
2、承诺和一致
承诺和一致有时候会导致自欺欺人，就像赌马的人在下注前，还犹豫不定，可是下注后却信心十足，为什么?因为他们已经下注了!他们必须通过一种压力保持自己思想上的一致!
科学家曾经做过这样一个实验：1、在沙滩上故意装作临时有事需要离开，并没有和身旁的人打招呼，然后让一个人扮成小偷偷东西，这时会有多少人来帮忙呢?在20次实验中只有4为挺身而出。2、改变上面的一个因素，在离开前向身旁的人表示希望他能帮忙看一下自己的东西，然后大家都答应了。结果20次得实验有19人挺身而出!
看吧，这就是承诺和一致的巨大影响，当然我们在现实生活中不能愚昧的一致。
3、社会认同
谈到这点我想问大家一个问题：你是否有过看见人多的地方便不由自主的走过去看一下的经历?相信很多人都有，是吧!
例：最近发生的抢盐、抢大蒜等事件就能充分体现这一原理的魔力所在。因为在这些抢购者中有相当一部分人是不明白什么情况的，只知道别人在抢，我也跟着抢。
社会认同原理中有一个可怕的现象叫做“多元无知”，比如面对一场车祸，你的举动会是怎么样的呢?肯定很多人都会偷偷观察周围人的举动，其实这时候，他人也在观察你的举动，结果在对事情不了解的情况下很少有人会伸出援助之手。这样说来面对危险时并不是越多人看见越好，相反人越少被救助的几率越大!
当然社会认同也会帮助我们解决一些问题，比如对孤僻儿童的治疗，可以刻意放一段有关孤僻儿童逐渐和周围人打成一片的视频，重复几次，发现这种效果很不错，相当一部分孤僻儿童变化很大，而没有看视频的则还是原来的情况。可见社会认同感在每个人的心中都存在!
4、喜好
很容易解释喜好原理，人们总是很愿意答应自己认识和喜爱的人提出的要求，但有时这种喜好却会被一些形形色色的陌生人所利用!
我们通常所说的以貌取人就是喜好原理的典型证明，比如如果一个推销员是一位美女或帅哥，你是否更容易接受他的商品呢?答案是肯定的。这就是人们的喜好因素在作怪!
一些销售人员在卖产品时就充分利用到了人们的喜好，比如会说是哪个朋友介绍来的，或看见你家里有钓鱼竿，则会说：“哦，我周末经常会去__钓鱼呢?”等等诸如此类你说喜好的事，或相近的事。在这种情况下，我们作为消费者就在不知不觉间陷入了他们的计划之中。
5、权威
很少有人去违背权威。比如你的上司让你去做一件事，可是你知道这事不合逻辑，但是你有勇气提出并拒绝执行吗?很少有人会，这就是权威的力量!
头衔是最难也是最容易获得的权威。说它难，是因为需要人付出很多努力才能得到;说简单是因为对于一些人来说很容易，贴上个标签就是的。比如我们经常见到的电视广告或者骗子。人们对于比自己头衔高的人向来是敬畏的，就像是学生通常是很少反抗老师的，即使做的很离谱的情况下。
有时衣着也会让我们和权威联系在一起。比如看见电视广告中穿白大褂的人就以为他是医生，看见穿制服的就以为他是警察，看见西装革履的就以为是一味地为很高的人，等等诸如此类。这样，为一些骗子提供了可趁之机。
6、短缺
短缺原理在我们都生活中也是非常的普遍，比如前面提到的抢盐的事件，就是因为一部分人误以为食盐的存货不足，而进行大肆抢购。
还有小孩的叛逆也是短缺原理的体现，你越是不让他做什么，他偏要去做，因为得不到，所以就想要，就像亚当和夏娃偷吃禁果的原因一样!
短缺有时候会让我们产生错误的选择，就像当初联想收购IBM时价格远高于其它潜在收购商一样。短缺会让我们产生我要占有这个东西的错误想法!当我们去买一个二手电脑，而同时还有其它的潜在买家也在考虑这台电脑，这时你心里肯定会有点急，这是我先看上的东西，当然要我先交易，于是内心就产生了想占有电脑的想法，却忘了自己买电脑的目的。同时怀念爷爷的小文章，叫《最疼我的那个人走了》，字里行间描述了爷爷对他的疼爱，也表达了自己对爷爷离去的痛苦和思念，当时看的我泪流满面。在这里，我还想说说自己的母亲。我母亲是一个感情非常细腻的人，对孩子的爱简直无法用文字表述。上师范以前，我一直是在家居住，几乎每天晚上都是母亲催着睡觉，他看我躺下后，轻轻地给我把门闭上，我躺在床上闭着眼睛都能感受到，门又被轻轻推开了，看我睡得很好，然后又轻轻关上，如此几次，她才放心地去睡。结婚以后，有了孩子，每逢周末我们一家三口回老家，一进村口就能看见不是爸爸就是妈妈，总有一个人朝着我们来的路上张望，然后迎到家里忙不迭的准备自己都舍不得吃的食物。那时电话没现在这样方便，现在想来，当我们不回去的时候，二老可能一天都在期盼。走的时候，一路送到大坝上的停车点，母亲身体很胖，身体也不好，上坝下坝都很吃力，但任凭怎么劝都劝不回，如果她不目送我们上车走远直至看不见的话，回去就又成了一块心事。后来母亲生病，总共做过三次大的手术，每一次都在三个小时以上，其中一次为了保命还把一条好好的胳膊生生取掉。我很了解母亲，她胆子很小，平时连只鸡都不忍心杀，但她每次进手术室的时候，在孩子面前都表现的很从容，好像手术这件事与她无关一样，其实她的儿子明白，她的不在乎是装出来的。
