廉洁修身心得体会（共15篇）
廉洁修身心得体会
廉潔修身心得体会
中国是有着5000年文明史的国家，之所以长盛不衰，是因为中国人有一股长盛不衰的正气。而那股正气绝不是一个中国人的力量所能形成的。而是我们每位中国人一起凝聚而成的。所以我们每个人都应该廉洁修身，让那股正气之风长存，让我们国家繁荣昌盛，生生不息。古人又有云：正心，修身，治国，平天下。廉洁修身是齐家之始，治国之源，平天下之基。所以我们每个人都有责任要求自己廉洁修身，同时我们还有责任把这股正气传递给他社会甚至国家
我国是一个礼仪之邦，一个道德之家，炎黄子孙从小就被一股正气所渲染着，所以我们就更应该廉洁修身。
曾经我国有位巨人死后，联合国为他降半旗，很多国家也为他降了半旗悼念他。是的！他就是周恩来。然而当年有的国家的驻联合国大使向当时的联合国秘书长提出“凭什么就中国的周恩来能享受下半旗的待遇，而其他国家外交官的不能？”联合国秘书长这样回答他们：你们中间任何一个人只要作到了周的这3点： 1，周死后没有留下一分钱的财产 2，周死后无一儿一女 3，不留骨灰
我一定在你们死后下半旗。
周总理一生清贫廉洁。点点滴滴都在日常的生活中体现着。周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”周总理没有一丝的架子，还时刻关爱着老百姓，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”他就像一朵洁白的玉莲，永远长存于人们的心中。
周总理的事迹是全世界的人们都共知的，我们不能只把前人的伟绩只当做故事，看完了就算了，我们是要学习前人的廉洁修身之气，不是光会用漂亮的语句说廉政建设，而是要在实践中漂漂亮亮的做出来。
然而纯金也不会是百分百是金，貌似洁白无瑕的玉，也是会有瑕疵的，清澈的溪流也随时会有污浊的水流入。虽然我国又一股正气支撑着，可是也有一阵敗气之风在吹拂。
江西:彭泽县社保局原副局长因为贪污受贿而被判。10月9日，江西省彭泽县劳动社会保障局原副局长毕志远被九江市中级法院以贪污罪、受贿罪数罪并罚，终审判处有期徒刑四年，并处没收个人财产3万元。毕志远利用其担任彭泽县劳动社会保障局副局长，负责管理职工养老保险款的职务便利，伙同他人侵吞职工养老保险金，并违规为他人办理养老保险手续或者给予减免费用，先后收受他人贿赂共计4.1万余元。
如今的我们生活在一个灯红酒绿，充满物质诱惑的时代，有很多东西吸引着我们，但是我们应该学会抵挡诱惑，做到“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”。不要让一时的贪欲，而走上犯罪的道路。不要待到自己走投无路时，才悔恨自己当初没有廉洁修身。把自己的一生，甚至自己一个家家庭给毁了。
当代大学生的我们更应该是要廉洁修身。我们是未来国家的栋梁所以我们更应该严以律己，大学生的才学与智慧已经具备了，但是道德修养还需要完备。廉洁修身，不要求我们要做多大的事，我们只要从小事做起，从身边做起！“不以恶小而为之，不以善小而不为”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。廉洁修身不仅是自己人格的底线所要求的，还是国家赋予我们的一份不可推卸的责任，我们每个人都有责任廉洁修身，还要扶正歪风邪气！
国有家生，家由人成。若想国家繁盛，强大，就要考每个人的努力付出。若想形成一股廉洁的风气也如此，只有当每个人都能做到廉洁修身，那么，那股正气才能长盛不衰，国家才会更加繁荣，更加强大。
《廉洁修身》心得体会
2022年参加学习"基层组织建设年活动"心得体会
廉就是清廉，就是不贪取不 应的的钱财；洁就是洁白，就是指人生光明磊落的态度。换句话说，廉洁就是我们做人要有清清白白的 行为，光明磊落的态度。从古至今，总有很多人去研究探讨廉洁。历代的君主贤臣总会思考，究竟要怎样做，国家才会长久不衰，不灭亡。其实很简单，就是廉洁。《楚辞。招魂》中说到：“朕幼清以廉兮，身服义而未沫。”历史证明：清正廉洁盛行的时候，则是国家昌盛之日。如果贪污腐败猖獗国势势必衰微。清正廉洁是我们中华民族的优良传统，廉还是我国治国的四大方略之一，也是国家管理的四大支柱之一。试想，若没有廉，这个社会还会有什么？没有了廉，这个社会的种种制度会倒塌，社会道德会沦陷，严重者会导致民不聊生，国不将国！因此，我们应该大力发扬与弘扬我们民族固有的清正廉洁的优良传统，用廉洁自律反省自己。廉洁，作为一种社会价值取向，会始终引领社会向前发展，形成良性的追求，一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，培养廉洁自律的优良品德，有利于我们自身的健康发展，有利于我们自身的健康发展，有利于我们的学习工作，这是我们的崇高使命，同时也是社会历史给予我们的使命。修身，就是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。大家都知道，我们古代伟大的思想家教育家孔子，他十分重视修身，并把它作为教育八目之一。俗话有说，修身、齐家、治国、去、平天下，修身是齐家之始，治国之源，平天下之基。目前，我们的首要任务是要修身，提高自身的思想道德修养水平。在当代中国，提高思想道德修养，需要学习并践行社会主义荣辱观。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，贯穿社会生活各个领域，涉及人生态度，公共行为，社会风尚的方方面面，体现了马克思主义的世界观，人生观，价值观，道德观和法治观。在自律修身，提高自身的思想道德水平时，应自觉内化社会主义道德要求，强化道德自律意识，明荣知耻，提升人格，敦化风气。拥有良好的思想道德修养水平，会使我们的前途变得顺利，因为每一个人都不会拒绝与拥有高尚品格的人交往，拥有良
好的思想道德修养会让我们轻松的赢得朋友，工作，信任。可见，修身自律，提高自身修养水平是多么重要的事。
中国是一个礼仪之邦，一个道德大国，从古至今，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。在当今这个物欲横流的时代，廉洁修身之风气可能随时被抛之脑后，这就需要我们扬起廉洁的帆，带着良好的品格风气驶向成功。
王琳
2022年4月18日
廉洁修身心得体会
廉洁修身作业
就像刚开始接触这门课时老师说的，以为廉洁修身是那些进入社会的工作人员的事，于我们何干？可是，渐渐被老师扭转了我的这一偏见，并认识到了廉洁修身的重要性，颇有相见恨晚的意味。
腐败，曾以为很远，其实很近，曾以为很复杂，其实很简单，看似平常的事都暗藏着腐败的苗头。廉洁，曾以为很简单，其实很难坚持，需要一颗强大的能抵制住诱惑的心。现在才发现，要保持清正廉洁在当今社会的不易，想要像朵莲花般出淤泥而不染，于这混掺着黑暗和腐败的社会实现自己的理想与成功是多么不容易。因为，人类终究是贪婪的，就像欧洲的一位部长所说的，每一个官员都存在腐败现象，每一个人都存在贪婪的本性。一语道破天机，腐败不仅仅是指贪污造假，为人为己利用权利谋取方便也属于腐败。腐败随时都发生在我们身边。腐败和贪婪，像一股黑暗中无形的强大的力量把你抓住你的心把你一步步推向深渊，有：廉洁修身心得体会
进行了“廉洁修身”方面的学习，我深感颇深，对于大学生进行这方面的教育是很重要的。大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处于迅速成长，成才的人生阶段，承担着科教兴国，人才强国的历史重任，在大学生中开展廉洁修身教育，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。
当前社会上的物质主义、实利主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。另外，近年来党内的一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处，一些领域的不正之风和腐败现象被曝光。刘青山和张子善一生在枪林弹雨中未被敌人的枪杆子征服，却在新中国成立后，放松了思想改造，蜕化变质，毛主席含泪批示处决。同济大学原常务副校长吴世明，科研成果丰富，屡获大奖，面对诱惑却无法把握自己，也逃不过“贪”字。荣获“全国劳动模范”的中国水产舟山海洋渔业有限公司原总经理孙信昌，曾为舟渔公司的发展作出过巨大的贡献，但在其“贪内助”的怂整理恿下，一步步滑向犯罪的深渊。河南省交通厅原庭长张昆桐、台州市委宣传部原部长梁骏、中国银行温州市分行原行长叶征，还有慕绥新、胡长清、成克杰等等都欲壑难填，大肆索贿受贿，结果成为人民的罪人。
这些原本优秀的领导干部之所以沦为阶下囚，根源之一在于他们放松了世界观的改造，淡忘了艰苦奋斗的作风，造成自身思想道德防线的失守，使得“腐败”有机可乘。再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击，社会上一些庸俗处世哲学的影响，也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。所以加强廉洁修身学习是很必要的。
修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。
修身，还是社会廉洁的基础。
所谓基础，即是最初的东西。修身是人自我完善的一种最有效，最经济，也是最为持久的途径，但是“修身”也不是万能的，它不能够保证每一个人的一生都不会改变自己的价值观。所以，总有一些立场不坚定的人，往往会抵不住金钱和私人利益的诱惑，从而陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔。
作为年轻的大学生，更应该重视自己的修养。“君子博学而日叁省乎己”，通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，将来步入社会才会有个低落点。
抵制腐败，就必须从小的行为开始修炼。因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题。
