三个金人的故事（精选10篇）
传说，历史上的某一个朝代，一个小国向大国皇帝进贡了三个金人，这三个金人形状、大小、重量都一样，做得惟妙惟肖，都很可爱。但是小国使臣却给大国皇帝出了一道难题：他问皇帝，哪一个金人的价值最大？并且说，如果答不出来或答错了，他将把金人带回去。
皇帝发愁了，文武大臣也都面面相觑。这时一个年老的大臣微微一笑，他让人拿来三根稻草。他拿起2：金人-人生哲理故事
金人-人生哲理故事
曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。
怎么办？使者还等着回去汇报呢，故事大全《人生哲理小故事》。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入3：励志故事：金人
。可是进贡的人很不厚道，出了一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝请来珠宝匠称重量、看做工，结果三个金人一模一样。最后，有一位老臣说他有办法。老臣拿着三根稻草，先是拿一根稻草插入4：三个故事
三个故事
广西区桂林市 桂林小学五年级 韦倩晗 这三个故事，虽然有的虚构有的真实，但每个故事都说明了一个道理，那就是善（善良的善）、情（情感的情）、理（理念的理），这三个字，作为人类中的每个人都是不能缺少的，而且必须落实到自己的实际行动中去。
“善”的故事。在远古的时候，印度有一位老者有三个姑娘。突然一天老者得一种怪病，民间郎中疹断后说：你的病好治，但药引子难掏。老者问那是什么药引子？郎中说：那是你亲生孩子的一只眼和一支手。这时老者犯了难，看到三个如花似玉的孩子，怎么也舍不得。他每天饭不吃茶不进，闷闷不乐。孩子问他，他也难以出口。结果三天之后，那位郎中来到家中，问老者你与孩子商量好了没有？当时孩子奇怪的问朗中，商量什么呀？郎中只好说明了真相。当时三个姑娘互相看了看，大姑娘低下了头，二姑娘也随之低了头。只有三姑娘妙善看到了大姐和二姐都不太情愿，她就果敢的走进厨房，用尖刀挖出了左眼，又剁下了左手，用盘子端到了郎中面前，当时把郎中
其结论是：善有善报，恶有恶报，不是不报，时机不到。
“情”的故事。在三国时期，蜀国有一员大将叫邓艾。一次作战途中，当走到一棵大树下时，树上扔下一个干果，正好轧在马头上，马一惊，差一点把邓艾掀到马下，
篇5：《金人铭》全文翻译
《金人铭》全文翻译
《汉书·艺文志》有《黄帝铭》六篇，今已亡。《金文铭》据学者考证，即为《黄帝铭》六篇之一（王应鳞《〈汉书·艺文志〉考》）。《金文铭》载刘向《说苑·敬慎篇》：“孔子之周，观于太庙。左陛之前，有金人焉。三缄其口，而名其背曰”云云，《孔子家语·观周》所载与此大致相同，很可能就抄自《说苑》。刘向在汉成帝河平三年（公元前26年）以光禄大夫之职受诏校经传诸子诗赋，遍览皇室藏书，所著《说苑》保存了大量先秦史料。1973年河北定县40号汉墓出土了一批竹简，其中有先秦古籍《儒家者言》，许多内容见于《说苑》，足以说明《说苑》之真实可信。道家向来被称为黄老之术，以《金人铭》对照《老子》，亦可知其为《老子》的思想源头。
古之慎言人也，戒之哉！
无多言，多言多败；
无多事，多事多患。
安乐以戒，无行所悔。
勿谓何伤，其祸将长；
勿谓何害，其祸将大；
勿谓何残，其祸将然。
勿谓莫闻，天妖伺人。
荧荧不灭，炎炎奈何；
涓涓不壅，将成江河；
绵绵不绝，将成网罗；
青青不伐，将寻斧柯。
诚能慎之，福之根也
口是何伤，祸之门也。
强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。
盗怨主人，民害其贵。
君子知天下之不可盖也，
故后之下之，使人慕之。
执雌持下，莫能与之争者。
人皆趋彼，我独守此。
众人惑惑，我独不从。
内藏我知，不示人技
我虽尊高，人莫害我。
夫江河长百谷者，以其卑下也。
天道无亲，常与善人。
戒之哉！戒之哉！
译文：
古人是很慎重发表言论的。警惕啊！警惕啊！
不要多讲话，多讲话多败事；
不要多生事，多生事多祸患。
身处安乐之中一定要防备无善行造成的灾祸所带来的悔恨。
即使你不对人说什么又有什么损伤，虽然祸患将要形成；
即使你一句话也不说又有什么伤害，虽然祸患即将发展变大；
即使你不说什么又怎能使你的]德行残缺呢？虽然那意外的祸患已经形成；
如果舆论中听不到你不合礼仪的言论，那么连神仙都会帮助你的。
小小的火苗不及时扑灭，不久熊熊的大火就将会象决口的黄河一样。
细小的溪流没有阻塞，最终将汇成江河。
微小的东西如能连续增加，将来也可能成为一张大网。
细小的恶苗不及时拔掉，将来只有用斧头来清除。
你果能听进我的教诲，并谨慎去做，这才是幸福的根源。
到处乱讲话会带来怎样的伤害呢？那简直就象走到灾祸的门口，而不自知。
凶暴、强横的人是没有好结果的.，争强好胜的人最终将碰到敌手。
包藏盗心的歹人无不嫉妒拥有财富的主人，人民有怨恨往往归咎于君上。
