镇远县简介（共12篇）
镇远积淀了悠久厚重的历史文化、众多瑰丽的文物古迹和绚丽多姿的民族文化。现已形成了五张国家级旅游品牌，即中国历史文化名城——镇远、国家级风景名胜区舞阳河、国家级重点文物保护单位青龙洞古建筑群、日本在华反战同盟“和平村”旧址、全国农业旅游示范点铁溪景区，另外还有省级风景名胜区高过河，以及保持明清风貌的古民居、古巷道、古码头等省、县级文物古迹160余处。城内舞阳河自西向东呈“S”型蜿蜒贯通全城，形成了“九山抱一水，一水分两城”、山水城浑然一体、天人合一的独特的太极图古城风貌，被中外游客誉为“东方威尼斯”。
清置镇远县。县南有镇阳江，一名镇南江，故名。一说取“镇服边远地区少数民族”之意命名。元为镇远府、金容金达等处，属思州军民安抚司，镇远之名始于此。明洪武二年(1369年年)置镇远溪洞金容金达蛮夷长官司，属思南宣慰司;四年(1371年)降镇远府为州，属思南宣慰司;二十二年(1389年)置镇远卫，隶湖广都, 司;二十三年(1390年)置清浪卫，隶湖广都司;永乐十一年(14)置镇远府，以镇远州及金容金达蛮夷长官司来属;正统三年(1438年)省镇远州入镇远府;弘治十一年改镇远溪洞金容金达长官司为镇远县，附郭。
年，镇远县辖：舞阳镇、蕉溪镇、青溪镇、羊坪镇、羊场镇、都坪镇、涌溪乡、江古乡、金堡乡、报京乡、尚寨土家族乡、大地乡。
镇远县(4)镇远县辖6个镇、5个乡、1个民族乡：舞阳镇、蕉溪镇、青溪镇、羊坪镇、羊场镇、都坪镇、江古乡、涌溪乡、金堡乡、报京乡、大地乡、尚寨土家族乡。
全县行政区域总面积1878平方千米，耕地面积1.14万公 顷，森林覆盖率47.55%。辖6个镇，6个乡(其中1个民族乡)，221个村民委员会，14个居民委 员会。年末总人口25.38万人，其中非农业人口2.98万人，少数民族人口12.4万人。人数较 多的少数民族有苗、侗、土家等族。主要矿产资源有铅锌、锰、硅、方解石、重晶石等。
舞阳镇境内公路、铁路纵横交错，湘黔铁路、株六复线穿境而过，全镇12个村有12个村有通村公路，通公路的组达全镇的65%。正在新建的凯里至玉屏高速公路的两个接口处与舞阳镇仅距40公里左右。
全镇微波通讯、移动电话、数据通讯、程控电话网覆盖全镇32个村的绝大部分地区。有30个村通有电话。
舞阳镇境内的主要河流有舞阳河，直注洞庭湖，流入长江。水力资源十分丰富，舞阳河梯级电站在境内有红旗电站、中峡电站、西峡电站、东峡电站、犀牛洞电站，电力十分丰富，是国家2：贵州镇远县导游词
历史文化名城镇远位于贵州东部，沅水直流舞水畔，城中有青龙洞、和平村、周达文故居、天后宫、四宫殿、府城垣、卫城垣、吴王洞和大片的古民居院落、古巷道、古码头和民族民俗文化组成一幅幅色彩斑斓的多元文化图。舞水呈“S”形从中穿过这座近7平方公里的古城，北岸为府城，南岸卫城。公元前2汉高祖在此设无县后，历代王朝先后在这里设置县、州、府、道。从元代至1949年的7百多年间这里一直为州府所在地，历代许多名人如：王阳明、张三丰、林则徐、邹一桂、何昭基、李烈军、冯玉祥等游历镇远留下墨迹、诗篇，吴敬梓在《儒林外史》盛赞镇雹灾 歌舞地。 城东隅中河山麓的青龙洞为古代东南亚晋京使臣拜佛传教和僧人道家去游憩息之处，是极有特色的贴崖建筑园林、精雅别致，宛如一座依山傍水的大型浮雕，其间佛、懦、道家共处，形成厅特宗教文化现象。
舞阳河
舞阳河发源于贵州省瓮安县谷才村。穿山越谷流经黔东南州黄平、施秉、镇远、岑巩和铜仁地区玉屏县出湖南新晃、黔阳等地汇入洞庭湖。全长400多公里，其中下游蜿蜒贯穿整个镇远古城。
国家级风景名胜区舞阳河，由龙王峡、诸葛峡、西峡组成，有小三峡之美称。舞阳河三峡是该景区的精华，主水道长35千米，以峡奇、峰险、水绿为主要特点。云台山位于舞阳河上游，地形起伏明显，峰峦重叠，组成千山万壑的岩溶奇观，其间还有不少庙宇遗址和摩崖石刻。铁溪为舞阳河支流,两岸原生植被丰富，奇峰异石耸立与河谷之中。1988年即被列入国家级风景名胜区的舞阳河风景区，除干流峡谷外，还有诸条风光特别优美的支流峡谷，有梯级跌泉瀑布的高枯溪;有九寨沟式钙华景观的小塘河;有著名风景区云台山的杉木河等。与历史文化名城镇远相距不远的铁溪，山水特别清幽，早在5前的明代中叶就成了旅游区。