：《廉洁修身》心得体会
读《廉洁修身》心得体会
一、廉洁促进社会和谐与经济发展
廉就是清廉，就是不贪取不 应的的钱财；洁就是洁白，就是指人生光明磊落的态度。换句话说，廉洁就是我们做人要有清清白白的 行为，光明磊落的态度。从古至今，总有很多人去研究探讨廉洁。历代的君主贤臣总会思考，究竟要怎样做，国家才会长久不衰，不灭亡。其实很简单，就是廉洁。《楚辞。招魂》中说到：“朕幼清以廉兮，身服义而未沫。”历史证明：清正廉洁盛行的时候，则是国家昌盛之日。如果贪污腐败猖獗国势势必衰微。要知道，水能载舟，亦能覆舟，如果当官的不 廉洁，那么百姓怎么会拥戴他呢？清正廉洁是我们中华民族的优良传统，廉还是我国治国的四大方略之一，也是国家管理的四大支柱之一。试想，若没有廉，这个社会还会有什么？没有了廉，这个社会的种种制度会倒塌，社会道德会沦陷，严重者会导致民不聊生，国不将国！因此，作为青年学生的我们应该大力发扬与弘扬我们民族固有的清正廉洁的优良传统，用廉洁自律反省自己。廉洁，作为一种社会价值取向，会始终引领社会向前发展，形成良性的追求，一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展；联机玩还是个人的价值取向。作为当代大学生，培养廉洁自律的优良品德，有利于我们自身的健康发展，有利于我们自身的健康发展，有利于我们的学习工作，这是我们的崇高使命，同时也是社会历史给予我们的使命。
二、修身即强化思想道德意识
谓修身，就是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。大家都知道，我们古代伟大的思想家教育家孔子，他十分重视修身，并把它作为教育八目之一。俗话有说，修身、齐家、治国、去、平天下，修身是齐家之始，治国之源，平天下之基。作为当代大学生，我们的首要任务是要修身，提高自身的思想道德修养水平。在当代中国，提高思想道德修养，需要学习并践行社会主义荣辱观。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，贯穿社会生活各个领域，涉及人生态度，公共行为，社会风尚的方方面面，体现了马克思主义的世界观，人生观，价值观，道德观和法治观。作为大学生，在自律修身，提高自身的思想道德水平时，应自觉内化社会主义道德要求，强化道德自律意识，明荣知耻，提升人格，敦化风气。拥有良好的思想道德修养水平，会使我们的前途变得顺利，因为每一个都不会拒
1 绝与拥有高尚品格的人交往，拥有良好的思想道德修养会让我们轻松的赢得朋友，工作，信任。可见，修身自律，提高自身修养水平是多么重要的事。作为当代大学生，修身养性是我们的使命。
国，是一个礼仪之邦，一个道德大国，从古至今，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。在当今这个物欲横流的时代，廉洁修身之风气可能随时被抛之脑后，这就需要我们扬起廉洁的帆，带着良好的品格风气驶向成功。当代大学生，倡导的是德才兼备，廉洁修身，让我们行动起来，廉洁修身，促进社会和谐。
2022-12-23
廉洁修身心得体会
上了《廉洁修身》这一门课后，我深受教育。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于我们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种我们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。
然而贪污、腐败，是社会上一直存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是巨大的，是不可想象的。不论古今还是中外，都会或多或少的出现一些贪污，受贿等现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。如果一个人贪污，受贿，那么社会就不再安定，不再公平合理，人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想，有报负的好儿郎，可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人，我们没办法体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他！
李海婴这个红色革命家庭的孩子，最早一辈无产阶级革命者的孙子，一个不为吃穿发愁的党员，他为什么也败倒在金钱之下了呢？他自称为‘攀比’。他的腐败是从所谓的‘礼尚往来’开始的。一点点的渗透。腐败透了，直到入狱了，才觉悟自己是犯了罪。我们可以听他的忏悔，是因为我们还保持着自己的原则。
我们既然看出了贪污，受贿等现象是不好的，是反面的。我们就不能去做这些事情，我们一定要廉洁，要懂得什么该做，什么不该做。那么什么是廉洁？廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，或者说是一种行为标准与行为准则，这种行为标准不仅体现在现行的法律约束中，也体现在千百年来中华文化中最看重的道德层面。修身则是个体的表现形式，通过教育可以开拓我们的视野，让我们懂得事理、明辨是非，建立起我们的行为标准与道德观念，逐步统一我们的价值观念。这是个求同存异的过程，也有大与小的区别，求同的是我们的行为标准与行为准则，存异的是我们个人的定位与发展；道德和法律大到要求所有人共同遵守，修身养性则可以小到每个人都有不同。
廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，而修身则是个体的表现形式，每个人有不同的成长历程，接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系，先有修身，则后有廉洁。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。
廉洁修身心得体会
廉洁修身心得体会
廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜；洁是一种品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。廉洁就是一股长盛不衰的正气，而这股正气绝不是一个中国人的力量所能形成的。而是我们每位中国人一起凝聚而成的。所以我们每个人都应该廉洁修身，让那股正气之风长存，让我们国家繁荣昌盛，生生不息。古人又有云：正心、修身、治国，平天下。廉洁修身是齐家之始，治国之源，平天下之基。所以我们每个人都有责任要求自己廉洁修身，同时我们还有责任把这股正气传递给他社会甚至国家。
而我们大学生是祖国的未来，是民族的希望，是建设社会主义伟大事业的中坚力量，以及接班人；是建设明天社会的主流力量。所以我们的全面发展关系到党和社会主义事业的兴衰成败。廉洁教育针对建设明天社会的主流力量，为未来的祖国建设者打上抵抗腐败的“预防针” 廉洁修身教育能唤醒人的廉洁意识、培养廉洁情感、增强廉洁意志和促使廉洁行为习惯的社会活动，培养我们大学生正确的价值观念和高尚的道德情操。另外，由于我们入世未深，还没有受到当代社会恶俗风气的影响。因此，对我们进行廉洁修身教育，对培养我们的廉洁思想有决定性意义。还可以在源头上预防腐败现象滋生蔓延。
我们也需要反腐倡廉，绝对不要像欧林高那样，让历史重演。欧林高在全国千强镇中排名：廉洁修身心得体会
学习廉洁修身心得体会
陈丽萍
上了《廉洁修身》这一门课后，我深受教育。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于我们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种我们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。
一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
然而贪污、腐败，是社会上一直存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是巨大的，是不可想象的。不论古今还是中外，都会或多或少的出现一些贪污，受贿等现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。如果一个人贪污，受贿，那么社会就不再安定，不再公平合理，人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想，有报负的好儿郎，可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人，我们没办法体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他！
李海婴这个红色革命家庭的孩子，最早一辈无产阶级革命者的孙子，一个不为吃穿发愁的党员，他为什么也败倒在金钱之下了呢？他自称为‘攀比’。他的腐败是从所谓的‘礼尚往来’开始的。一点点的渗透。腐败透了，直到入狱了，才觉悟自己是犯了罪。我们可以听他的忏悔，是因为我们还保持着自己的原则。
我们既然看出了贪污，受贿等现象是不好的，是反面的。我们就不能去做这些事情，我们一定要廉洁，要懂得什么该做，什么不该做。那么什么是廉洁？廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，或者说是一种行为标准与行为准则，这种行为标准不仅体现在现行的法律约束中，也体现在千百年来中华文化中最看重的道德层面。修身则是个体的表现形式，通过教育可以开拓我们的视野，让我们懂得事理、明辨是非，建立起我们的行为标准与道德观念，逐步统一我们的价值观念。这是个求同存异的过程，也有大与小的区别，求同的是我们的行为标准与行为准则，存异的是我们个人的定位与发展；道德和法律大到要求所有人共同遵守，修身养性则可以小到每个人都有不同。
