神话故事作文（精选30篇）
自从女娲创造了人类，大地上到处是欢歌笑语，人们一直过着快乐幸福的生活.不知过了多少年，一天夜里，女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大的响声震醒了。她急忙起床，跑到外面一看，只见天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地也被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，许多人被火围困在山顶上。田野里到处是洪水，许多人在水里挣扎。看到这些，女娲难过极了。她立刻去找雨神，求他下一场雨，把天火熄灭.又造了许多小船，救出挣扎在洪水中的人们.
不久，天火熄灭了，洪水中的人们被救上来了。可是，天上的大窟窿还在冒火。女娲决定冒着生命危险，把天补上。于是，她跑到山上，寻找补天用的五彩石。她忙了几天几夜，找到了红，黄，蓝，白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石。于是，她又找了又找，终于在一眼清清的泉水中找到了。
五彩石找齐了，女娲在天台山顶堆巨石为炉，女娲先在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。女娲把它装在一个大盆里，端到天边，然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。
篇2：神话故事作文
精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大伙儿都叫她“女娃”。
有一次，她不听话，等爸爸走了以后，自己跳到东海里向归墟游去。
游啊，游啊，起先她很快活，游得很起劲。后来越游越远，不料，一阵风浪袭来，把女娃吞没了。女娃沉入了东海，再也没有回来。可是，女娃的精魂没有死，她恨海中的恶浪，她的精灵化作小鸟，头上的野花化作脑门的'花纹，脚上的小红鞋变成了红爪，她发誓要填没东海!
精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进大海，把海水都搅黄了。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。
篇3：神话故事作文
传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。
十个太阳像十个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的人和动物。森林着火啦，所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。
这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，便暗下决心射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。
于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，4： 神话故事作文
我编的神话故事《魔法世界》
在每个房子的底下，都有一个充满魔法的地方，是魔法世界。
魔法世界的管理者是魔力女王，她住在最高的房子地下。有了她的管理，魔法世界才有和平。
魔法人只有一毫米大，最大的也只有两毫米大。
魔力女王的女儿叫做漫忑莱，是个热爱冒险的孩子，可妈妈从不让她出家门。最后有一天，她得到了妈妈的允许，来到人类的世界。她先去了美国，他一出去，就差点儿被一个人踩了一脚。漫忑莱想：“人类的世界真可怕啊，如果我再不留意，可能会被人类踩死的。”在她想的那一瞬间，脑海里闪出了朋友们笑话她的图片。我不会放下的`。
于是，她闯过了重重难关到了一个公园。
接下来等待她的是什么故事呢？等待下集。
篇5： 神话故事作文
我喜欢的神话故事
中华民族五千多年的礼貌积淀了丰富多彩的传统文化。有雄伟的古代建筑，有美丽的神话传说，我尤其喜欢神话故事——《年兽的传说》
传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原先“年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃．
6： 神话故事作文
我喜爱的神话故事
一个又一个神话故事是我国文化的瑰宝，是祖先们智慧与想象的见证。
《精卫填海》或许只是文化中的冰山一角，但却令我震撼。
女娲是炎帝的女儿，却在7： 神话故事作文
大禹治水
传说中的远古时代，洪水滔天，洪水把庄稼都给冲毁了，还把小草小花给淹死了，还有很多东西都被冲毁或者淹没，人们在水里走路，有的小孩子都被淹死了，因为他们太矮了，活下来的孩子都会被饿死，因为食物都被冲掉了，人们在这个生活里叫苦连天。
鲧实在忍不住了，他还没等天帝允许，他就把天帝的宝物息壤偷走了，他用天帝的宝物息壤去堵住洪水，天帝发现了，天帝命令祝融把鲧杀死在羽山的郊外，火神祝融准备把鲧的肚子剖开，结果，里面就是鲧的儿子大禹。
天帝最后让大禹用息壤把九州安定下来的。
鲧为了百姓的安宁而牺牲自己的生命，我祝愿禹能够实现父亲的愿望把洪水治住，给老百姓带来安宁。
篇8： 神话故事作文
外国神话故事
读了《外国神话故事》这本书让我明白了很多西方神的故事。就比如统治宇宙之神宙斯、太阳之神阿波罗、感情之神埃罗斯......。还有不管是神也好还是我们人类也好都有好人跟环人的分别。
他们遇到困难都自己想办法自己去刻服，要经常做好事，帮忙别人。遇到环人也不要怕，要自己想办法去对付他。
我受到了很深的启发，在学习方面我以前碰到不会的经常问别人。我以后也因该遇到困难要自己想办法去刻服。实在不明白再去请求别人的帮忙。
篇9： 神话故事作文
我最喜欢的神话故事《女娲补天》
我小时候有一本中国神话故事，里面有许多许多的神话传说，比如有：共工撞天柱、女娲造人、女娲补天、神农尝百草、夸父追日如此多的神话故事让我眼花缭乱。但是我最喜欢的，还是女娲补天这个故事。
女娲补天是说女娲造完人后，过了很久很久，突然，天破了个大洞，很多人都死了，幸存下来的人也过得很艰苦。女娲便想把天补起来。于是，她砍断了巨龙的脚，又到各地去找五彩石，并把五彩石炼了许久，最后造出来补天的材料，把那大洞补了上去。
从这个故事我明白了女娲是个很坚强的人，我以后也要跟女娲一样，做个坚强的人。
0： 神话故事作文
我最喜爱的神话故事
最近，我一向在读我最喜爱的神话故事。那里面有二十四个神话故事，每个神话故事都启迪了做人的道理。其中我最喜欢看《聚宝盆》这篇文章。这篇文章主要是讲了明朝初年，有一个叫沈万山的人，家境十分贫寒。一个宁静的夜晚，忙了一天的沈万山上床后一分钟就进入了美妙的梦乡。不知过了多长时间，有一百个绿色的人，一齐拥到他的面前，纷纷祈求的说：大人，快救救我们吧，有人要杀我们。祈求声掺和着哭声，十分凄惨。沈万三感到很奇怪：这些人是从哪里来的？我一个也不认识呀！。他们怎样会找到我的？于是他问道：你们是不是找错人了？他们回答说：没有找错，沈万山一听，为难地说：人非草木孰能无情，你们这样的哀求，我那有见死不救之理？只是我没有那本事救你们呀！你们也不想一想，你们这么多人都对付不了，我又有什么办法呢，但是一个青衣人却说只有他能救我们。沈万三顾不得多问明青衣人，要杀他们的是什么人，脑袋里只想着我有什么办法？我有什么办法，急的团团转。