祝圣桥
为七孔青石拱桥。桥中央有一个三层三檐八角攒尖顶楼阁建筑，被称为“状元楼”、“魁星阁”。据说此楼建成十年后，贵州果然破天荒地出了两个状元。
青龙洞
镇远既能接纳八方的客商，也自然能包容不同的教派与文化。各方文化在小城的交汇，就打造出了融佛教经殿、道教庙堂、儒家书院为一体、大名鼎鼎的青龙洞。
青龙洞是我国古建筑洞窟群落中距离城市最近、同时又保持了山水园林本色的一处古建筑群。建在悬崖陡壁之上，与甘肃麦积山、山西悬空寺并称中国古代三大“空中古建筑”，还有“贵州古建博物馆”之称。青龙洞始建于明代，建造在镇远城东中和山上的悬崖地带，南与卫城相接、西与府城隔河相望。整个古建筑群由祝圣桥、中元禅院、紫阳洞、青龙洞、万寿宫、香炉岩等6个古建筑群、35个单体建筑组成。中原的建筑形制与苗村侗寨的吊脚楼干栏式建筑在这里巧妙结合在一起，并且与周围的石崖、古木、青藤相互映衬，显得错落有致、层次分明，整个建筑群美不胜收。至于具体的建筑工艺，完全可以令人拍岸叫绝。
府卫城遗址
贵州素有“安顺的牌坊，镇宁的城墙”一说。实际上，镇远的明代古城墙与镇宁古城墙毫不逊色。
府城、卫城都建于明代，并且都是顺山势而建。府城屹立于石屏山绝顶处，全长1.5公里;卫城南跨五老山，北临舞阳河，全长3公里，舞阳河则成为府、卫双城的天然护城河，镇远古城更因此显得气魄不凡。即便在今天，当地人仍然习惯将城内舞阳河北称之为“府城”，将舞阳河南称之为“卫城”。
河北岸的府城遗址显得比较残破，却是地道的古迹;河南岸的卫城遗址显得比较规整、气派，是后来修复的。
香炉岩
是青龙洞石崖前、舞阳河畔一块突起的巨石，上宽下窄、上大下下，形似香炉，故而得名。早年名将李烈均驻守镇远时，曾经常在这里垂钓。
万寿宫
在紫阳洞下方，又称江西会馆，是镇远八大会馆之一。包括牌楼、石库大门、前院戏楼等。其中有两块砖雕值得一提。在宫门牌坊上“水德灵长”横额两侧有两块砖雕，将近万平方米的青龙洞、中元洞、紫阳洞、万寿宫四组古建筑群，微缩雕刻在130×450厘米的砖面上。
紫阳洞
又称“紫阳书院”。为纪念宋代理学大师朱熹(号紫阳先生)而建，以此传播儒学。紫阳洞是青龙洞古建筑群中最具代表性的一组建筑。它们完全没有地基，而是依靠在山石上、以支木架梁作为基础而建造。
中元禅院
传说其中的中元洞曾是道教祖师张三丰的修炼之处，假如确有其事，那么这里许多的特别之处也许就不足为奇：山门由两块巨石斜搭形成;前院的古树“月月桂”，至今尚未有专家能确定种属，非常稀有;望星楼、独柱亭都使用了十分巧妙的建筑手法：望星楼没有一尺平地做基址，而是建在锥形崖体上，独柱亭的基础只是一根木柱。
天后宫
依山而建、面朝舞阳河的天后宫是一处耐人寻味的景点。特别之处就在于它远离大海、地处内陆，却祭祀海神，而且将闽南建筑风格与苗、侗吊角楼建筑风格结合在一起。天后为海神，是中国沿海省份信仰的神灵。由于舞阳河在历史上曾是楚、黔、滇一带的水上要道，有很多来自福建的商人在镇远居住，他们在远离大海的高原内陆上修建了这座天后宫，也称“福建会馆”，是镇远历史上“八大会馆”之一。
四官殿
这里供奉着镇远的镇城之神：分别是战国时期四位声名显赫的战将--白起、王翦、廉颇、李牧。原本敌对的秦、赵两国名将被供奉在一起，看上去不无滑稽，但在作为军事要冲的镇远，黔地民众敬佩名将、崇尚武功的心态也可见一 斑。整个宫殿用苗族吊脚楼建筑模式修建，以适应建殿的险要地势。
和平村
“和平村”是国民党政府军政部3：镇远县旅游形象口号
镇远县旅游形象口号
1、相约镇远，梦回千年。
2、灵动山水画卷，度假休闲天堂。
3、镇·聚四海商，远·迎天下客。
4、东南西北中，最想去镇远。
5、梦寻诗画山水，心动魅力镇远。
6、人与风景的约会，心与历史的交融。
7、宜商·宜居·宜游，如诗·如画·镇远。
8、比画美丽，比梦精彩。
9、雄山秀水胜地，古韵今风新城。