廉洁是现代社会提倡、宣传和要求的，可能因为人们对于贪污腐败已见多不怪了，所以要来提倡它。廉洁的缺失恰恰说明这个社会个体的修身出了问题，这不是一个先有鸡还是先有蛋的问题，而是一个因果关系的问题。如果修身这个因出了问题，或者不被重视，那么结果的希望廉洁就成无米之炊、无源之水了。
廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，而修身则是个体的表现形式，每个人有不同的成长历程，接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系，先有修身，则后有廉洁。
廉洁修身心得体会
篇一：读《廉洁修身》的心得体会
《廉洁修身》读后感
湛江市坡头二：廉洁修身心得体会
廉潔修身心得体会
中国是有着5000年文明史的国家，之所以长盛不衰，是因为中国人有一股长盛不衰的正气。而那股正气绝不是一个中国人的力量所能形成的。而是我们每位中国人一起凝聚而成的。所以我们每个人都应该廉洁修身，让那股正气之风长存，让我们国家繁荣昌盛，生生不息。古人又有云：正心，修身，治国，平天下。廉洁修身是齐家之始，治国之源，平天下之基。所以我们每个人都有责任要求自己廉洁修身，同时我们还有责任把这股正气传递给他社会甚至国家
我国是一个礼仪之邦，一个道德之家，炎黄子孙从小就被一股正气所渲染着，所以我们就更应该廉洁修身。
曾经我国有位巨人死后，联合国为他降半旗，很多国家也为他降了半旗悼念他。是的！他就是周恩来。然而当年有的国家的驻联合国大使向当时的联合国秘书长提出“凭什么就中国的周恩来能享受下半旗的待遇，而其他国家外交官的不能？”联合国秘书长这样回答他们：你们中间任何一个人只要作到了周的这3点：
2，周死后无一儿一女
3，不留骨灰
我一定在你们死后下半旗。
周总理一生清贫廉洁。点点滴滴都在日常的生活中体现着。周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从
不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”周总理没有一丝的架子，还时刻关爱着老百姓，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”他就像一朵洁白的玉莲，永远长存于人们的心中。
周总理的事迹是全世界的人们都共知的，我们不能只把前人的伟绩只当做故事，看完了就算了，我们是要学习前人的廉洁修身之气，不是光会用漂亮的语句说廉政建设，而是要在实践中漂漂亮亮的做出来。
然而纯金也不会是百分百是金，貌似洁白无瑕的玉，也是会有瑕疵的，清澈的溪流也随时会有污浊的水流入。虽然我国又一股正气支撑着，可是也有一阵敗气之风在吹拂。江西:彭泽县社保局原副局长因为贪污受贿而被判。10月9日，江西省彭泽县劳动社会保障局原副局长毕志远被九江市中级法院以贪污罪、受贿罪数罪并罚，终审判处有期徒刑四年，并处没收个人
财产3万元。毕志远利用其担任彭泽县劳动社会保障局副局长，负责管理职工养老保险款的职务便利，伙同他人侵吞职工养老保险金，并违规为他人办理养老保险手续或者给予减免费用，先后收受他人贿赂共计4.1万余元。
如今的我们生活在一个灯红酒绿，充满物质诱惑的时代，有很多东西吸引着我们，但是我们应该学会抵挡诱惑，做到“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”。不要让一时的贪欲，而走上犯罪的道路。不要待到自己走投无路时，才悔恨自己当初没有廉洁修身。把自己的一生，甚至自己一个家家庭给毁了。
当代大学生的我们更应该是要廉洁修身。我们是未来国家的栋梁所以我们更应该严以律己，大学生的才学与智慧已经具备了，但是道德修养还需要完备。廉洁修身，不要求我们要做多大的事，我们只要从小事做起，从身边做起！“不以恶小而为之，不以善小而不为”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。廉洁修身不仅是自己人格的底线所要求的，还是国家赋予我们的一份不可推卸的责任，我们每个人都有责任廉洁修身，还要扶正歪风邪气！
国有家生，家由人成。若想国家繁盛，强大，就要考每个人的努力付出。若想形成一股廉洁的风气也如此，只有当每个人都能做到廉洁修身，那么，那股正气才能长盛不衰，国家才会更加繁荣，更加强大。
篇三：关于廉洁修身的心得体会
关于廉洁修身的心得体会
2022131133 王新峰
2022年10月12日星期三晚7:30分整，由我班20221311班举办了一次关于“廉洁修身”的主题班会，通过有关廉洁修身的视频与一系列的ppt展示与人员解说，精细、简洁地讲解了有关社会贪污腐败的现象及一些腐败的根源，并以此呼吁与提倡“廉洁修身”的重要性与真实意义所在。
冰冻三尺，非一日之寒。任何一件事情做好都必须有一个坚持与奋斗的过程，当然廉洁修身则是任重而道远了。众所周知，无论是从上古，还是延至我们现在，抑或是本土，还是他方区域，贪污腐败的现象一直蔓延着整个人类文明社会乃至其我们所处的自身世界，并无时无刻不在充斥着人类道德的标榜与高尚追求。有句话说过“：贪婪是人类的天性”，当然，没有贪婪，就不可能有今天所谓的璀璨繁华与高度文明的出现，也就不可能出现过一个个历史奋斗车辙碾过的不朽的印记。贪婪，从某种意义上可以提高一个人的积极性与进取心，可以在不断实践与探索中朝着一个更高、更远的目标而努力奋斗，得到质性上的某种跨越。
然而事物是两面性的，有面向阳光的一面，自会有背向阳光而留下来阴影的一面。纵观古今中外史，多少高官贵爵，巨贾大亨，因为沉浸于一味地贪婪，擅自地滥用职权，以权谋私，官商勾结，在工作、学习、生活等诸多方面失去了自我的方向，背离了最初的由衷，一步一步地走向深潭而不能自拔。现实生活中的贪污腐败的现象数不胜
数，无非就为了一个“利”字，然而玩到最后才明白“死”是如何诠释的，而此刻等待他们的也许是地狱的忏悔了。
三国时期刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，恶，即使是小恶也不能去做；善，即使是小善也必须要做。廉洁修身，正好也是靠着这种辨明是非的方式，在一步步中知微见著修炼而成的。能人总是厚积而薄发的，这就需要我们不断地学习与辨治，这就得需要靠我们的教育，从小抓起，从严抓牢，积极、准确地引导我们如何去克制住我们身边的不良诱惑，如何才能达到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”个人高洁傲岸的情操。“君子爱财，取之以道。”财，要取舍恰当，要正义清洁，才可能拿得起，用得下，才不必深受不明责备，更不会带来良心的谴责。然而现实生活中所谓的那些取才“君子”，其实就像华丽的坟墓，外表虽堂皇富丽，而内心却装满了一大堆骷髅。暂时的灯红酒绿，醉深梦死，换来的却是一生的良心谴责，甚至是罄竹难书的代价。
不以规矩不成方圆。没有规矩的限制，做好一件事情就不可能有一定的保证。规矩是拿来引导并校正的，就像行走在风高夜黑的船对所用的指南针，有着明确的下一步，同时又可以通过指南针的指示来掌鮀以端正自己前进的船身，以避开不必要的**与辩证及掌握正确的航标，从而安稳地行走在正确的航线上。现实生活当中的规矩，其中也包括我们的道德准则与法律体制。规矩办事，规矩做人，规矩生活，在合适合时合法合情的范围内，追
求我们的理想与人生价值，相信我们是也可以成为金子的，照样可以闪烁着属于我们自己的曙光与辉煌。曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，多次地进行自我反省，才能防微杜渐，才能明白哪里走错了，哪里还需要改进的，在不断自我辩证与借鉴中，认清每一步，坚持对的，舍弃错的，宁愿走慢一步，也不愿走错两步而快人家一程。有人说世道太乱了，太黑了，以至于走在大白天老是要碰壁。即使真如所说的那样，那么也不要灰心，也不要丧气，行得正，站得稳，一身正气，所谓的污浊不正好衬托自己吗，正如淤泥里成长的荷花，周遭均是不景气甚至是污浊的一片环境，不照样也开放出“映日荷花别样红”的精彩吗？不也同样赢得“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”的称赞吗？所以只要我们贵在自知，贵在自清，贵在坚持，我们一样也可以活出我们的精彩，而这种精彩是一种经典的财富，永远不会因为时间的变化而变化，相反会像陈年的老酒，泡的时间久了，也就越发醇香了。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。廉洁修身，是我们的人生追求，亦是我们的人生价值所在。这离我们并不远，是我们息息相关的互利互生的闪光财富，好好运用，好好把握住，我们就不必生活在牢天或良心的囚室。白天，可以追求我们的阳光地带，夜黑了，我们同样可以找到属于我们自己的星辉家园，坚守廉洁修身，走到哪里都是阳光的，因为我们本身已具备了自己的光芒。贵在自知，贵在自清，贵在坚持，道路永远是光明的，廉洁修身也就不远了，那么还有什么不能征服的呢？
篇四：廉洁修身心得体会
些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。所以加强廉洁修身学习是很必要的。修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。修身，还是社会廉洁的基础。
所谓基础，即是最初的东西。修身是人自我完善的一种最有效，最经济，也是最为持久的途径，但是“修身”也不是万能的，它不能够保证每一个人的一生都不会改变自己的价值观。所以，总有一些立场不坚定的人，往往会抵不住金钱和私人利益的诱惑，从而陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔。
作为年轻的大学生，更应该重视自己的修养。“君子博学而日叁省乎己”，通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，将来步入社会才会有个低落点。抵制腐败，就必须从小的行为开始修炼。因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题。五：廉洁修身心得体会