古代贤明的君主，知道普天之下谁都不愿别人处在自己上边，所以能礼贤下士，屈已而尊人；知道天下的人都不喜欢别人超过自己，所以后来贤能的圣王虽身处显位而能待人和气恭敬、做事谨慎，以减少自己德行的缺失，最终得到人们的爱戴和仰慕。常常保持柔弱以平等的态度对待下面的人，就没有人能超越你了。
人常争名逐利，我独守此左道，人们对这种行为都迷惑不解，我却独自坚信不移。
智慧和技能深藏内心不显露炫耀，我虽处在尊贵的高位，人们也都不会伤害我了。
有谁能在这方面下功夫，那就象江河，虽然表面笨拙、凝重，而能以宽大的胸怀容纳百川，是因为它处在低下的地位。
高高在上的天空，幽深渺茫，人的思想无法穷尽它的边际。
天道悠远，无亲无私，人们的所有无不来自它的恩赐，而天却能屈居人下，做为常人的我们，又有什么放不下的呢？
一定要时刻警惕啊！
篇6：三个经典故事读后感
三个经典故事读后感
小马过河之后
小马听了妈妈的话，很自信地、很轻松地便趟过了河。这以后，他记住了一句话：任何事都要靠自己，听别人的没用。
这天，他在山林中嬉戏，忽地发现了一包雪白雪白的粉末。他很好奇，走过去，嗅了嗅，张嘴准备试一试这粉末的味道。就在这时候，那只死了兄弟的松鼠又跑了过来，告诉小马这粉末有毒，吃不得。小马开始还有点害怕，不过他转念一想：这松鼠说话，只怕又是骗人的，上次他就骗了我。于是，他望了松鼠两眼，又低下了头，张开了嘴舔了起来。“嗯，味道真好，还好没……”话未说完，他就觉得肚子好像火烧一般，全身的力气都消失了。只几下，他便双眼一黑，一命呜呼了。可是，直到死的前一刹那，他还不明白：自己听妈妈的`话，做事都靠自己，怎么还会这样就死呢？
刻舟求剑之后
话说那刻舟求剑的楚人在意识到做了愚事之后，懊恼不已，便苦习游泳之术，成了楚国境内的水中蛟龙。
又一日，楚人复渡此河，这次他格外小心，十分害怕又把什么东西给掉河里了。可天不遂人意，他越小心越倒霉——把传家之宝给掉到河里去了。不过这次他没刻舟了，而是脱去上衣准备把东西给捞上来，他自信这条河他游过是没问题的。可这时不知谁说了一句：“年轻人，这河里都淹死了几个人了，你一下去，没准命也没了。宝贝可没命贵重啊。”他一听，觉得有几分道理，便又放弃下水了，眼睁睁地看着剑躺在河底。回到家里，他父母见他遗失传家之宝，便大骂了他一顿。他又来到河边，才知道那宝贝早已被人捞起，卖到别处了。河边的楚人望着河水，只得长长的叹了一口气。
坐井观天之后
听了鸟儿的话，青蛙想了许久。他觉得与其在这儿一无所获，倒不如出去瞧瞧。于是啊，他又请小鸟将他带出了古井。“哇，外面的世界真的好大哇！”刚出古井青蛙就感叹到。同时，他又十分感谢小鸟，没有小鸟的话，他只怕永远也不知天高地厚吧！
他很庆幸听了鸟儿的话，别了小鸟，青蛙就想到处游历。可没等他离开古井百步远，就看见另一只青蛙正准备往古井里跳。他很惊奇，就跳过去问那只青蛙。他说：“兄弟，世界如此美妙，你为何要往那井里跳？”“世界美妙，别见鬼了，我老婆给人抓了吃了，我的儿子女儿被人拿出做实验了，还有蛇呀什么的要吃我们……这世界糟糕透了，我还不如一个人在井里自在！”那只青蛙气愤地反驳道。青蛙听了，有些不解：为什么他和鸟儿说的不一样呢？我到底听谁的呢？后来他一想：得了，相信自己吧！反正在井里没有前途的，还不如在这管他美妙不美妙的世界闯闯。便不管了那只青蛙，独自一人上路了。
后来听说，在某个皇宫里，一个美丽的公主吻了他，他成了一位帅气的王子，和公主一起幸福地生活。
结束语
如果小马听听别人的劝告，他也许就不会死了；如果楚人相信一下自己，传家之宝便不会遗失无踪。那么，我们到底该如何：是听人言，还是信自己？我想，我们应如那只曾坐井观天的青蛙，视事而定，视时而定，视人而定，既纳人言又不失自己，用一颗正确的心去决定正确的路，去决定正确的人生！
盲目自信的人注定是失败的人，缺乏主见的人绝不是会成功的人。一句名言望大家铭记：三思而后行！
篇7：短篇鬼怪故事三个
短篇鬼怪故事篇三
晨日初升，薄薄白雾已遮不去缕缕新晖，屋内却是阴暗如昔。不时几声刺耳的鸟鸣，恰又逢窗隙中袭入一股凉风，却也多了一分意味。
从心坦言，虽然经历繁多，但若不是亲眼所见，我绝不会相信世界上还会有这样的人。
身居密林，与鸟兽为伍;貌若潘安，身却遍布琼羽;目光深邃，仿佛看透了一切。然而，终只是弱冠之龄，许久，却又露出一丝苦笑。
“你是我这十几年来见过的8：短篇鬼怪故事三个
真正成功的恐怖小说，会让读者一翻开封面就感到恐惧，连阅读9：三个哲理故事
三个哲理故事
做事先做人，事业成功的人，必定是做人成功的人。能不能处理好各种关系，是由你的处世方法决定的。
1、断箭
——不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。
儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直挎着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的`核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上……