10、山水含韵，胜地镇远。
11、百里山水画廊，千年人文镇远。
12、一城人文典故，万秀诗画镇远。
13、东方威尼斯，千年镇远城。
14、畅游山水品人文，感受人文镇远游。
15、相约诗画镇远，一日读懂千年。
16、大美无言，诗画镇远。
17、亲水舞阳河，寻梦镇远城。
18、源远流长舞阳河，美山美水镇远城。
19、游山水镇远，品人文大观。
20、多彩贵州，七彩镇远。
21、相约镇远古城，感受千古风情。
22、古风古韵古名城，宜商宜居宜旅游。
23、一城古韵今风，千载诗画镇远。
24、历史文化名城，古韵今风镇远。
25、东方威尼斯，神奇太极城。
26、天堂很远，镇远很近。
27、比传说更美丽，比想象更精彩。
28、情满诗画山水，心动魅力镇远。
29、美山美水美城，难舍难忘镇远。
30、山水含韵，诗画镇远。
31、雄山秀水胜地，千年人文镇远。
32、投资兴业热土，度假休闲天堂。
33、走遍千山万水，最忆还是镇远。
34、山水人文胜境，诗画生态镇远。
35、追忆千年沧桑，领略古韵今风。
36、长在历史中的风景，绣在山水中的画卷。
37、一样的山水古城，异样的镇远风采。
38、八百里山水画廊，两千年人文镇远。
39、镇·得一方山水，远·近万种风情。
40、一个让心灵自然绽放的地方。
41、一城魅力画境，千年人文山水。
42、梦幻山水，诗画镇远。
43、一张写满风景与文化的绿色请柬。
44、黔东明珠，魅力之都。
45、梦寻诗画山水，心动魅力镇远。
46、黔东山水画廊，度假休闲天堂。
47、穿越千年美丽，相约诗画镇远。
48、古韵承千年，山水秀镇远。
49、一城山水诗，千年古风韵。
50、多情山水，多彩镇远。
51、历史文化名城，现代度假天堂。
52、一城人文典故，千载诗画镇远。
53、古风古韵古文化，好山好水好镇远。
54、在世界行走，为镇远停留。
篇4：简介
简介_作文
我性格开朗，活泼可爱。在学校尊敬老师，乐于助人，是老师的好帮手，同学们的好榜样。我成绩优异，积极向上，在课堂上积极举手发言，课后喜欢和同学们一起讨论并解决问题，经常参加学校组织的各种活动，如：演讲比赛、书法比赛、作文比赛等等。
在这次四川大地震中，学校组织了捐款活动，我踊跃参与，把自己的零花钱就按了出去，与此同时还为他们捐赠了一套文具，并向他们寄去了一封慰问信。
作为一名学生，和班上的班干部一起管好班级，热情地为同学服务。当同学学习上遇到难题时，我会耐心位同学分析，让他们明白为止。当同学遇到困难时，我会尽我所能帮助他。并且维持好课前纪律，课前让大家安静的读书，或唱唱歌；课间时，我会组织好大家做眼保健操，让大家养成良好的习惯。而作为一名大队委干部，则配合辅导员调查学生卫生、检查仪表。我诚实待人，能面带微笑对待身边每一人，不抄袭及不作弊，拾金不昧。
我很珍惜集体荣誉，每一次学校组织得的`检查中，从不为班级丢分；在一三五按时穿校服。每个星期五，我都会带着锦带，站在校门前，给每一位走进校门的同学、老师敬礼，向他们问好。
在家中我尊老爱幼，经常帮家人做家务活，使他们的好助手，邻居眼里的好孩子。
在学习之余，我会到市场卖卖报纸，偶尔到大街上去采访，珍惜每一次的锻炼机会，与不同的人接触，让自己近距离接触社会，品味生活的酸甜苦辣。
当然，我也深刻的体会到自己的不足：做是有些粗枝大叶，经常写错别字。不过我相信，只要我努力克服这些困难一定会做得更好！
篇5：简介
集合的三要素
1、确定性，集合中的元素是确定的'，要么在集合中要么不再，二者必居其一；
2、互异性，集合里相同的元素不允许重复出现，比如{a,a,b,b,c,c}是错误的写法，应该写成{a,b,c}。
3、无序性，集合里的元素的排列不考虑顺序问题，例如{a,b,c}与{a,c,b}表示同一个集合。
篇6：简介
简介样本
简介：是为阔大组织或产品的知名度,树立组织形象或产品形象,广泛地对社会进行宣传、沟通信息而常用的传播性应用文。也可配以图片。
格式：1.标题。
2.正文：主要内容（要抓住独特之处）。