廉洁修身心得体会
：廉洁修身心得体会
上了《廉洁修身》这一门课后，我深受教育。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于我们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种我们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
然而贪污、腐败，是社会上一直存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是巨大的，是不可想象的。不论古今还是中外，都会或多或少的出现一些贪污，受贿等现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。如果一个人贪污，受贿，那么社会就不再安定，不再公平合理，人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想，有报负的好儿郎，可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人，我们没办法体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他!我们既然看出了贪污，受贿等现象是不好的，是反面的。我们就不能去做这些事情，我们一定要廉洁，要懂得什么该做，什么不该做。那么什么是廉洁?廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，或者说是一种行为标准与行为准则，这种行为标准不仅体现在现行的法律约束中，也体现在千百年来中华文化中最看重的道德层面。修身则是个体的表现形式，通过教育可以开拓我们的视野，让我们懂得事理、明辨是非，建立起我们的行为标准与道德观念，逐步统一我们的价值观念。这是个求同存异的过程，也有大与小的区别，求同的是我们的行为标准与行为准则，存异的是我们个人的定位与发展;道德和法律大到要求所有人共同遵守，修身养性则可以小到每个人都有不同。
廉洁是现代社会提倡、宣传和要求的，可能因为人们对于贪污腐败已见多不怪了，所以要来提倡它。廉洁的缺失恰恰说明这个社会个体的修身出了问题，这不是一个先有鸡还是先有蛋的问题，而是一个因果关系的问题。如果修身这个因出了问题，或者不被重视，那么结果的希望廉洁就成无米之炊、无源之水了。
廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，而修身则是个体的表现形式，每个人有不同的成长历程，接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系，先有修身，则后有廉洁。
：廉洁修身心得体会
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲,粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”清代诗人于谦的诗形象地写出了自己希望能够象石灰一样清清白白做人，廉洁从政。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。他的“清白”，除了对国家耿耿忠心之外，还表现在廉洁的作风上。他尽管当官多年而且在景帝时期极有权势，但从不受贿，所以被抄家时没有什么财物可抄。与此相应的是，他也不肯行贿，早年在地方任职时曾写过此诗来表达这种高尚情怀：手帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。手帕、麻菇、线香是当地土特产。他认识到，这些本来属于民间的东西一旦用作贿物就成了灾祸，所以上京时“清风两袖”，一点儿也不带，免得被人们说三道四，与其他官员的作风大不相同。“于谦以他的浩然正气赢得了人们对他的尊重，留芳千古。
现今社会中，也有许多廉洁奉公的人，尹科长就是这样的一个人。尹刚科长是个爱抽烟的人。一次他的老乡想调换个技术工种，于是借探亲归来的机会买来两条家乡名烟“苏烟”送到尹科长家里。尹刚问明情况后，特意安排家属买来酒菜在自己家里吃了饭。在老乡离别时，他拿出1000元钱说：“烟本是不能收取的，考虑到你拿回去不好处理，正好我也抽烟，所以我就折成钱给你吧。关于你想学技术、调换工种，想法是不错的，只要你好好工作，积极表现，让干部职工相信你能学好、用好技术，你的愿望是能实现的。如果表现不好，谁说也没有用。”他老乡拿着钱感慨万千。后来他利用业余时间攻读大量技术书籍，积极工作，最终因为表现突出，给他调到了技术工种岗位。拒收一次礼也并不难，可既拒收礼品，又做好送礼者的思想工作，恐怕就不大容易了。而尹刚始终坚持廉洁，树立了领导干部的良好形象。
由此可见，一个人只有廉洁自律，才会让自己的人生之路光明坦荡;才会让世人对你刮目相看。
我由此生出了许多的感慨。是啊!人的一生是漫长而又短暂的，如何把握自己的人生之路实在是太重要了。
廉洁修身心得体会（推荐）
廉洁修身心得体会
上了《廉洁修身》这一门课后，我深受教育。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于我们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种我们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。
一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
然而贪污、腐败，是社会上一直存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是巨大的，是不可想象的。不论古今还是中外，都会或多或少的出现一些贪污，受贿等现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。如果一个人贪污，受贿，那么社会就不再安定，不再公平合理，人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想，有报负的好儿郎，可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人，我们没办法体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他！
李海婴这个红色革命家庭的孩子，最早一辈无产阶级革命者的孙子，一个不为吃穿发愁的党员，他为什么也败倒在金钱之下了呢？他自称为‘攀比’。他的腐败是从所谓的‘礼尚往来’开始的。一点点的渗透。腐败透了，直到入狱了，才觉悟自己是犯了罪。我们可以听他的忏悔，是因为我们还保持着自己的原则。
我们既然看出了贪污，受贿等现象是不好的，是反面的。我们就不能去做这些事情，我们一定要廉洁，要懂得什么该做，什么不该做。那么什么是廉洁？廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，或者说是一种行为标准与行为准则，这种行为标准不仅体现在现行的法律约束中，也体现在千百年来中华文化中最看重的道德层面。修身则是个体的表现形式，通过教育可以开拓我们的视野，让我们懂得事理、明辨是非，建立起我们的行为标准与道德观念，逐步统一我们的价值观念。这是个求同存异的过程，也有大与小的区别，求同的是我们的行为标准与行为准则，存异的是我们个人的定位与发展；道德和法律大到要求所有人共同遵守，修身养性则可以小到每个人都有不同。
廉洁是现代社会提倡、宣传和要求的，可能因为人们对于贪污腐败已见多不怪了，所以要来提倡它。廉洁的缺失恰恰说明这个社会个体的修身出了问题，这不是一个先有鸡还是先有蛋的问题，而是一个因果关系的问题。如果修身这个因出了问题，或者不被重视，那么结果的希望廉洁就成无米之炊、无源之水了。
廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，而修身则是个体的表现形式，每个人有不同的成长历程，接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系，先有修身，则后有廉洁。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！
廉洁修身心得体会（优秀）
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁文化具有丰富内涵
廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。
廉洁文化是先进文化的题中应有之义
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。
廉洁文化建设任重而道远
建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
近期读了大学版的《廉洁修身》，我不禁感触良多：为什么这么多人抵不住金钱的诱惑？为什么他们在青年时代是那样地抵制贪污腐败的现象，但当他们成为主角时，却是那样义无反顾地深陷下去？为什么…让我们来探究一下。
我国宋代司马迁写过“侈则多欲。君子多欲，则贪幕富贵，枉道，速祸；小人多欲，则多求，妄用，丧身，败家。是以居官必贿，居乡必盗。故曰:„侈，恶之大也。‟”英国阿克顿说过：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。”
众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。可见腐败并不是在我们这个时代才突出的，也不是在我国才突出的。中共十一届三中全会以来，我国改革开放和社会主义现代化建设一日千里，取得了重大进展，综合国力明显增强。与此同时，腐败现象在社会各个领域在不断蔓延。是什么原因呢？