感悟：
自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
2、成功并不像你想像的那么难
——并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。
1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。
时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。
1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔·布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友，当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”
后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
感悟：
人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
3、为生命画一片树叶
——只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。
美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：
病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
感悟：
人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！
0：三个历史故事
1.黄河的故事
从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步之内，指哪里射哪里，分毫不差。每天早晨日头一冒红，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。
黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了摇摆的花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了，月亮已经升起。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。
第二天到了约会的时间，那姑娘没来。以后一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，穿绸的着缎的纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。
黄河走了出来，挽弓塔箭，只听“飕”的一声，箭像流行似的飞了出去，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，一扭身子，“飕” 的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并连声喊手下人去把黄河抓起来。大家都替黄河抱不平，忿忿地嚷了起来。
黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘。中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况。”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。
大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。临跳时，她大叫着：“黄河!黄河!黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。
大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦!黄河的水，总是浪滚翻天。人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。
2.庐山云雾茶的传说
追溯庐山云雾茶的历史，始于西汉，距今已有两千多年，从唐朝开始被列为“贡茶”，一真沿袭到清末。蒙山贡奈,袭到清末。蒙山贡奈,领乡绅僧众，祭拜神灵，然后按夏历周岁天数，采芽叶365片，精制成“正贡”茶，专供皇帝祭祀宗庙之用;“陪贡”茶则制28斤，只供皇帝享受。经过两千多年来的延续研制，蒙茶品质优异，深得古往今来品茗者的赞誉.