那青衣人说：你就帮帮忙吧，我们必须会报答你的救命之恩的！，那个青衣人对大家说：咱们给大人跪下！。你们！你们，沈万三一急便醒了，他睁开眼睛一看，哪有什么青衣人啊！20：神话故事
洪水神话是世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话，反映了远古某个时期人类在遭到毁灭性洪水劫难之后，遗民再生，人类终得重新繁衍。有趣的是古希腊、罗马神话中多是人类躲避洪水，被洪水吞嗜消灭;以色列犹太民族所传下的《圣经》中也记载有上帝发下洪水灭绝人类，只有诺亚造出方舟这才拯救了世界各种生物。
中国古代关于洪水的神话传说，多和治水相联系。如鲧、禹治水的故事。诸如他凿龙门山、轩辕山;通黄河、淮河;开三峡;理长江等，治水十三年中三过家门而不入之类。这些都是已经被历史化了的故事，脱离了神话传说的本色与朴质。由于它不符合当时社会生活与实际的特点，硬性编造出这种虚妄的故事，很难使人相信，更不用提使这类神话故事的流传与推广了。
相比之下，《淮南子-览冥训》中关于女娲的记载比大禹治水的记载就要稍为生动、有趣、具体一些，从而也更有一种神话故事的真实感与可信性。“往古之时，四极废，九州裂;天不兼覆，地不周载;火焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”这里说的女娲补天和治水的故事，还没有发展到后来人们所说的大禹真的带人去凿山挖石，通江理河之壮举。也正因为它没有这种壮举，也才使它更有一种亲和力，一种生动质朴的神话之美。
故此，本人决不采用那种历史化的故意使主人公思想品德超凡入圣式的写法，尽力按照一种神话传说中他应该具有的样子来去写他的事迹，让他回归他的人性的一面中来。那就是大禹决不是像一个施工队长，工程院士，而是一个像女娲那样的只是除去各种水中怪物的人类英雄而已。
我的结语
我厌恶平凡庸碌，厌恶死水无澜，希望一个人能实现他真正的价值。但即使我有这些准备，要完成这件事情，对于我来说，仍是谈何容易!像是一面镜子已经碎成千万片，却要把它重新拼好。我好像是愚公移山，但我比他更可怜，因为我是一个人移山;一个人想建造一座万里长城，为我们的民族建造一座通天的宝塔。于是我日日夜夜独伴孤灯，不被理解，资料不全，工作上、生活上受到的种.种磨难打击，既要干工作，又要搞写作，一个人常常分成了二三份，再加上人内心里固有的惰性、任性，人固有的好逸恶劳的特性，不少生活琐事的打扰，使我多少次扔下它，但过了二三个月后，我还是像对待自己的孩子与宝物一样重新把它捡拾起来，因为我忘不下中国神话所带给我的这份使命，忘不下它带给我的这份梦想与追求。
“十年磨一剑，霜刃未曾试”。数年构思，数年伏案;几度易稿，几番忘食。黑发浸霜，白头搔短。还有几次甚至要放弃了这种极度折磨人的思维与耐心的工作。其间经历的那些构思上的困惑、空间上的孤独、心灵上的苦懑，实在是常常令人心力交瘁。可是想到国人对神话的渴求，想到自己肩上的责任，自己应做的贡献，还是抑制住内心对物欲、对快乐、对繁华的向往，沉入孤独的写作之中，日夜与电脑作伴，终于在奥运之年赶出了这部小说。
我很感激在我写作初期的孤独、忧郁的艰难时光中给过我温暖与鼓励的人们，是他们使我增添了信心，使我将这件现在来看极不可能成功的任务终于完成了，他们是我永远都要感激与尊重的人。是他们的鼓励使我在寒凉的冬夜与酷热的夏午写作时增加了无限的信心、乐趣与力量。
我一直想，我要争取把它在夏季的奥运会期间或以前写出来，让它成为与我们的奥运会成为我们历史上、文化上的两件最值得纪念的大事，使我们的后人们再也不会说我们的民族缺少系统的神话了。现在，我的心里是多么欣喜啊。从此，我们终于可以拥有一个完整的中国神话了。从前这是多少国人盼望与梦想的事情啊，现在它终于实现了，我们再也不会因为没有它而苦恼了。我们原来总想着能有一个完整、连贯的中国神话来讲述给自己的子女，把优美的中国神话代代流传下去，还有的人幻想着能有一个神话史诗来填补我们的文化空白。现在这个愿望也许就要实现了。
我终于可以将自己微薄的力量奉献给了我们的民族，使我们在这一个特殊的年代里“双喜临门”，既有了奥运会的圆满召开，又有了我们民族文学的长篇神话，为我们的民族文化立下一块奠基的石碑。——也许，这不是一块石碑，只是一块普普通通的顽石而已。但是，我是问心无愧的，因为我已经尽了自己的力量。我是一个非常普通平凡的人，我只能用我有限的才能，用我稚拙的文笔，为我们的祖国与民族尽到这样的力量了。我希望大家的谅解，我也希望大家能给我提出一些更好的建议，使我今后能再修改时酌情改订。因为神话是我们整个民族的神话，让我们都为我们的民族神话尽一份自己的力量吧。
我希望这本书能够起到抛砖引玉的作用，能够带动大家把我们各地的神话归纳、整理出来，使之像古希腊罗马神话一样互相联系，像一棵枝繁叶茂的大树构成一个有机的整体。让我们民族的文化之根永远茁壮繁茂，让我们的民族文化之源永远深澈明净。
篇21：神话故事
在这部小说中，对于五帝的家族渊源、世系关系，我抛弃了那种已经历史化了的头绪繁乱且多矛盾百处的诸种记载，采用了一种更为简洁合理的新的说法，以便于我们这部神话小说的叙述和中国神话体系的创建。如果不能打破那些旧有的纷乱记载的桎锢，跳不出那种历史化的旧圈，我们将永难以建立一种合理的神话体系，永难以有我们自己的神话史诗。
我们要想创建一种神话体系，除了盘古开天辟地这一条极为简陋的神话材料以外，其他则难以帮助我们说明在它之前以及之后天地开创的任何情况。我想，一部神话史诗它必须要有一个开头，有一种后世诸神合理的正常的谱系，这样才能便于读者理清它的头绪，明了它的脉胳与源流。有了这种合理的谱系，也才便于作品的叙述。所以，我想，要创建一个合理的神话体系，就必须对原有的神话材料中有一些取舍，使其有一个创始的过程，才能作为我们神话叙述的基点。为了方便神话的叙述，我只能对人物的关系进行一些必要的简洁性的调整，我想这些都是必须的，否则任何人都将难以理清中国神话中的人物关系的这一团乱麻。
具体诸神谱系与顺序请参看本人书中的叙述。
篇22：神话故事
创建了中国历史上23：关于神话故事
所谓“人祖”，就是男女生殖器。有男祖、女祖，统称“人祖”。因时代不同，制作的材料也不一样。有石祖、陶祖、瓷祖、泥祖、木祖，还有能吃的“面祖”。这些“祖象”蕴藏着一个人们的意想不到，极为严肃搞笑的故事。
在远古时代，人类为什么要把男女生殖器作为祖先来崇敬呢甲骨文中，“祖”字的写法是“”，传说到黄帝时期，人类结束了野蛮时代，进入礼貌时代，才开始制日月之得律，治阴阳之气，节四时之度，别男女，异雌雄，明上下，等贵贱。所以，仓颉在造字时，就给“”字加“示”旁，成为这天我们常用的这个“祖”字。