作为当代的大学生，我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击，举个我们或多或少都有感受的例子吧：某大学在每个暑期都有组织学生去企业实习，去丰富一下阅历，让他们有锻贪污腐败炼自身的机会。而且每次去的人都是经过层层筛选的，但有一次校领导把筛选人这个权力下放到一个学生干部手中。这个学生干部不顾先前 “谁有能力就谁去”的选人原则，而是按照选手与自己关系的亲密程度选人。虽然表面上我们是有参与到其中，但是背后又搞暗箱操作，因为最后的人选都不是公认的可以去参加的选手，从而使得很多人都愤愤不平。这种现象我们并不少见，虽然我们在心里感到愤愤不平，但都会觉得社会就是很不公平的，也就不会长时间放在心上了。
从以上可见，加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。
如同早晨八九点钟的太阳的我们——大学生，拥有光明的前途，充满美好的希望，如何担当起未来的期待？我们应该正视这种贪污腐败的现象从本身做起，从小做起。想想正在山区支教的人我们会更有动力的。2022年感动中国十大杰出人物——徐本禹，出身于一个贫穷的农民家庭，1999年考入华中农业大学农业经济专业，作为一个特困生，他得到了很多人的帮助。2022年他考取了华中农业大学硕士研究生，但他却放弃了深造的机会，毅然来到条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教，他用他的行为告诉我们，生命也可以这样的有意义。如果说眼泪是一种财富，那徐本禹就是一个富有的人，他让许多人泪流满面。他从繁华的城市，走进大山深处。他用大学生稚嫩的肩膀，扛住了贫穷和孤独，扛住了本来不属于他的责任。也许，一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光，但爱被期待着，徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
作为当代的大学生，我们具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。另外，廉洁修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，总需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感（近期大学生对奥运的支持，整个宿舍挂满五星红旗，就可以看出这点）、对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。再者，日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。因为一个人在社会上生存，不仅需要硬实力，还需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。最后，社会理想人格也为大学生廉洁修身提供了榜样示范，因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格。
大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。
廉洁修身课心得体会
学习《廉洁修身》课心得体会
上完了《廉洁修身》这一门课后，我受益彼多。
看完最后一段视频《杨光亮贪污案件》，杨光亮被捉获后悔恨地说，我对不起党、对不起人民、对不起组织。我对此甚为气愤，杨光亮，一个官场上的双面人，在受贿时他有没有想过到底对不对得起我们茂名人民呀？作为一名高州人，我为之耻辱，更引以为鉴。
茂名是一个经济相对落后的海滨城市，杨光亮案件中也提到茂名的风气不好，对贪污受贿的事件较为普遍，我个人不否认茂名的社会风气，这也可能是滋生贪污犯罪的一重大原因吧！但，在上个世纪七十年代的香港，其贪污犯罪的现象不是更为严重吗！那时香港的社会风气就像瘟疫一样的污染到每个角落，那时的香港让人震惊、令人惨不忍睹，人们宁愿逃离家乡，因为在这样的社会下，百姓被压迫得不成样子，人心惶恐不安，实在是难以安心生活，看旧时拍的港片就能一清二楚了。
可是，现在的香港就不然了，一座现代化的国际大都市，亚洲四小龙之一。为什么香港就能有如此翻天覆地的变化呢？其城市廉洁文明于世界前列，文化、经济成为人人向往的美丽城市。当然，其成立的廉政公署的督促检查是一个重要原因，但还可以发现，市民的监督才是起决定性作用的。曾听过，在香港里，有一名官员购买的小轿车比一般的销售价低，那么就会有市民进行举报，有关部门进行调查。这就是香港市民对政府官员的监督力量，而咎其根本原因，我认为应该联系到整个城市的文化素质。一个人的思想修养高了，就会对自己的所作所为负责，就懂得对整个社会作贡献；一座城市的整体文化素质提升了，那这就是一座廉洁文明的城市了。
再者，新加坡，新加坡是一个公民幸福指数极高的国家，其廉洁也是为世界之公认的。新加坡的最高领导人曾说过，新加坡永远都比不上中国，那是因为新加坡历史文化、人才的不足，所以，要加强文化建设、进行教育改革、大力培养人才。我个人认为，我们是有着源远流长的历史文化，可现在新加坡的大力发展，就一定会不上中国了吗？一个国家，制度加强了，文化素质提升了，那么这个国家就会发展起来，这才能成为一个人人羡慕的廉洁之国。
前段时间，听老师讲形势与政策，我们是受着儒家传统的中庸思想影响的，所以大多数人心里面都是事不关己，高高挂起，这就是一种社会责任感不强的体现，用老师的话来讲呢就是不够爷们，不够担待。所以很多社会上的不道德行为就都袖手旁观了，例如小悦悦事件、食品安全问题、官员贪污受贿事件，因为大家都在为自己的利益着想，也不想扯到这到这些不关自己的事当中。其实，所谓的中庸是教人与他人和谐相处，做人处事礼让他人，这也正是曾国藩三戒中的与人交往不纠缠、少争论，而不是不涉及自己利益关系的就莫不关心。
对于香港、新加坡的例子，再联系茂名的杨光亮贪污受贿案。为什么香港、新加坡就能有如此大的转变，从污烟瘴气变得廉洁文明呢？是因为人们对廉洁文明的向往，对贪污受贿的气愤厌恶，再加上制度的改革，文化素质的提高，使每个人都愿意去承担社会责任，都乐意对社会现象进行监督。我个人认为，这就是可以廉洁文明的根本原因。而茂名呢，为什么经济停滞不前，贪污受贿屡见不鲜？身为茂名人，我清楚其中有一个致命的原因，就是我们对这种贪污受贿现象都已经麻木了、习惯了，虽然说存在着气愤，羡慕其他的城市，希望自己生活的城市廉洁文明，但这可能仅仅是希望而已。见怪不怪、司空见惯的思想一直影响着我们，那又怎么能作为主人翁的身份监督好这座城市。我认为，要想发展起来，打造廉洁文明，就应该加大监督的力量，那么其根本就是加强文化建设，进行制度改革，政府官员廉洁奉公，一有贪污受贿，就严肃处理，毫不手软地加大处罚；而个人不但要学习文化知识，更要提高思想道德修养，作为一名学生的我，那就不应该仅仅是为了学习而学习，而是为了学会做人而学习。都说，茂名市高考上线是在广东名列前茅的，还不如说，茂名年年这么多人参加高考，是因为计划发育做得不好！
所以，在教育中，加大思想道德建设，加大人才培养。从茂名纵观我们国家，单纯地模仿别人好的做法是万万不可的，邓小平爷爷都说要走有特色的社会主义道路，中国也应该走结合自身实际走有效有特色的廉洁文明之路。一座城市发展起来了，文化素质提高了；一个国家也如此，公民的思想道德素质提高了，对国家有责任心――国家兴亡，匹夫有责，对社会中不满的现象能进行监督，那么一个国家发展起来、强大起来了，我希望能看到自己的祖国屹立于世界，成为一个世界人民公认的廉洁文明国家。
这是一条遥远的，充满曲折的艰辛之道路，但我还是很乐观地去迎接。因为制度进行改革，文化得到大力发展，又谈何容易呢。从基本起一步步地向前迈进，慢慢加大思想道德建设，从教育到生活中每一方面；对于监督贪污受贿，加大监督力度，拓展监督渠道，不但要进行立法督促，更让让每个公民都有能力、有权力、有方法乐意地进行监督社会中不合法、不道德的现象。
作为一名大家生，受高等的教育，走在时代的前列，我是不希望看到社会上污浊的风气，也痛心和悲愤贪污受贿的不断发生。对于校园中，每每有募捐活动，我不会去怀疑，也不会带上利益的眼光看待权力的买卖去看待公益慈善。一块、二块、五块，虽然算不了什么，但这是爱心的贡献，是我们爱心的衡量。波波都谈到爱心捐款，高层的人会讥嘲：我都不捐，你捐，你比我拽呀？中层的人会说：你凭什么什么去捐？你看，我都不捐；低层的人冷嘲：你这么有钱，就捐这么一点点吗？也许，现在的社会对爱心捐款就是这个现象！其实，爱心不是做出来给人家看的，又何必在意他人的冷语嘲笑，爱心不是用钱去度量的，一个人如果没有那么一点滴的爱心，那又怎会有社会责任感呢！所以，身为大学生的我们，修其身方可廉其洁，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼；廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法。作为一名大学生，学习了《廉洁修身》，从小事做起，从身边做好，修其身创廉洁。
廉洁修身的心得体会
篇一：读《廉洁修身》的心得体会
《廉洁修身》读后感
湛江市坡头二：廉洁修身心得体会
廉潔修身心得体会 中国是有着5000年文明史的国家，之所以长盛不衰，是因为中国人有一股长盛不衰的正气。而那股正气绝不是一个中国人的力量所能形成的。而是我们每位中国人一起凝聚而成的。所以我们每个人都应该廉洁修身，让那股正气之风长存，让我们国家繁荣昌盛，生生不息。古人又有云：正心，修身，治国，平天下。
曾经我国有位巨人死后，联合国为他降半旗，很多国家也为他降了半旗悼念他。
1，周死后没有留下一分钱的财产
2，周死后无一儿一女
3，不留骨灰
周总理一生清贫廉洁。
不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。
然而纯金也不会是百分百是金，貌似洁白无瑕的玉，也是会有瑕疵的，清澈的溪流也随时会有污浊的水流入。虽然我国又一股正气支撑着，可是也有一阵敗气之风在吹拂。
财产3万元。