平时忙忙碌碌的，有很多事情不去细想或是根本不去想。在写读后感的时候，随思路，对人生也进行了一些思考。静下心来想想，今年自己也45岁了，已经步入中年。年轻时追求向往的东西，有的已经拥有，有的今生不可能实现，更多的已经逐渐淡出了自己视野，在这里也称目送，不知道合不合适。父亲、母亲已经远去，儿子在外上学，朋友们在曲终之际渐渐散去，工作变动远离或故去的同事，同辈人各自经营着自己的生活，就像《目送》所表达的，在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留，环顾四周，惟有任凭他们渐行渐远，默默“目送”。所以，与其说《目送》是龙应台对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。
读《目送》最大的感受是多少懂得了一些对于生命的理解，有些东西我们尽力去挽留，但有些是任凭付出多大努力也是挽留不住的，我们只能往前走。因此，人更重要的是学会珍惜，珍惜亲情，珍惜友情，珍惜现在拥有的或是即将远去的。
9：三毛流浪记读书心得体会1000字
《三毛流浪记》的构思是一个很偶然的机会。张乐平回忆说：“1947年初的一个风雪交加的夜晚，我走在回家的路上，在—个弄堂口，发现有三个流浪儿身上披著麻袋，冻得簌簌发抖，正围著一个刚熄火不久的烤红薯用的炉子在吹火取暖。我在他们跟前站了许久，心裡十分难过。”由此，张乐平萌生了画流浪儿的念头。正在此时，《大公报》的编辑来约稿。
为了创作好《三毛流浪记》，张乐平主动去和流浪儿交朋友。他知道在上海有一个叫陈家木桥的地方，是流浪儿的集中地，便去那儿，坐在他们中间，称他们为小阿弟，想和他们搭话，谁知没人理他，有的还对他翻白眼，他隻好败兴而归。一路上，他怎麽也想不明白，他们为什麽会那麽冷淡。后来他才发现，原来流浪儿都是衣衫破烂，而他却穿了一套西装，尽管是旧西装，可流浪儿认为穿西装的都是有钱人，有钱人都欺负他们，对他不理睬也在情理之中。
幅则是从三毛的眼裡揭露了在国民党统治区“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会现象。张乐平笔下的“三毛形象”，是旧中国苦难儿童的典型。
《三毛流浪记》无情地鞭挞了旧中国人间的冷酷、残忍、欺诈和不平，颂扬了在极度凄苦无依的困境中，依然意志坚强、乐观、善良、机敏、幽默的“三毛精神”。在这套漫画的连载期间，引起了广大善良读者的同情和共鸣，反映强烈。读者们纷纷给《大公报》写信，甚至给“三毛”寄去衣服和捐款，托报社转交。如果说，《申报》连载《三毛从军记》在读者中产生一定影响，那麽《大公报》连载《三毛流浪记》，是让“三毛形象”走向全国。
因为《申报》虽是上海发行量最大的报纸，但其影响多在上海和周围地区﹔《大公报》当时拥有沪版、津版、渝版，总发行量远远超过《申报》，其影响自然是全国性的。再者，《申报》连载的《三毛从军记》裡的“三毛”，虽然很顽皮，但他所表现的，差不多都是英雄型的，是常人所不及的特殊人物﹔而在《大公报》连载的《三毛流浪记》裡的“三毛”，就完全不同了，他一出现，就是孤苦伶仃，辗转流浪，是现实生活的反映，容易引起读者的同情，产生共鸣。
宋庆龄女士看了在《大公报》上连载的《三毛流浪记》后，非常感动，她特别在上海燕云楼设宴，招待张乐平和《大公报》副刊编辑。席间，宋女士还激动地对张乐平说：“你为流浪儿童做了一件大好事，真该感谢你，三毛不会忘记你。”她还提议举办“三毛生活展览会”，创办“三毛乐园”，用以帮助贫苦儿童。
1948年3月初，《大公报》出版部根据各地读者的强烈要求，在最短的时间内，将张乐平在《大公报》连载的漫画《三毛流浪记》结集成册出版。《大公报》总编辑王芸生特为《三毛流浪记》撰写了“序言”。王芸生既是这次连载张乐平漫画的热心支持者和决策人，又是充满同情心的忠实读者，他于3月23日写下《题<三毛流浪记>》，对张乐平作品的内涵和现实意义做了深刻的分析。
王芸生写道：“《三毛流浪记》印成书本了，这必然是小朋友们的恩物。《三毛流浪记》是接著《三毛从军记》画的，但张乐平先生的笔锋却完全改变了。……小小的三毛，是在体验著人间的现实。这现实，是冷酷多于温暖，残忍多于仁慈，丑恶多于良善，欺诈多于真情，不平多于公道。莫问孩子，请大人们思想，我们的世界不正是这样的吗?
三毛不是孤独的。他是多数中国孩子命运的象征，也是多数贫苦良善的中国人民的命运象征。我们的社会，对多数孩子是残忍的，对多数贫苦良善的人民又何尝不是残忍的?《三毛流浪记》不但揭露了人间的冷酷、残忍、丑恶、欺诈与不平，更可宝贵的，是它还在刺激著每个善良人类的同情心，尤其是在培养著千千万万孩子们的天真同情心!把这份同情心培养长大，它会形成—种正义的力量，平人间的不平，改造我们的社会。——去掉一切冷酷、残忍、丑恶、欺诈与不平，发扬温暖、仁慈、良善、真理与公道!三毛奋斗吧!在你流浪的一串脚印上，可能踢翻人间的不平，启示人类的光明!”
王芸生在写作《三毛流浪记》时，正是国民党统治最黑暗的时期。王芸生同情三毛，也是对社会上广大穷苦孩子的同情，同时亦有力地鞭挞了黑暗的旧社会。