人类开始把男女生殖器作为祖先崇敬，在当今人看来，是不可思议的。其实，这是十分进步，又有科学道理的。并非出自于愚昧无知，更不是低级下流。因为在母系氏族公社时期，人类过着群居生活，生下孩子只认识母亲，不知父亲。人类初级社会面临着两大使命：满足生活最低需要和自身繁衍延续。前者依靠用石头、木棒狩猎;后者依靠自身繁衍。他们粗浅懂得男和女，公和母，透过“性交”，就能生儿育女，不然，人类就绝种了。因而，他们对于男女生殖器十分器重，及于到达神圣不可侵犯的地步。黄帝制作衣裳时，人们周身穿衣不穿衣无关重要，首先要在腰间吊一块兽皮，遮盖住男女生殖部位，一是保护，二是遮羞。之后发展到女的不仅仅腰间吊一块兽皮，还要遮住两个**，也是为了保护，那时人们还根本谈不到美是什么。所以，民间流传说：“男人们一块布，女人们三块布。”就算遮体了。这种对两*关系的初步认识早在伏羲氏时期就有了。伏羲氏创八卦，比黄帝统一三大部落还早16。他所画的八卦符号，按郭沫若生前解释;阳爻(--)代表男祖;阴爻(--)代表女祖;所以生殖崇拜不仅仅在我国是这样，在外国同样也是这样。古希腊就把“人祖”作为崇高象形搬上舞台，十多个演员抬着薜大的“男祖”模型，欢呼跳跃，载歌载舞。
日本的鹤见神社在一年一度的祭祀活动日，一男一女，均带假面具，男者名为於鹤，前腹吊着用稻草作成的二尺长的男性生殖器，女者名为龟藏，腹部鼓起，做怀孕状。表演过程中，於鹤双手持生殖器，指向龟藏(女人腹部)，观众鼓掌欢笑。这种祭祀活动一般都在正月七日或插秧季节举行。
在我国此刻还能够看到：乡间老人死后，用纸折叠一个三角形状的纸牌位，上边写着父母名字，放在灵堂中央作为灵位祭奠。其不知这三角状的牌位就是“人祖”的形象。之后由三角纸牌位发展给老人坟前树立圆头石碑。碑座代表“女祖”的形象。这都体现了“人祖”的象征。此外，还有各式各样的教堂，有圆屋顶的，有尖屋顶的，有三角门窗的。据说，这也是神圣不可侵犯，至高无上的“人祖”象征。我国唐代的宝塔，汉代的土冢，近代的碉堡，黄土高塬的窑洞，三角瓦房等，都代表着人“人祖”必须的涵义。还有直观表现“人祖”的：如福建省泉州市的“石笋”，有5米高，是一具完整的男人生殖器，在旧社会一般男的不约女的去看。
据说北宋时泉州太守怕伤风败俗，在北宋大中祥符四年把它击倒，打碎成七节。当地群众暗暗把打碎石节埋藏起来。到了明朝又恢复起来。1983年泉州文物部门考查这一遗迹时，在原地基持之心挖出两颗椭圆形石蛋，经鉴定就是“石祖”的睾丸。陕西省宜君县南城的“郎山和妹山”遥遥相对，郎山的“石祖”端对着妹山“石祖”的清泉水。男石祖只有一丈多长，有水桶那么粗，上边可骑四五个放羊娃玩耍。据当地民间传说，郎山和妹山到了夜间，两山就悄悄相合，天亮时，两山又缓缓分开。郭沫若生前去延安参观，飘过宜君县停车视察了这一遗迹。可惜，1958年大跃进年月修公路时，全被炸毁了。如今只留下“郎山和妹山”的传说故事。
人类进入阶级社会，“人祖”就失去了它的真实好处，被贬为“低级下流”，取而代之“人类礼貌”。到了封建社会，“人祖”又被唯心论和形而上学利用。从此，“人祖”就彻底失去了它原先崇高的、伟大的涵义，成为封建统治者愚弄人民工具。相继出现了修庙宇、建寺院，到处建有“娘娘庙”、“圣母庙”。每逢四时八节，烧香拜佛，祈儿祈女，进贡还愿。
篇24：神话故事
昆仑山在中国神话传说中曾是一座非常著名的神山。比如《山海经》、《禹贡》、《水经注》对它都不只一次提到，其中描述往往带有极为神奇的色彩。它是“天帝的下都”，诸神的乐园;它方圆数百里，高插云表，雄峻巍峨。这里有西王母的瑶池，有结有珍珠和美玉的神树。
它既是中国的神话之山，是中华民族神话传说的摇篮，也是中国历史文化的发端。古人尊昆仑山为“万山之宗”，是“神圣”之境，编织出了许多美丽动人的神话传说。因此昆仑山在中国的神话与文化中占有非常重要的地位。
可是，这座在中国神话传说与历史文化中占据极其重要的高位的神圣之山竟然被我们的先民遗失了它的具体地点和方位，成了一个难解的地理之谜!是我们的先民集体性失忆，还是它本来就不存在?难道一座这么重要的神圣之山在数千年的时间之河的冲涮之下竟然悄悄隐形?可是再看看《山海经》等书中所记载的其他地名，比如不周山、钟山之类到现在不也一样众说纷纭，令人莫衷一是吗!可笑的是，当初人们对这些神话传说与历史文化丝毫不加重视、不知爱惜与保护，甚至肆意、故意地破坏、践踏它的存在，一旦失去它的踪影、感到它的珍贵之后，又根据对书中一言半语的记载而按图索骥，竟把这座当时位于天地之中、繁华奇丽的“神圣之山”考证到了古人极难涉足的西疆，考证到一片荒凉冷酷的冰川雪原。我们真不知道先民们是怎么膜拜这座自己从未到过、见过的圣山的。
神话中的昆仑山处于天地中心，处于大地的腹心部位，人类环绕在它的周围，众神居住于其上，还有宇宙树等众多神物。而现今的昆仑山我们的先民根本不可能在其周围生活的。所以我们应知道，中国古代神话中的昆仑山与现今我们所说的昆仑山绝对不是一个相同的概念。
那么这座古代先民所说的昆仑神山到底在哪儿呢?也许，我们要找到这座圣山，还它本来的面目，就应从古代先民所生活的地域去找，从神话传说所可能发生的土地上去寻找它的踪迹。
我认为，这座昆仑神山远在天边，近在眼前，它就是位于富庶的陕西河渭平原上的“西岳”华山。原因如下：
1、它南接秦岭，北靠黄河与渭水，是中国大地远古文明的心脏地区。华山地区自从远古以来就是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”以及中国汉族的前身“华族”都是因为华山而得名。《尚书》里已经就有关于华山的记载;《史记》中也载有黄帝、尧、舜在华山巡游的事迹。
2、炎帝黄帝的出生地都在此附近。它西是陕西，为炎帝族的发祥地，东是河南中原，正是古代神话传说中黄帝轩辕族的发祥地。它夹在炎帝与黄帝两大神话传说中诞生地的中心地带，自然有可能被这两大部族当作一座“天地中心”的圣山而对它膜拜与敬祀。
3、炎黄大战、黄帝与蚩尤之战的许多地点比如阪泉、涿鹿、常羊山都在华山附近，在这里可以找到大量流传下来的关于这些战争的传说与古迹遗址。关于大战在此地发生的种.种传说远比将战场移到极其遥远荒僻的今河北涿鹿之地要更有说服力与可信性。
4、古代传说中的尧舜禹所建之都也在此附近，围绕在华山的北方与东方。
5、古代夏商周三朝的兴衰、战争也多与此地有关。禹子启所建立的夏朝被东方的商朝打败后，被赶往西方，迁移到华山地区及其西部与北部;然后，在华山地区兴盛强大起来的周朝再经过这儿征服了东方的商朝。周朝所建立的两个都城也恰好位于华山的两边，似乎从另一个侧面也证明了华山在古代中国的中心地位。
虽然它过去雄踞于远古中国的繁华中心，但后来战乱频仍，朝代更迭，各民族间迁徙不定，战败者文化湮灭无闻，有关他们的一切神话传说、宗教信仰也被破坏殆尽，战胜者用他们本族的宗教信仰与神话传说来代替了战败民族的一切，于是中国才有了包括昆仑山在内的那些失踪的山水、文化之谜。虽然如此，这些最为明显的直接的理由，还是使我们相信，古代华山就是先民们神话传说所说的昆仑神山。
篇25：短篇神话故事
中国传统文化里面有很多很有趣的短篇神话故事，而我们今天就来看看这些中国短篇神话故事啦!