如今的我们生活在一个灯红酒绿，充满物质诱惑的时代，有很多东西吸引着我们，但是我们应该学会抵挡诱惑，做到“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”。不要让一时的贪欲，而走上犯罪的道路。不要待到自己走投无路时，才悔恨自己当初没有廉洁修身。
当代大学生的我们更应该是要廉洁修身。我们是未来国家的栋梁所以我们更应该严以律己，大学生的才学与智慧已经具备了，但是道德修养还需要完备。
国有家生，家由人成。若想国家繁盛，强大，就要考每个人的努力付出。篇三：关于廉洁修身的心得体会
关于廉洁修身的心得体会
2022131133 王新峰
冰冻三尺，非一日之寒。任何一件事情做好都必须有一个坚持与奋斗的过程，当然廉洁修身则是任重而道远了。众所周知，无论是从上古，还是延至我们现在，抑或是本土，还是他方区域，贪污腐败的现象一直蔓延着整个人类文明社会乃至其我们所处的自身世界，并无时无刻不在充斥着人类道德的标榜与高尚追求。有句话说过“：贪婪是人类的天性”，当然，没有贪婪，就不可能有今天所谓的璀璨繁华与高度文明的出现，也就不可能出现过一个个历史奋斗车辙碾过的不朽的印记。
然而事物是两面性的，有面向阳光的一面，自会有背向阳光而留下来阴影的一面。
三国时期刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，恶，即使是小恶也不能去做；善，即使是小善也必须要做。廉洁修身，正好也是靠着这种辨明是非的方式，在一步步中知微见著修炼而成的。能人总是厚积而薄发的，这就需要我们不断地学习与辨治，这就得需要靠我们的教育，从小抓起，从严抓牢，积极、准确地引导我们如何去克制住我们身边的不良诱惑，如何才能达到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”个人高洁傲岸的情操。“君子爱财，取之以道。”财，要取舍恰当，要正义清洁，才可能拿得起，用得下，才不必深受不明责备，更不会带来良心的谴责。然而现实生活中所谓的那些取才“君子”，其实就像华丽的坟墓，外表虽堂皇富丽，而内心却装满了一大堆骷髅。
不以规矩不成方圆。没有规矩的限制，做好一件事情就不可能有一定的保证。规矩是拿来引导并校正的，就像行走在风高夜黑的船对所用的指南针，有着明确的下一步，同时又可以通过指南针的指示来掌鮀以端正自己前进的船身，以避开不必要的**与辩证及掌握正确的航标，从而安稳地行走在正确的航线上。
求我们的理想与人生价值，相信我们是也可以成为金子的，照样可以闪烁着属于我们自己的曙光与辉煌。曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，多次地进行自我反省，才能防微杜渐，才能明白哪里走错了，哪里还需要改进的，在不断自我辩证与借鉴中，认清每一步，坚持对的，舍弃错的，宁愿走慢一步，也不愿走错两步而快人家一程。有人说世道太乱了，太黑了，以至于走在大白天老是要碰壁。即使真如所说的那样，那么也不要灰心，也不要丧气，行得正，站得稳，一身正气，所谓的污浊不正好衬托自己吗，正如淤泥里成长的荷花，周遭均是不景气甚至是污浊的一片环境，不照样也开放出“映日荷花别样红”的精彩吗？不也同样赢得“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。廉洁修身，是我们的人生追求，亦是我们的人生价值所在。这离我们并不远，是我们息息相关的互利互生的闪光财富，好好运用，好好把握住，我们就不必生活在牢天或良心的囚室。
贵在自知，贵在自清，贵在坚持，道路永远是光明的，廉洁修身也就不远了，那么还有什么不能征服的呢？
篇四：廉洁修身课心得体会
学习《廉洁修身》课心得体会
看完最后一段视频《杨光亮贪污案件》，杨光亮被捉获后悔恨地说，我对不起党、对不起人民、对不起组织。
可是，现在的香港就不然了，一座现代化的国际大都市，亚洲四小龙之一。为什么香港就能有如此翻天覆地的变化呢？其城市廉洁文明于世界前列，文化、经济成为人人向往的美丽城市。当然，其成立的廉政公署的督促检查是一个重要原因，但还可以发现，市民的监督才是起决定性作用的。曾听过，在香港里，有一名官员购买的小轿车比一般的销售价低，那么就会有市民进行举报，有关部门进行调查。
再者，新加坡，新加坡是一个公民幸福指数极高的国家，其廉洁也是为世界之公认的。新加坡的最高领导人曾说过，新加坡永远都比不上中国，那是因为新加坡历史文化、人才的不足，所以，要加强文化建设、进行教育改革、大力培养人才。
前段时间，听老师讲形势与政策，我们是受着儒家传统的中庸思想影响的，所以大多数人心里面都是事不关己，高高挂起，这就是一种社会责任感不强的体现，用老师的话来讲呢就是不够爷们，不够担待。所以很多社会上的不道德行为就都袖手旁观了，例如小悦悦事件、食品安全问题、官员贪污受贿事件，因为大家都在为自己的利益着想，也不想扯到这到这些不关自己的事当中。
对于香港、新加坡的例子，再联系茂名的杨光亮贪污受贿案。
原因。而茂名呢，为什么经济停滞不前，贪污受贿屡见不鲜？身为茂名人，我清楚其中有一个致命的原因，就是我们对这种贪污受贿现象都已经麻木了、习惯了，虽然说存在着气愤，羡慕其他的城市，希望自己生活的城市廉洁文明，但这可能仅仅是希望而已。见怪不怪、司空见惯的思想一直影响着我们，那又怎么能作为主人翁的身份监督好这座城市。
所以，在教育中，加大思想道德建设，加大人才培养。从茂名纵观我们国家，单纯地模仿别人好的做法是万万不可的，邓小平爷爷都说要走有特色的社会主义道路，中国也应该走结合自身实际走有效有特色的廉洁文明之路。
这是一条遥远的，充满曲折的艰辛之道路，但我还是很乐观地去迎接。
作为一名大家生，受高等的教育，走在时代的前列，我是不希望看到社会上污浊的风气，也痛心和悲愤贪污受贿的不断发生。对于校园中，每每有募捐活动，我不会去怀疑，也不会带上利益的眼光看待权力的买卖去看待公益慈善。一块、二块、五块，虽然算不了什么，但这是爱心的贡献，是我们爱心的衡量。
修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼；廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法。篇五：廉洁修身的心得体会
廉洁修身的心得体会
南丰中学 朱卫东
配合学校警示教育地开展，根据学校的部署要求,我认真进行了学习教育，并学习了《中国共产党党内监督条例(试行)》,《中国共产党纪律处分条例》等有关的法律法规,从而深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风，廉洁自律,遵章守纪,权利运作等方面有了很大提高，具体心得体会如下：
学习是每一名教师的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，工作方法就无法改进，完成的工作也就不可能正确。一些教师在学习上总是静不下心来，总是以工作忙为借口，推三阻四，走形式主义，结果是“只闻学习口号响，不见学习水平涨”。许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。
是因为少数权势人物公然藐视、挑衅和侵犯公民平等的教育权利，破坏制度和规则，利用稀缺的教育资源牟取一己私利。因而，教育腐败虽不属常义中所说的教育公平问题；却是教育不公的一个极端，是教育公平问题的特殊形态。
二是对了解教育腐败的成因。社会原因而言，学校的实际困境是一个基本诱因。教育经费匮乏、教师待遇低下的现实，迫使学校想方设法创收谋利，用紧缺的学习机会换取经济利益就成为效益最高的捷径。近年来的一个新特点，是学校的外部环境发生了很大变化。
三是教育腐败危害性。教育腐败的恶果，就是严重地腐蚀、损害教育。不仅败坏了教育和学术作为社会公器的声誉，降低社会对教育的公信力，而且导致文凭贬值、职称贬值、学风颓靡、学术退化，从而降低教育质量和学术水平，全社会都将为之付出沉重代价。此外，教育腐败还会严重异化学校的教育功能。
有“圣殿”、“净土”之称，是社会道德的源泉。因此，人们通常将为人师表的教师、充当社会良心的学者视为社会道德的楷模。教师、学校的道德状况往往被视为社会文明的标尺，也是一道“底线”——如果学校和教师都唯利是图，甚至违法乱纪，源头活水遭到污染，社会道德的状况便可想而知。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。“老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。教育实践证明，师德的影响是不可估量的。献身教育，重在实践师德。
大教师的职业道德水平是教师队伍建设最根本的任务。教师职业道德水平状况如何，关系到深入推进素质教育，关系到亿万青少年的健康成长，关系到全民的素质和国家的未来。教育在跨入新世纪的今天，面对经济全球化趋势带来的各种思潮相互交错，相互激荡的考验；面对新技术革命和网络技术向人们提出的挑战；面对市场经济条件下的经济成份、经济利益、社会组织、就业方式等多样化的新特点；面对国际敌对势力对我“西化”、“分化”的图谋，进一步加强教师队伍职业道德建设更具有重要性和紧迫性。
要团结一致，老师之间，彼此尊重、互相帮助、互相理解。尤其是我做为一名青年教师，教学缺乏经验，更加应该虚心好学，学习别人的长处，不断提高自己的教学水平。主动为他人着想，创建一个良好的工作环境、积极向上的工作氛围，与同事们一起进步。：廉洁修身教育心得体会
篇一：读《廉洁修身》的心得体会
《廉洁修身》读后感
湛江市坡头二：关于廉洁修身的心得体会
关于廉洁修身的心得体会
2022131133 王新峰
2022年10月12日星期三晚7:30分整，由我班20221311班举办了一次关于“廉洁修身”的主题班会，通过有关廉洁修身的视频与一系列的ppt展示与人员解说，精细、简洁地讲解了有关社会贪污腐败的现象及一些腐败的根源，并以此呼吁与提倡“廉洁修身”的重要性与真实意义所在。