3.联系线索：单位、联系人、联系地址、电话、邮编、传真等。
范例：
某航空馆
某航空馆是新中国7：马致远简介
马致远（约1250~1321至1324 ），字千里，号东篱，元代戏曲作家，汉族，河北省沧州市东光县人，因《天净沙秋思》而被称为秋思之祖。另据考证，马致远是河北省东 光县马祠堂村人，东光县志和 东光马氏族谱都有记载。元代著名戏曲作家、散曲家。 所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作；散曲1 20多首，有 辑本《东篱乐府》。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远 晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
从他的散曲作品中，可以知道，他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要 成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“四大家”之一。（四 大家包括关汉卿、白朴、马致 远、郑光祖。）马致远从事杂剧创 作的时间很 长，名气也很大，有元代“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和几位艺人合作的。以《汉宫秋》最著名 。散曲有《东篱 乐府》。小令《天净沙秋思》脍炙人口，匠心独运, 自然天成,丝毫不见雕琢痕迹。
惜缘
[马致远简介]
篇8：心经简介
关于心经简介
《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。
《心经》全称摩诃般若波罗蜜多心经。系将内容庞大之般若经浓缩，成为表现‘般若皆空’精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。“色即是空，空即是色”一语，即是出自本经。
心经内容阐释
经名阐释
整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。
“摩诃”：无边无际的大、心量广大。比喻宇宙万物大自然之间的规律与特质，约略相当于中国传统文化指称的道与广义的命。
“般若”为梵语音译，指通达妙智慧;
“波罗”为梵语音译，指到彼岸(不生不灭、不垢不净)，有解脱挂碍的意思;
“蜜多”为梵语音译，意为无极。可联想比如蜜蜂采花酿蜜，能融合众多不同来源成分而归纳为一。
“心”：根本、核心、精髓。一方面表示内容所探讨的主体重心，另一方面也表示全篇内容的重要性。
“经”：字义是线、路、径，引申为经典。代表前人走过的路途、独特而深入的经历或见解，借口述语言或文字记载来传承后世，以供人们做为参考指引
经文阐释
心经经文以“观自在菩萨”开头，以“菩提萨婆诃”结尾(萨婆诃本为祝颂语，亦有观自在的意思，与经文开头相呼应)。 “舍利子(舍利弗)”是心经全文关键字词之一。
心经起源
释迦牟尼佛初转法轮先说四圣谛，即苦集灭道。灭谛中提及涅槃，为了阐释涅槃的内涵及意义，佛陀更深入说明空性之理。9：《本愿经》简介
《本愿经》全文计分13品，原分为上下2卷，上卷由小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧叶妮·格朗台》、《高老头》。
巴尔扎克出生中产阶级，1816年入法律学校学习，毕业后不顾父母反对，毅然走上文学创作道路，但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。而后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作，曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。商业和企业上的失败使他债台高筑，拖累终身，但也为他日后创作打下了厚实的生活基础。