短篇神话故事：八百老虎闹东京
古代有个青年叫王天亮，以打柴为生。
一天他上山打柴，忽然看见一只老虎，伸着滴血的舌头，走到他面前，摇头摆尾似有所求。天亮问：“虎大哥，你若是有病，就把头点上三点;若不是，把尾摆上三摆。”老虎听了把头点了三点。天亮看后又问：“虎大哥，你若是病在嘴里，再把头点上三点;若不是病在嘴里，把尾摆上三摆。”老虎又把头点了三点。天亮奇怪地说：“虎大哥，你坐起来让我看看。”老虎听罢果真坐了起来。天亮仔细往老虎嘴里察看，原来是一根骨刺扎进舌里，舌上肿了个疙瘩，有一只胡桃大，流着脓血。天亮轻轻把手伸进虎口，拔出了那根骨刺。接着他又从衣袋里掏出一个朱红瓷瓶，倒出一点祖传自制创伤灵药，敷到老虎伤口上。不一会儿，老虎的伤就好了。老虎很感激，对天亮说：“我们拜为兄弟吧!”天亮欣然答应。从此，天亮便按照虎大哥的意思，每天到南山湖边打柴。那里山清水秀，林茂花繁，百鸟和鸣，犹如仙境一般。
有一次，天亮打完柴依着苍松坐在青石上休息，忽然发现前面不远处有一枚大得出奇的鸟蛋。天亮见了如获至宝，把蛋揣进怀中，挑着柴喜滋滋地回家去了。
天亮十分珍爱这枚鸟蛋，用棉花把它包得厚厚的，晚上睡觉也放在被窝里紧紧贴在身边，盼望有朝一日孵出一只大鸟来。
过了不久，果真有一只壮实的小鸟儿“瞅瞅”地破壳而出。天亮母子把它看作掌上明珠，一日三餐，精心饲养，百般爱护。
日子一天天过去，鸟儿慢慢生出了金光夺目的羽毛。“啊!”天亮母子惊异地叫道，“原来它是一只美丽的凤凰啊!”
金凤凰渐渐长大了，天亮母子却一天天瘦下去。金凤凰忽然开口说话了：“妈妈和哥哥为我都瘦了，现在我的翅膀硬了，我要远飞了。三年后我来报答你们的大恩。”说罢，它泪如雨下，走到院中，振翼长鸣，凌空而去。
金凤凰栖息在湖边白雪山紫微蜂上。每年五月初一日出时，百鸟朝凤，和鸣如乐，响彻云霄，这一盛况很快传遍四方。
开封府尹之子听说此事，来找天亮，愿出银千两买金凤凰。天亮不从，公子大怒，哗啦啦拔出宝剑，指着天亮威逼道：“你若不从，立刻刺死你!”天亮斩钉截铁地说：“休想!”公子无可奈何，将天亮带回开封府关押在死囚牢中。
一晃三年已过，金凤凰化作一绝世美人来到天亮家中，向老母说明身世和来意。老母欣喜万分，感叹不已。天亮不在家，金凤姑娘就日夜操劳，侍奉老母，体贴入微，极尽孝道。有一天，老虎来探望天亮，当听说天亮被关在开封死囚牢中时，立即跑到高山顶上，向东吼了三声，东山来了两百只猛虎;向西吼了三声，西山来了两百只猛虎;向北吼了三声：北山来了两百只猛虎;向南吼了三声，南山来了两百只猛虎。虎王率领着这八百只猛虎，向开封疾驰而去，吭声震天撼地，卷起滚滚尘沙。
开封府尹听说虎群拥来，惊恐万状，急令四门紧闭，军士上城守卫。虎王率领八百只猛虎来到开封城下，见四门紧闭，顿时勃然大怒，一个号令，八百只猛虎伏地一声长吼，纵身跃起，全都跳上城墙，把那守城军士一个个吓得瘫在地上，面无人色。说也奇怪，这八百只猛虎竟无一去伤害军士和民众，一阵风都随着虎王奔向府尹大堂。霎时，大堂里里外外、房上房下都是猛虎。府尹一见，手麻脚软站立不稳，跪在地上似筛糠一般。
虎王走上堂来，痛斥府尹道：“你纵子行凶，为何害苦王天亮?身为父母官，不为百姓兴利除害，反而祸害一方，要你何用?”府尹听着，跪在地上连连求饶。虎王命他膝行至狱前，叩首请出恩人王天亮，然后横扫一尾，将府尹甩出三丈之外，又将府尹之子吞进了肚里。虎王请王天亮骑上虎背，率领众虎归山。王天亮只听一阵风声怒吼，快如闪电，不觉回到了家里。金凤姑娘闻知，慌忙出来迎接。虎王见他们郎才女貌，恩爱无比，便做媒让他们结为美满夫妻。从此，王天亮一家三口过上了幸福的日子。
中国短篇神话故事：定风珠
从前有个年轻人靠砍柴为生。一天他正在山上砍柴，突然间狂风大作，吹得人站立不稳，睁不开眼睛，他急忙躲到一块大石头后面躲避。这时他看到一只巨大的黑色蜘蛛慢慢爬到前面的桥上，然后蜘蛛从嘴里吐出一个圆溜溜的大珠子放在桥上滚动着。这时狂风突然停了，霎时风和日丽。年轻人的心一下子激动起来，难道这就是老人们曾经说过的定风珠?他屏住呼吸，一动也不敢动，生怕惊动了蜘蛛。过了一会儿，蜘蛛晒够了太阳，慢慢从桥上爬下来走了，珠子仍然留在桥上。年轻人瞅准机会，趁蜘蛛走远了，赶紧跑到桥上，拿起珠子就跑，一口气儿跑回了家，并小心翼翼地将珠子藏了起来。
他听老人说过，定风珠能够避风避水，有了它就可以到东海龙宫做客。于是他选了一个风和日丽的日子告别老母亲，带着定风珠上路了，他一直朝东走，一直走到东海边。他拿出珠子继续朝前走，只见面前的海水自动向两边分开，让出一条道来，他就继续往里走一直走到龙宫。老龙王看到有凡人到他的龙宫里来，很惊奇，知道年轻人是因为定风珠的作用才能走进来，就热情地招待了他。年轻人住在龙宫里，老龙王好吃好喝地招待他，每天珍馐佳肴，让人带他逛遍了龙宫，欣赏遍了海底的奇异美景。十几天后年轻人吃够了，玩够了，挂念家里的老母亲，就向老龙王告辞要回去。龙王再三挽留不住就答应了，临行前，老龙王送给他一盘珠宝做盘缠，他不要，老龙王又让人端来一盘金元宝，他还是不要。老龙王便问他要什么?并说他要的东西只要是龙宫有的，一定答应他，年轻人说他只要窗台上那盆最美丽的花。那盆花是老龙王最疼爱的小女儿小龙女的化身，老龙王虽然万分舍不得，但话已经说出去了只得答应。于是年轻人兴高采烈地捧着那盆花回家了。
回家后年轻人每天照常上山砍柴，只是多了一件事，就是仔细照料那盆花。这样过了几个月，小龙女被年轻人的诚意感动，从花上出来与他做了夫妻。此后年轻人每天上山砍柴，小龙女就在家里照顾婆婆，收拾家做饭，简陋的小屋被她收拾得干净整洁，一尘不染。一天，小龙女对年轻人说，你看我们家太破了，应该盖幢新房子，让婆婆也享享福，正好村东有块地要卖，你就去把它买下来吧。年轻人说，我也想盖幢新房子给母亲住，让她老人家享享福，可是从哪里去弄钱呢?小龙女说，这你不要担心，我来的时候带了一些钱，够用的了，你只管去把那块地买下来。年轻人答应了，去找村东那块地的主人商量买地的事，那人见年轻人要买地，知道他家里条件不好，就便宜卖给他了。