冰冻三尺，非一日之寒。任何一件事情做好都必须有一个坚持与奋斗的过程，当然廉洁修身则是任重而道远了。众所周知，无论是从上古，还是延至我们现在，抑或是本土，还是他方区域，贪污腐败的现象一直蔓延着整个人类文明社会乃至其我们所处的自身世界，并无时无刻不在充斥着人类道德的标榜与高尚追求。有句话说过“：贪婪是人类的天性”，当然，没有贪婪，就不可能有今天所谓的璀璨繁华与高度文明的出现，也就不可能出现过一个个历史奋斗车辙碾过的不朽的印记。贪婪，从某种意义上可以提高一个人的积极性与进取心，可以在不断实践与探索中朝着一个更高、更远的目标而努力奋斗，得到质性上的某种跨越。
然而事物是两面性的，有面向阳光的一面，自会有背向阳光而留下来阴影的一面。纵观古今中外史，多少高官贵爵，巨贾大亨，因为沉浸于一味地贪婪，擅自地滥用职权，以权谋私，官商勾结，在工作、学习、生活等诸多方面失去了自我的方向，背离了最初的由衷，一步一步地走向深潭而不能自拔。现实生活中的贪污腐败的现象数不胜
数，无非就为了一个“利”字，然而玩到最后才明白“死”是如何诠释的，而此刻等待他们的也许是地狱的忏悔了。
三国时期刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，恶，即使是小恶也不能去做；善，即使是小善也必须要做。廉洁修身，正好也是靠着这种辨明是非的方式，在一步步中知微见著修炼而成的。能人总是厚积而薄发的，这就需要我们不断地学习与辨治，这就得需要靠我们的教育，从小抓起，从严抓牢，积极、准确地引导我们如何去克制住我们身边的不良诱惑，如何才能达到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”个人高洁傲岸的情操。“君子爱财，取之以道。”财，要取舍恰当，要正义清洁，才可能拿得起，用得下，才不必深受不明责备，更不会带来良心的谴责。然而现实生活中所谓的那些取才“君子”，其实就像华丽的坟墓，外表虽堂皇富丽，而内心却装满了一大堆骷髅。暂时的灯红酒绿，醉深梦死，换来的却是一生的良心谴责，甚至是罄竹难书的代价。
不以规矩不成方圆。没有规矩的限制，做好一件事情就不可能有一定的保证。规矩是拿来引导并校正的，就像行走在风高夜黑的船对所用的指南针，有着明确的下一步，同时又可以通过指南针的指示来掌鮀以端正自己前进的船身，以避开不必要的**与辩证及掌握正确的航标，从而安稳地行走在正确的航线上。现实生活当中的规矩，其中也包括我们的道德准则与法律体制。规矩办事，规矩做人，规矩生活，在合适合时合法合情的范围内，追
求我们的理想与人生价值，相信我们是也可以成为金子的，照样可以闪烁着属于我们自己的曙光与辉煌。曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，多次地进行自我反省，才能防微杜渐，才能明白哪里走错了，哪里还需要改进的，在不断自我辩证与借鉴中，认清每一步，坚持对的，舍弃错的，宁愿走慢一步，也不愿走错两步而快人家一程。有人说世道太乱了，太黑了，以至于走在大白天老是要碰壁。即使真如所说的那样，那么也不要灰心，也不要丧气，行得正，站得稳，一身正气，所谓的污浊不正好衬托自己吗，正如淤泥里成长的荷花，周遭均是不景气甚至是污浊的一片环境，不照样也开放出“映日荷花别样红”的精彩吗？不也同样赢得“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”的称赞吗？所以只要我们贵在自知，贵在自清，贵在坚持，我们一样也可以活出我们的精彩，而这种精彩是一种经典的财富，永远不会因为时间的变化而变化，相反会像陈年的老酒，泡的时间久了，也就越发醇香了。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。廉洁修身，是我们的人生追求，亦是我们的人生价值所在。这离我们并不远，是我们息息相关的互利互生的闪光财富，好好运用，好好把握住，我们就不必生活在牢天或良心的囚室。白天，可以追求我们的阳光地带，夜黑了，我们同样可以找到属于我们自己的星辉家园，坚守廉洁修身，走到哪里都是阳光的，因为我们本身已具备了自己的光芒。
贵在自知，贵在自清，贵在坚持，道路永远是光明的，廉洁修身也就不远了，那么还有什么不能征服的呢？
篇三：廉洁修身的心得体会
廉洁修身的心得体会
南丰中学 朱卫东
配合学校警示教育地开展，根据学校的部署要求,我认真进行了学习教育，并学习了《中国共产党党内监督条例(试行)》,《中国共产党纪律处分条例》等有关的法律法规,从而深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风，廉洁自律,遵章守纪,权利运作等方面有了很大提高，具体心得体会如下：
1．始终保持良好的学习习惯。
学习是每一名教师的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，工作方法就无法改进，完成的工作也就不可能正确。一些教师在学习上总是静不下心来，总是以工作忙为借口，推三阻四，走形式主义，结果是“只闻学习口号响，不见学习水平涨”。许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，教师必须要经常认真学习，从书本上学，从实践中学，学到真本领，努力做一个新时期优秀的教师，为教育事业做出自己的贡献。2．加强对教育腐败的认识。
一是对增强教育腐败的认识。教育腐败之所以令人深恶痛绝，是因为少数权势人物公然藐视、挑衅和侵犯公民平等的教育权利，破坏制度和规则，利用稀缺的教育资源牟取一己私利。因而，教育腐败虽不属常义中所说的教育公平问题；却是教育不公的一个极端，是教育公平问题的特殊形态。在我国当前的发展阶段和社会背景下，它或许可以成为教育公平研究的一个特殊视角。
二是对了解教育腐败的成因。社会原因而言，学校的实际困境是一个基本诱因。教育经费匮乏、教师待遇低下的现实，迫使学校想方设法创收谋利，用紧缺的学习机会换取经济利益就成为效益最高的捷径。近年来的一个新特点，是学校的外部环境发生了很大变化。市场经济迅速发展、贫富差距拉大、社会不公和腐败现象加剧的现实，不同程度地影响着学校和办学者的状态，社会腐败风气对学校、教育的侵蚀显而易见。
三是教育腐败危害性。教育腐败的恶果，就是严重地腐蚀、损害教育。不仅败坏了教育和学术作为社会公器的声誉，降低社会对教育的公信力，而且导致文凭贬值、职称贬值、学风颓靡、学术退化，从而降低教育质量和学术水平，全社会都将为之付出沉重代价。此外，教育腐败还会严重异化学校的教育功能。花钱买分数、注水文凭、老师鼓励、教唆作弊之类的行为，是对学校教育的反动，是在教育的名义之下向学生提供一种“反教育”。教育和学校作为社会的文化系统，具有文明传承、人伦教化和道德养成的基本功能，向
3．正确认识师德的重要性。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。“老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。教育实践证明，师德的影响是不可估量的。献身教育，重在实践师德。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”。建设一支素质优良的教师队伍是实施科教兴国战略的关键，提高广
大教师的职业道德水平是教师队伍建设最根本的任务。教师职业道德水平状况如何，关系到深入推进素质教育，关系到亿万青少年的健康成长，关系到全民的素质和国家的未来。教育在跨入新世纪的今天，面对经济全球化趋势带来的各种思潮相互交错，相互激荡的考验；面对新技术革命和网络技术向人们提出的挑战；面对市场经济条件下的经济成份、经济利益、社会组织、就业方式等多样化的新特点；面对国际敌对势力对我“西化”、“分化”的图谋，进一步加强教师队伍职业道德建设更具有重要性和紧迫性。事实表明，抓紧抓好师德建设，是教育战线落实“以德治国”方略的需要，是全面推进素质教育的需要，是建立高素质教师队伍，促进教育现代化的需要。
4．深化自我的师德教育。
要团结一致，老师之间，彼此尊重、互相帮助、互相理解。尤其是我做为一名青年教师，教学缺乏经验，更加应该虚心好学，学习别人的长处，不断提高自己的教学水平。主动为他人着想，创建一个良好的工作环境、积极向上的工作氛围，与同事们一起进步。四：学习《廉洁修身》的心得体会1 学习《廉洁修身》的心得体会
这个学期学习了一门学科《廉洁修身》，通过自我学习和老师的授课，让我明白了廉洁修身对社会的建设多么重要，对中华民族复兴的重要。我学了这门课程我深有感受，作为当代的一名大学生，我明白廉洁是时代的要求，是社会的必须，是人民的渴望，我认为要想做到廉洁首先要做到修身，把自己不足之处改正过来，把自己不正确的思想端正过来，时刻把廉洁的思想摆在首位，全心为大众服务，把大众的利益摆在首位，那么你就能做到廉洁，并且一直廉洁下去。听了这门课，我深有感触，便成了这篇心得。
学完这门课程，我不禁感触良多：为什么这么多人抵不住金钱的诱惑？为什么他们在青年时代是那样地抵制贪污腐败的现象，但当他们成为主角时，却是那样义无反顾地深陷下去？为什么„„
我国宋代司马迁写过“侈则多欲。君子多欲，则贪幕富贵，枉道，速祸；小人多欲，则多求，妄用，丧身，败家。是以居官必贿，居乡必盗。故曰:?侈，恶之大也。?”英国阿克顿说过：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。” 众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。从以上可见，加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。如同早晨八九点钟的太阳的我们——大学生，拥有光明的前途，充满美好的希望，如何担当起未来的期待？我们应该正视这种贪污腐败的现象从本身做起，从小做起。
作为当代的大学生，我们具有廉洁修身的可塑性。同时也要明白到：修身，反腐倡廉的主体诉求。
修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。另外，廉洁修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，总需要人生的其他美德加以烘托和支