唐代著名诗人白居易在《琴茶诗》中说：“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山”，把蒙茶与古名曲并列称颂。黎阳王在《蒙山白云岩茶诗》”中，高度评价蒙山茶说：“若教陆羽持公伦，应是人间第一茶”，表达了对蒙茶酷爱至深的感情，北宋著名画家、诗人文同以“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”的诗句。赞美蒙山茶为茶中之最。清代名士赵恒的《拭蒙茶诗》，对蒙山茶则更生动，更形象地加以称道：“色淡香长品自仙，露芽新掇亲手煎，一壶沁入诗脾后，梦醒甘回两颊涎”。至于“扬子江心水，蒙山顶上茶”，更是有口皆碑，无人不知。
世界银行高级工程师布伦南·肯尼迪，题词赞蒙山茶为“绝世佳茗”。瑞士经济专家雅克·叶尼，在品评蒙茶时题词说，“我被蒙茶迷着了”.这都说明，名山蒙顶茶在我国历史上和当今世界、均享有很高的声誉。
庐山云雾茶之所以享有经久不衰的盛名，首先在于具有得天独厚的自然条件，蒙山位于名山县西部，与雅安接壤，由上清、玉女、井泉、甘露、菱角等五峰组成。诸峰回峙，状若莲花，山势巍峨，峻峭挺拔。主峰海拔1440米。年平均气温14.5℃，年降量2000～2200毫米，相对湿度85%，常细雨蒙蒙，烟霞满山。这种云雾弥漫的生态环境，能减弱太阳光直射，使散射光增多，有利于茶叶中合氮物质的形成，也增加了氨基酸、蛋白质、咖啡碱、茶素、维生素C的含量。
古籍记载：“蒙山上有天幕复盖，下有精气滋养”，“蒙山之巅多秀岭，恶草不生生淑茗”。此外，蒙山茶积两千余年的加工经验，从采摘、制作、拼配、包装等各个环节，都丝不苟，严格把关，因而品质上乘，别具风味。其特点是，形美色绿，汤碧清沏，味醇鲜爽，香郁幽长，实有饮茶解闷，闻香爽神之功。从决定茶叶品质的主要化学成份来看，水浸出物达到43%以上，茶多酚达到3O%以上，每100克庐山云雾茶中含有氦基酸7000毫克,维生素C202～259毫克。由于内含物质丰富。色、香、味俱全。
名山素称“仙茶故乡”，独特的自然环境和气候，为发展茶叶创造了得天独厚的条件，是我国有文字记载人工植茶最早的地方，是中国茶和茶文化的发祥地之一。名山种茶起于西汉，蒙顶名茶唐始入贡，绵延至清，1200余年从无间断。“扬子江中水，蒙山顶上茶”的千古绝唱使蒙山茶在中国茶文化中居于突出地位。
中华人民共和国成立后，蒙顶绿茶被正式列为国家礼茶，曾多次荣获国际金奖。全县现有茶园面积6万亩，茶叶年产量600万公斤，主要产品有蒙顶牌“黄芽、石花、甘露、万春银叶、玉叶长春”等。国家农业部和省农业厅在我县投资建设了“四川省名山茶树良种繁育场"，国家科委、国家技术监督局在我县实施了《名山优质茶产业化示范工程》、《名山茶叶标准示范区》项目;四川省技术监督局在我县建立了“茶叶检测中心”。我县正发挥庐山云雾茶优势，加快茶叶基地建设，推广优良品种，推进产业化进程。
如今，蒙茶早已垮越蒙山范围，周围的地区也广泛种植。争取到2023年使全县茶园面积达到10万亩，产量达1000万公斤，成为全国产茶大县。
3.刮骨疗毒
中国汉朝末年，有一位杰出的医学家，名叫华佗。他为关公刮骨疗毒的故事，直到今天，仍然在民间传诵不绝。
传说有一次，关公和敌人作战时，右臂中了一支箭。回到军营，他的胳臂又红又肿，不能活动。军医们替他检查，发现箭头上涂了毒药。他们说，如果让这种毒药侵入人体，那就不可救药了。因此，最好的办法就是尽快把胳臂切掉。
关公听了军医们的话，说：“我是一名将军，没有了右臂，今后怎么打仗呢?我情愿死，也不能切掉手臂!”
正当大家在为关公的伤势担忧的时候，华佗提着药箱来见关公，要为他疗毒。他细心地为关公检查后，说：“箭毒已经进入了骨头，必须用刀割开皮肉，把骨头上的毒刮干净。这样，胳臂才可以保住，性命才不会有问题。”
大家听了，都觉得这样的手术太痛苦了。关公却哈哈大笑，认为这只是一点皮肉的痛苦，算不了什么，并且吩咐华佗立刻给他动手术。
于是，华佗拿出他发明的“麻沸散”，要关公服下，准备等他昏迷后才开刀。可是，关公却说：“不必了，你动手吧，我支持得住。”说完，他一面伸出了右臂，一面和朋友下棋。
华佗拿起尖刀，小心翼翼地剖开皮肉，刮着骨头上的毒，发出“刷刷”的声音。在场的人听着刮骨的声音，一个个吓得脸青唇白;可是，关公却连眉头也不皱一下，照旧和朋友下棋、谈天。
不到一会儿，骨头上都刮干净了。华佗替关公涂上药，又用线把伤口缝好。不久，关公的胳臂便像平常一样能够活动了。
关公向华佗道谢，并且称赞他说：“您不愧是位神医呀!”他叫人拿来一百两黄金，要送给华佗。华佗不肯接受，说：“我特地赶来替您疗毒，是因为敬佩您，并不是想得到酬劳哇!”关公听华佗这么说，只好收回黄金，再三向华佗道谢。华佗留下一些药，提起药箱，便向关公告辞，离开了军营。