几天后的一天晚上，吃完晚饭后，小龙女对年轻人说，你带我去看看那块地吧。于是年轻人背着小龙女去了村东那块地，到了以后小龙女围着那块地转了一圈，然后从头上拔下一根簪子在地上画出房子的模样，画好后她吹了口气，跺了跺脚，一座青堂瓦舍的房子就出现在年轻人面前。他们赶紧回去将老母亲接过来，又连夜将家里的东西都搬到新房子里，安顿下来。
几天后，一个到外地上任的官员路经此地，见到几天前还是一片空地的地方盖起了一座金碧辉煌的房子，觉得不寻常，不是凡人所为，便停下来让随从前去打听。随从回来报告说，是个年轻人买下了这块地，并盖了这座房子，还娶了一位天仙似的妻子。官员更加肯定这座房子不是凡人所盖，便停下来要在年轻人家吃饭，并指名要年轻人的妻子来伺候。年轻人开始时不肯，小龙女安慰他说不要担心，她自有办法。于是小龙女端来好酒好菜伺候官员和他的随从们，直到把他们灌得酩酊大醉。然后小龙女让年轻人把官员身上的官服脱下来穿上，把官员带的官印和财物收拾起来，然后两人带着财物和老人一起上任去了。临行前，小龙女吹了口气，跺了跺脚，一眨眼房子不见了，只剩下一片空地。
过了大半天，官员和他的随从们醒过来了，只见他们躺在一片空地上，身上的官服和随身的财物都没有了，官员只能自认倒霉，让随从去村里找来衣服穿上，然后灰溜溜地回家去了。
中国短篇神话故事：青烟妖怪
从前有姐弟俩母亲早逝，与父亲相依为命。父亲每天外出工作，姐姐就担负起了照顾弟弟的责任，因此姐弟俩的感情非常好。一天姐弟俩正在山上挖野菜，突然一阵狂风袭来将姐姐卷走了。弟弟很惊慌，到处找姐姐也找不到，伤心极了。
父亲听说女儿突然失踪的消息，急忙赶回来。父子俩将附近的村庄都找遍了，可是都找不到姐姐的下落。弟弟不肯放弃，暗暗发誓一定要找回姐姐。几年后，弟弟长成了大小伙子，便离开家四处寻找姐姐。
一天他走到海边一个荒凉的地方，不经意间看到远处一个地方冒出一股青烟，越飘越远。他很奇怪，便上前查看，可是那块地很平常，没有什么特别的，但他没有就这样轻易离开，而是拿出随身携带的铁锹刨起来，想看看下面有什么东西。还没刨几下就听到下面有一个年轻女子的声音，“好心人，求求您别刨了，沙子进到孩子眼睛里了!”弟弟一听声音很像姐姐的，刨得更卖力了。很快下面一块光溜溜的大石板就出现在弟弟面前，上面还有一个大铁环，弟弟使劲一拉，石板就拉起来了，下面是一个黝黑的隧道。弟弟顺着隧道走进去，越走越宽越亮，一直走到下面的屋子里，屋里一个年轻女子抱着孩子惊恐地看着外面的来人。这不是姐姐是谁?弟弟高兴地一下子扑过去紧紧抱住姐姐，“姐姐，我是你的弟弟，我终于找到你了!”姐姐紧紧盯着眼前这个年轻人，确定是自己的弟弟后，喜极而泣。
姐弟俩互相诉说着这些年来的经历。姐姐那天被抗风刮走后，被妖怪带到了这里，就一直住在这儿。开始时虽然姐姐极力反抗，但最后不得不屈服，还给妖怪生下了一个孩子。姐姐之所以忍辱偷生，是因为她相信弟弟一定会找到她的。
姐弟俩商量好了逃跑的计划。趁妖怪还没有回来，姐姐赶紧做饭让弟弟吃饱了，并再三嘱咐弟弟，妖怪回来后让他吃什么都不能吃。一会儿妖怪回来了，看到屋里有个陌生男子很生气，姐姐赶紧解释是她的弟弟来看她，妖怪这才消了气，并准备酒饭留年轻人吃饭。酒饭端上桌后，无论妖怪怎样劝说年轻人一口都不肯吃，说自己不饿，妖怪只好自己吃了。酒足饭饱之后，妖怪和年轻人坐在一起聊天，聊着聊着妖怪就显摆起来，说自己的本事大，会变这个会变那个。年轻人故意装出不屑一顾的样子，让妖怪变给他看，等时机差不多了，年轻人就装作无意间看到桌上的小瓶子，说，“姐夫，你看这个瓶子这么小，如果你真能钻进去，我就相信你的本事大，否则就是说大话。”妖怪犹豫再三，年轻人就在一边激他，“你是不是不敢了?”妖怪不肯丢面子，“谁说我不行的，你等着瞧!”只见妖怪变成一股青烟慢慢往瓶子里钻去，等青烟完全收进去了，姐弟俩立即拿起瓶塞，把瓶口紧紧塞住。妖怪再三让他们打开瓶子他们也不肯开，这才知道上当了，可是为时已晚，姐弟俩将瓶子从窗口扔到大海里。然后将饭桌推倒，只见米饭变成了蛆，饭菜变成了蜘蛛、蛇、蝎子等;孩子扔到地上，变成了一个妖怪。姐弟俩一把火将屋子烧了，然后弟弟带着姐姐回家了。
中国短篇神话故事：龙山的传说
龙山的得名，有这么一段传说。
龙山原来叫小东山。相传，当年玉皇大帝派东海龙王三太子一一小黑龙掌管龙山下边的薛河，让他旱了行雨，涝了治水。哪知这小黑龙到了薛河之后，不为民造福，春天干旱不行滴雨，老百姓的庄稼都干旱而死。夏秋之季，这恶龙又兴风纵雨，薛河水涨，把眼看到手的粮食冲走。逢年过节，还要百姓用童男童女作为供品。弄得这一带的百姓日不聊生，纷纷外出逃难。
篇26：关于神话故事
关于神话故事：鲤鱼跃龙门的传说
很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。
居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样?”一条美丽刚劲的大红鲤鱼对大家说。“那么高，怎么跳啊?”“跳不好会摔死的!”，伙伴们七嘴八舌拿不定主意。大红鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中。山北的鲤鱼们见大红鲤鱼尾巴被天火烧掉，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀!”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。
后来，唐朝大诗人李白，专门为这件事写了一首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”
关于神话故事：锦线女龙
在定海紫微地方，流传着一个“锦线女龙”的故事。
很久很久以前，狭门山坳里，住着一户人家。家中母女两口，母亲韩氏，女儿姓郑名绣 花。郑绣花心地善良，勤劳聪明，描龙绣花，巧夺天工。她绣的凤好像会飞上天，她刺的花 能引来群群蜜蜂，她描的龙看上去隐隐会动。绣花姑娘在远近一带出了名，母女俩就靠帮人 刺绣苦度时光。
有一年夏天，滴雨不见，庄稼枯死了，水井乾涸了。绣花心里着急呀!