持，需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感，对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。再者，日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。因为一个人在社会上生存，不仅需要硬实力，还需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。最后，社会理想人格也为大学生廉洁修身提供了榜样示范，因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格。
大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。
学习《廉洁修身》后的收获，从中，我也认识到了自己的不足，并明确了以后学习的方向。
作为一名大学生，我要努力提高自己的综合能力，磨练自己艰苦奋斗、自强不息的意志；树立以社会主义为核心的世界观、人生观和价值观，努力做到全心全意为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，全面地解放自己、完善自己；争取做到更多，学得更细，想得更全面，向着合格的大学生目标前进。
作为大学生，作为国家未来高素质人才的后备力量，不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。在大学中，我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领，又要加强我们的道德修养，能够与时代同步伐、与祖国同命运、与人民同呼吸共奋斗。我们要树立马克思主义人生价值观，坚决摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观；我们要不断提高道德自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会，投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。因此，牢固树立敬廉崇洁的思想作风和行为习惯，是我们大学生报效国家、完善自我的必然要求。
廉洁修身不是一件短期的事，而是一个长期的，艰巨的任务，廉洁修身是纯正社会风气，创建良好与和谐社会的良好策略，大学生拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待，有责任有义务追求真善美，为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光的心灵，建设阳光的社会，让每一个大学生都参与到加强廉洁修身的世纪浪潮中吧！篇五：廉洁修身心得体会
廉洁修身心得体会
廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜；洁是一种品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。廉洁就是一股长盛不衰的正气，而这股正气绝不是一个中国人的力量所能形成的。而是我们每位中国人一起凝聚而成的。所以我们每个人都应该廉洁修身，让那股正气之风长存，让我们国家繁荣昌盛，生生不息。古人又有云：正心、修身、治国，平天下。廉洁修身是齐家之始，治国之源，平天下之基。所以我们每个人都有责任要求自己廉洁修身，同时我们还有责任把这股正气传递给他社会甚至国家。
而我们大学生是祖国的未来，是民族的希望，是建设社会主义伟大事业的中坚力量，以及接班人；是建设明天社会的主流力量。所以我们的全面发展关系到党和社会主义事业的兴衰成败。廉洁教育针对建设明天社会的主流力量，为未来的祖国建设者打上抵抗腐败的“预防针” 廉洁修身教育能唤醒人的廉洁意识、培养廉洁情感、增强廉洁意志和促使廉洁行为习惯的社会活动，培养我们大学生正确的价值观念和高尚的道德情操。另外，由于我们入世未深，还没有受到当代社会恶俗风气的影响。因此，对我们进行廉洁修身教育，对培养我们的廉洁思想有决定性意义。还可以在源头上预防腐败现象滋生蔓延。
我们也需要反腐倡廉，绝对不要像欧林高那样，让历史重演。欧林高在全国千强镇中排名：廉洁修身的心得体会
廉洁修身的心得体会
本学期开学不久，我们学校就组织老师一起学习了一门学科《廉洁修身》，通过自我学习和与老师之间的相互讨论，让我明白了廉洁修身对社会的建设多么重要，对中华民族复兴的重要。我学了这门课程我深有感受，作为当代的一名小学教师，我明白廉洁是时代的要求，是社会的必须，是人民的渴望，我认为要想做到廉洁首先要做到修身，把自己不足之处改正过来，把自己不正确的思想端正过来，时刻把廉洁的思想摆在首位，全心为大众服务，把大众的利益摆在首位，那么你就能做到廉洁，并且一直廉洁下去。学了这门课，我深有感触，便写成了这篇心得。
1．加强对教育腐败的认识。
教育腐败之所以令人深恶痛绝，是因为少数权势人物公然藐视、挑衅和侵犯公民平等的教育权利，破坏制度和规则，利用稀缺的教育资源牟取一己私利。因而，教育腐败虽不属常义中所说的教育公平问题；却是教育不公的一个极端，是教育公平问题的特殊形态。在我国当前的发展阶段和社会背景下，它或许可以成为教育公平研究的一个特殊视角。
2、是对了解教育腐败的成因。社会原因而言，学校的实际困境是一个基本诱因。教育经费匮乏、教师待遇低下的现实，迫使学校想方设法创收谋利，用紧缺的学习机会换取经济利益就成为效益最高的捷径。近年来的一个新特点，是学校的外部环境发生了很大变化。市场经济迅速发展、贫富差距拉大、社会不公和腐败现象加剧的现实，不同程度地影响着学校和办学者的状态，社会腐败风气对学校、教育的侵蚀显而易见。
3、是教育腐败危害性。教育腐败的恶果，就是严重地腐蚀、损害教育。不仅败坏了教育和学术作为社会公器的声誉，降低社会对教育的公信力，而且导致文凭贬值、职称贬值、学风颓靡、学术退化，从而降低教育质量和学术水平，全社会都将为之付出沉重代价。此外，教育腐败还会严重异化学校的教育功能。花钱买分数、注水文凭、老师鼓励、教唆作弊之类的行为，是对学校教育的反动，是在教育的名义之下向学生提供一种“反教育”。教育和学校作为社会的文化系统，具有文明传承、人伦教化和道德养成的基本功能，向有“圣殿”、“净土”之称，是社会道德的源泉。因此，人们通常将为人师表的教师、充当社会良心的学者视为社会道德的楷模。教师、学校的道德状况往往被视为社会文明的标尺，也是一道“底线”——如果学校和教师都唯利是图，甚至违法乱纪，源头活水遭到污染，社会道德的状况便可想而知。这正是教育腐败有异于其它行业性的腐败，值得特别重视之处。
4．深化自我的师德教育。
作为一名教师，良好的师德也是必不可少的。首先，对待教育事业必须忠诚。一名教师在其教育生涯中，可能会对学生产生很大的影响，所以我们一旦从学生成为教师，就应该将责任感和使命感深深地植于脑海中，并付诸于行动，变为对学生的满腔热情和对教育
1 的兢兢业业，唯有如此，才能产生对工作精益求精，毫不懈怠的原动力。在教学上，需要全身心的投入，必须尽量想办法发挥学生的主动性，提高学生的兴趣，课余时间也应该不断的充充电，请教有经验的老师，使自己能够不断的进步。其次，对待教师集体一定要团结一致，老师之间，彼此尊重、互相帮助、互相理解。主动为他人着想，创建一个良好的工作环境、积极向上的工作氛围，与同事们一起进步。第二，要热爱学生。爱学生就要了解他们，了解他们的爱好和才能、个性特点、精神世界。对一名好教师而言，只有了解了每个学生的特点，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。作为一名班主任，这点尤其重要。苏霍姆林期基说得好："不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向，就谈不上教育。" 爱学生就要公平对待所有学生，学生最希望教师对他们一视同仁，不厚此薄彼。公正，这是孩子信赖教师的基础。爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，用自已的信任与关切激发他们的求知欲和创造欲。在教育过程中，教师是主导，学生是主体，教与学，互为关联，互为依存，所谓"教学相长"，一个好教师应将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。
5．筑牢工作中的反腐防线。
在今后的工作中我要以邓小平理论和党的十七大精神为指导以教师职业道德规范为依据，主动适应社会主义精神文明建设的需要，主动适应全面推进素质教育的需要，主动适应高素质教师队伍建设的需要，使自己更加热爱教育事业，具有高尚的职业道德，教书育人、为人师表，充分发挥自我的教育改革和人才培养工作中的积极性、主动性和创造性。具体要做到：
一是端正方向。自觉地遵守四项基本原则和国家法律法规，坚决抵制伪科学和邪教组织对校园的侵蚀和渗透。
二是敬业爱岗。热爱教育事业，热爱本职工作，以改革创新精神搞好教育、教学和科学研究。严谨治学，精益求精，努力提高从事岗位职责的能力和水平，提高工作效率。
三是教书育人。增强育人为本意识，全面贯彻教育方针，用正确的理论和观点教育学生，积极推进素质教育，开发学生智力，爱护和启发学生的探索精神和创新思维。
四是热爱学生，增强尊重学生、爱护学生、保护学生的责任意识，建立民主、平等、和谐的师生关系。爱护每个学生，特别是后进学生，关心学生在家庭的生活和社会的表现，做学生的良师益友。，五是尊重同志。能够与不同性格，不同兴趣爱好，不同学识水平的教师和谐相处，互相学习，博采众长。关心集体，团结协作，努力创设互敬互爱，奋发向上，共同进取的群体氛围。
六是以德修身。严于律己，廉洁从教，作风正派、为人师表，遵守社会公德，注重家庭美德，追求科学文明健康的生活方式。教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