她想!人人都说龙会化雨，我何不绣条龙，或许真能降下甘霖解救旱情。于是她找出一 条白绢，穿银针，引彩线，一针针，一线线，认认真真地绣起龙来。绣呀绣呀，白天绣，夜 里绣，茶不喝，饭不思，一刻不停地绣。整整绣了七七四十九天，终于绣出了一条色彩斑烂 的锦龙，橙角红须，黄鳞金爪，栩栩如生，真像活龙一样美!
锦龙绣成了，绣花又好不容易从山沟里找来一盆清水，恭恭敬敬把锦龙放进水盆，供在 自己绣房的窗台上。绣花每日每夜守着它，祈祷锦龙早日降神雨。
一天，母亲来到绣花房中，见女儿精疲力尽地伏在窗台上，想叫女儿上床休息。韩氏走近窗台，猛见盆中锦龙张牙舞爪地在游动，吓得她啊地一声惊叫，绣花惊醒过来见母亲惊恐 万状地端着水盆要往窗外倒，慌忙伸手夺过水盆。母亲说：“盆里有妖怪!”说着又来夺水 盆。绣花不让，转身躲开，不料手上一滑，水盆掉到地上。只听得轰隆一声响，摔下水盆的 地方顿时变成了一个水潭，这就是现在的“洞底府龙潭”。
绣花一见盆子砸，锦龙没了，一阵心痛，哇地一声哭喊，跳进水潭去捞锦龙。说也奇 怪，绣花在水潭里一阵翻滚，头上居然长出两只角来。眨眼间，潭里腾空飞出一条七色锦 龙。韩民一看着了慌，以为是妖怪抓走了女儿，就拚命地抓住龙爪不放。可是，龙越腾越 高，她一松手，只见龙爪上掉了一件东西，仔细一看，原来是女儿的绣花鞋。那鞋子不偏不 倚跌落在一株大树下。韩氏正想去拾，只听哗啦啦一声，槐树下涌出一口泉水井，这就是现 在的紫微詹家的槐树井。
锦龙腾空而去，一直飞向大海。快到海边了，锦龙就地一滚，滚出一条河道来，河水哗 哗流向田野。母亲舍不得女儿，连哭带跑追向海边，一边追一边喊：“绣花回来呀!绮花回 来呀!”母亲一声喊，锦龙一回顽，河道就弯一弯。母亲喊女十三声，锦龙回头十三次，河 道弯了十三弯，这就是如今的墩头大浦十三湾。
母亲喊到27：简单神话故事
据说在开天辟地的时候，人们不懂得种地，天上下雪就是白面，下雨就是油，随便接随便吃。
有一天，玉皇大帝想看看人们的心眼儿怎么样，就打发太白金星下了界。
太白金星变个老太太，到一家人家要饭，说：“大妹子，把你那白面饼给我一个!”
这老娘们儿一瞅，不给。说，这些白面饼还要留给我那小姑娘垫屁股呢!
太白金星一听，很恼。回去奏禀了玉皇大帝。于是变成下的雪就真是雪，下的雨就真是雨了。
大伙儿愁得可就没招儿了，都埋怨：那个老娘们儿不会说话。
正赶神农氏尝百草，给人间治病。大伙儿没法，就找神农想办法。
神农氏回到家，让他的白狗到西天如来佛那儿，求他给想个办法。
白狗驾着云彩往西天走。玉皇大帝看到后，就叫太阳挡它、烧它。白狗一看，吭哧一口，就把太阳咬去半拉。
玉皇大帝一看，太阳没挡住，又打发太阴君月亮去挡它。天狗来了气，一口也给月亮咬掉半拉，月亮吓得嗷嗷叫。
白狗驾着云一直奔西天去了，见到**。**打了个咳声，拿出五谷杂粮穗儿。
白狗把这些五谷杂粮叼回来，交给了神农氏，这样五谷杂粮就由神农氏传出来了。
可是，那时候人们用刀耕火种，打粮不多。人们还是过着半饥半饱的日子。正赶上上方的猪精黑煞神下界。
神农一看高兴了，就让那猪把地拱成垄，然后在垄台上撒种，庄稼长得挺好。
后来，天上有个金牛星，他打发儿子和儿媳妇下界，帮神农氏种地。神农氏套上牛，拉弯弯犁杖耕地。
种地用牛，自古到今，牛是农民的宝贝啊!
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篇28：神话故事
在亚萨和华纳两大神族的众神们举行会议缔结和平的时候，众神们的意见互不相同，各种各样的主意层出不穷，会议陷入了长久而混乱的争执之中。为了中止这种无休无止的争论，尽快缔结和平，众神最后一致同意不再胡乱发表意见，代之以每位神祗都在一个陶罐里吐上一口唾液，以示信守诺言和不再浪费口舌了。关于和平的协定，即互相派人质去对方的办法很快就决定下来了，神族之间的和平会议因而也取得了圆满的成功。
神总是能够创造奇迹的。当两大神族每一位神的唾液混合在陶罐里，带着各种不同力量和智慧的神物互相作用后，一个生命竟然从这罐唾液中诞生出来了。从众神的唾液中诞生出来是一个叫做卡瓦西的男人，个子矮小，却异常聪明。或许是他身上汇集了众神的各种智慧的缘故，卡瓦西能够随时随地地解答各种困难的问题，从来也不曾被难倒过。聪明的卡瓦西尤其喜爱旅行，浪迹于天地之间的每一个地方，并在所到之处教给人们各种各样的智慧和学识。
有一天，卡瓦西来到了侏儒国，遇上了两个狡猾而好妒忌的侏儒，法牙拉和戈拉。这两个侏儒因为妒忌卡瓦西的学识和智慧，遂起了不良之心。他们对卡瓦西谎称有要事和他密谈，把他骗到了侏儒的住处、一个阴森幽静的岩石洞穴里。在那里，两个侏儒狠心地谋杀了聪明的卡瓦西，并让他的鲜血全部流在了两个陶罐里。接着，两个侏儒又用一罐蜂蜜和卡瓦西的两罐鲜血混合在一起，在一个大锅中酿出了一种蜜酒。从众神的唾液中诞生的卡瓦西，他的鲜血也充满了神奇的力量。两个侏儒酿造的这种蜜酒，是一种神奇的灵物，任何人只要喝上一口，不仅能变得聪明，而且马上就能成为一个吟唱诗人，出口成章。
侏儒们在造出这种灵酒后，把它分别装在三个罐子里，珍藏起来。同时他们又四出造谣，声称卡瓦西是一种聪明反被聪明误的典型人物，肯定会在什么地方自取灭亡的，等等，以混淆视听。
此后不久，这两个侏儒欲出海办事，邀请一个名叫吉灵的的巨人为他们摇船。巨人吉灵把妻子留在岸上，就同两个侏儒一起出发了。在出海途中，也许是这个巨人于无意中得罪了侏儒，回程的时候侏儒们竟有意地把小船撞向一堆礁石，弄翻了小船。这样，不识水性的巨人就被不明不白地淹死在大海里了。
凶恶的侏儒却装得什么事情也没有发生的样子，翻过小船，大模大样地回到了岸上。但是，当吉灵的妻子知道她的丈夫已被淹死在大海里的噩耗时，却不禁放声大哭。她的悲伤绵延不绝，她的哭声也悲天凄地，一发而不可收拾。法牙拉和戈拉两个侏儒听着这种大声的哭泣感到非常的不耐烦，于是他们哄骗巨人的妻子到海边去祭奠她的丈夫，在她经过一座大拱门的时候，其中的一个侏儒狠毒地从拱门上推下一块巨石，把她砸死了。
被侏儒谋害的巨人夫妻生有一个名为苏特顿的儿子，是在约顿海姆很有力量和威望的巨人。当两个侏儒无故谋害他父母的消息传到巨人国以后，苏特顿异常愤怒地来到了侏儒国，从岩石洞穴里生擒了这两个心狠手辣的东西，然后把他们带到了大海上。苏特顿把这两个侏儒绑在了一个恶浪涛天的礁石岛上，意欲让这两个杀害其父母的凶手受尽恶浪冲击的折磨而死去。这时候，两个侏儒惊恐万状地恳求苏特顿饶过他们性命，他们愿意将酿造出来的三罐灵酒全部送给苏特顿。巨人早已隐约有所耳闻这种神奇的灵酒，因而也就同意了侏儒的换命条件。
巨人苏特顿把三罐灵酒带回家后，视为无上之宝，专门在一个叫做尼特堡的山崖里造了一个石窟，将灵酒藏在其中。由于外面关于灵酒一事已有传闻，为防不测，苏特顿又派他的女儿庚莱特住在山崖的石窟里，日夜守护着灵酒。巨人尤其生性吝啬，无论是神祗、精灵、巨人还是侏儒，谁都无缘沾上过一滴灵酒。
关于灵酒的事情，自然早已被神通广大的亚萨神们得知了。一直都在热切地追求知识和智慧的众神之主奥丁自然也不会坐视神奇的灵酒就这样被封闭在尼特堡的石窟之中。有一天，奥丁从百忙之中腾出空闲，起身往巨人国尼特堡的方向出发了。
当奥丁来到约顿海姆，距尼特堡不远的一个庄园里的时候，他看到有九个仆役正在用大弯镰刀割草，因为镰刀很钝，所以仆役们割得非常吃力。奥丁见状上前说，他有一块非常有用的磨石，可以帮他们把镰刀磨得风快，这样他们割草就不会如此吃力了。然后奥丁从腰带上解下一块磨石来，把九把镰刀都磨得非常锋利。
九个仆役看到这块磨石果真非常有用，遂人人都想把它据为己有。他们争先恐后地要向奥丁买下这块磨石，并且互相之间立刻争吵起来。奥丁装作胆小的样子，扬手把磨石抛到空中，声言谁抢到就归谁。愚蠢的仆役们为了得到这块磨石，打斗成了一团，一场混乱的战斗后，他们互相之间用刚刚磨快的镰刀割断了头颈。当然这也说不定奥丁在暗中使用了什么法道，使他们正好互相之间割断了头颈，而且死得一个也不剩。
傍晚的时候，奥丁来到了这个庄园的主人家中，以求借宿。这家庄园的主人是一个叫做保吉的巨人，正是巨人苏特顿的兄弟，在这一带是个小地主的角色。他此刻愁眉苦脸地对前来投宿的客人说，他的九个糊涂的仆役今天莫名其妙地互相割断了脖子，而现在正好是割草的季节，一下子又找不到其他的仆役，他为此感到非常焦急。
奥丁顶着一个假名假姓，向庄园主建议说，他倒是干活的一个好手，可以一个人干完九个人的活，但是干活的酬劳却必须是要保吉从他兄弟苏特顿那里要一口灵酒喝。保吉有点为难地说，灵酒是苏特顿的命根子，他也不能肯定到时候能否要到。不过他承诺说，如果奥丁真的能够帮他做完九个人的活的话，他到时候一定想尽一切办法让奥丁喝上一口灵酒。
整个夏天，奥丁成了一个最能干的农夫，他非常卖力地做着原来需要九个人才能做成的农活，巨人保吉对他所干的农活也非常满意。冬天到来的时候，保吉带着奥丁来到了苏特顿的住处，百般恳求他兄弟给这个勤劳能干的农夫一口灵酒喝。但是，吝啬的苏特顿断然拒绝了保吉的请求，连半滴灵酒也不肯拿出来。
退出苏特顿的住处后，保吉为了酬谢奥丁，决定帮助他盗取灵酒。于是，两人带着钻子，由保吉带路，来到了藏着灵酒的尼特堡的山崖旁。在奥丁的鼓动下，保吉用钻子在山崖上钻了一个深洞，一直通往藏灵酒的石窟。当保吉钻通石壁后，奥丁变成了一条蛇，钻了进去。在山崖旁的保吉在钻通石壁后虽然开始后悔，但也无可奈何，一声不吭地回家去了。
奥丁钻进石窟后，首先碰上了巨人的女儿庚莱特，并且用花言巧语一下子骗得了庚莱特的爱情。在石窟里，他们一起度过了三个良宵。被爱情迷昏了头的庚莱特答应在奥丁离去的时候让他喝上三口灵酒。奥丁却趁机在每一个装灵酒的罐子里都喝了一口。他的这一口，其实把罐中的灵酒都喝进了嘴里。这样，奥丁把三罐灵酒都含在嘴里，出了尼特堡后立即变成了一头鹰，以大功告成的姿势向亚萨园方向飞去。
巨人苏特顿在家中闲坐，无意之中看到一头鹰从尼特堡的山崖中飞出，顿时起了疑心。于是他自己也变成了一头鹰，立刻追了上去。
口里含着三罐灵酒的奥丁飞动起来似乎很是不便，后面已看出破绽的巨人又紧追不舍，形势十分紧张。在临近亚萨园的时候，苏特顿几乎就要追上奥丁了。亚萨园的众神看到两头鹰一前一后飞来，知道奥丁出门盗灵酒已经得手，便纷纷踏上亚萨园的围墙，在墙头上一字排开了许多罐子。当奥丁飞抵围墙的时候，他就把灵酒吐在了这些罐子中。巨人一看众亚萨神都在墙头上呐喊，自知寡不敌众，只能气恼地飞走了。
奥丁成功地盗得灵酒后，就把它们分赠给亚萨神、精灵和人类中的智者享用。喝了灵酒的神祗、精灵和智者，因而也就成了吟唱诗人，写出了许多动人的诗篇。但是，在奥丁被巨人追击之时，也有一些灵酒在仓皇之中吐到了罐子外面，而罐子外面的灵酒是谁都能喝的;但是喝了那种灵酒的人，只能成为假诗人，他们是写不出真正动人的诗章的。
篇29：神话故事
很久很久以前，一条大河的岸边上住着一对夫妻，靠捕鱼捞生。
男的总想有一天轻轻松松地发大财，省得终年在这大河上下风吹雨淋;女的总想有一天使奴唤蟀，舒舒服服享福。
两口子总觉得这水上营生没意思，没劲头。因此，两个人经常是晚出早归，三天打鱼两天晒网，日子过得一天比一天紧巴。
夫妻俩时常为缺衣少食而发生口角，互相埋怨，吵架拌嘴儿。
可这有什么用啊?都过五十岁的人了，还穷得叮当响，总得想个办法呀!
于是，两口子一商量，听说要想发财享福，只有祈求神仙，决定从此一天四遍烧香，虔诚敬神。
这样过了九九八十一天后，香灰烧了一大堆，两口子额头磕肿了，误了打鱼，把仅有的钱又都买了香，日子越来越穷得过不下去了。
老两口气不过，决定背着香灰到西方找神仙讲理，当面问问，为什么烧这么多香还不让他们发财?
主意一定，老两口背了满满一口袋香灰，气哼哼地上路了。
夫妻两个白天饿了要饭吃，晚上睡路旁，已经走了许多天。
一日，由于过于饥饿，两口子都不想背香灰口袋，因此大吵起来。
这时，路上走过来一个拐腿跛子十个二十多岁的青年。
“二位老人家为何争吵?”跛子青年问道。
老两口把事情经过说了一遍。
“你们年岁大了吃不了这个苦。”跛子青年说，“好吧既然这样，我送你们一程……”
老两口一听乐了，向拐腿青年千恩万谢。
记不清翻过多少座山，踏过多少条河，这一天三个人来到一座大山之中。
高高的山峰，云缠雾绕，叮叮咚咚，麓鸣鸟唱，婉转悠扬。
红花绿树，红绿相间，远处白云深处隐约有一座茅屋，实在是一个清静幽雅所在。
三个人饥渴难耐，决定前去乞食，住宿。
拐腿的青年走上前去，从里面走出来一个慈眉善目的老者，鹤发童颜，说话声如洪钟问道:“三位要到哪里去?”
拐腿青年把事情原委向老者叙说了一遍，老者把他们让进三个人进屋后，老者微微一笑，对老两口说：“你们不必远走了，我这里有几颗瓜果，你们吃了可以成仙，岂不是胜过人间富贵!”
老两口一听，喜出望外，连忙叩头不迭，拐腿青年也跪拜称谢。
老者当下从屋里拿出三个南瓜样的果子来，说:“我这里有三口锅，你们各自把瓜放进锅里煮上六六三十六天，到三十六天晚上，各自把瓜吃掉，即可灵验。”
老者又指了指南面的山坡说:“你们到那里去安锅灶，那里山上草深林密，有的是柴草，去吧。”
三个人接过铁锅、抱着瓜果来到南山坡上，安锅灶，担水生火，开始煮瓜。
拐腿青年自告奋勇拾柴，让老两口看锅，煽火烧三个灶口。
拐腿青年一个人拾柴，起早贪黑，手脚不闲，勉强能够供得上。就这样，一直烧到三十六天傍晚。
没等拾柴的拐腿青年归来，老两口就迫不及待地把锅揭开，把瓜捞出来狼吞虎咽地吃下去了。
那瓜的滋味甘甜香醇，两口子尚感不足，于是又把拐腿青年锅里的又捞出来分吃掉。
老两口子吃过瓜后，顿时浑身轻飘酥，简直要飞起来，只是感到口渴难挨，嗓子眼直冒烟，于是，他俩又蹲下去把三口锅里的水喝干。
谁想，他们的肚子一会比一会大，渐渐的竟然变成了两个大肚子、满身疙瘩的癞蛤蟆!
当跛子青年拾柴回来的时候，两个癞蛤蟆正瞪着眼拼命的“呱呱呱呱......”地叫着。
打那以后，跛子青年虽然没有成仙，但是再也不跛了，而贪心的老两口子却永远成了癞蛤蟆。
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篇30：短篇神话故事
当地的土地爷和山神几次劝说，都让小黑龙打得鼻青脸肿，只好上天庭奏明玉帝。玉帝知道，龙颜大怒。就派天兵天将捉拿小黑龙。没想到小黑龙的武艺十分厉害，每次来捉拿他的天兵天将都被它打败。没办法，玉帝决定派小青龙领五千兵将，去捉拿小黑龙。临走交给小青龙两件宝物：一根银针和一条银索。
这天，小黑龙正在薛河龙宫里大摆酒宴，庆贺胜利，虾兵蟹将狂饮乱舞，好不热闹。忽然值日官来报：小青龙率五千天兵天将，领旨前来讨战。小黑龙一听，心中就有点惊慌，转念一想：小青龙与我是同胞兄弟，我先给它点软的，凭我三寸不烂之舌，定说他个神魂颠倒。他要是不买账，我这几年武艺也大有长进，料也不会有多大闪失。不多时，就听天空响了三声炸雷。接着天上乌云滚滚，风雨大作。小黑龙连忙带领虾兵蟹将升起云头迎战。只见小青龙率领天兵天将浩浩荡荡，甚是威风。小黑龙装模作样地说道：“原来是青龙大哥，多日不见，为弟十分想念。是什么风把你吹来了?快请到我宫里坐坐吧。”小青龙鼻孔“哼”了一声，说道：“不要装模作样了!你违背了玉帝的旨意，祸害黎民百姓，今天玉帝派我前来捉拿你这个孽障!”小黑龙皮笑肉不笑地说：“大哥休听他胡言乱语，我来到薛河之后，给这里的百姓做了不少好事。即使小弟有些小小不然的差错，你我是同胞兄弟，也得看在兄弟的情份上，让我三分。如果兄长真的不讲情面，哼!我小黑龙也不是好惹的!”小青龙一听，顿时火冒三丈，气得“哇呀”暴叫：“呸，你这恶龙，少给我来这一套，你死到临头，还不觉。我不与你费这口舌，今日不捉你回去，誓不罢休!”举起手中的方天化戟搂头就打。小黑龙也亮出雌雄宝剑相迎。
两条龙摇头摆尾，你来我往，上下翻腾，打在一处。这一场恶战可不得了，只打得风沙遮住了日月头，小东山上的大石头被刮得乱飞。天兵天将与虾兵蟹将也打在一块。这片的老百姓，家家屋门紧闭，不敢出门。就这么一直打了三天三夜。小黑龙的手下被打得七零八散，它自己也渐渐不敌小青龙。小青龙呢?却越战越勇。小黑龙一看不行，转身要逃走，小青龙早预备着了，趁它一转身，扬起方天化戟打了下去，就听小黑龙“吱吱”怪叫了几声，朝小东山顶上落了下去。小青龙也不怠慢，按落云头，骑在小黑龙身上，用玉帝赐的银针穿透了小黑龙的鼻子，用银索链子拴好，奏请玉帝发落。玉帝降旨：将小黑龙打入千山脚下的黑龙潭内受苦，由小青龙掌管薛河。
小青龙大义灭亲，为民除害，后来又为千山一带的人民造了不少福。当地人民为怀念它的功德，就把原来的小东山改叫青龙山。时间长了，人们把这座山简称龙山了。
短篇神话故事：海神妈祖的神话故事
妈祖我国西南沿海救苦救难的章。郑和也屡次上表永乐皇帝，宣称“天妃神显灵应，默伽佑相”。于是明成祖朱棣下令在湄洲、长乐、太仓、南京等地建了天妃妈祖的庙宇，还亲自写了《南京弘仁普济天妃宫碑》碑文，盛赞天妃妈祖的功德。
令我们奇怪的是，澳门别名是“妈祖”，这是葡萄牙人对澳门的最早称谓。“妈祖”在葡文里写作MACAU，英文写作MACAO。广州话的音译就是“妈祖”。这名称的来源，是因为“妈祖”作为海上女神，已经传遍了世界各地。葡萄牙人初到澳门时，是在“阿妈港”登陆。阿妈就是保佑航海者的女神妈祖，妈阁庙就是专门供奉这个女神的。所以，葡萄牙人到了澳门之后，最先就把这个地方称为“妈祖”，也是对海神妈祖的祝福。
现在，在澳门，有一年一度的妈祖文化节倍受航海人的关注。千年妈祖，备受世人世代崇拜，不仅是中国的，也是世界的。
短篇神话故事：夏启的神话传说
夏启是大禹的儿子，是大禹娶涂山氏女生的。关于启的出生和启的得名，有一个非常传奇的故事片。
据说大禹治水，一直到了三十岁还没有结婚。有一次，他治水来到涂山(现在的会稽山)，偶然间碰到一条九尾的白狐狸，这狐狸来到他的面前，摇摆着一把像扫帚一样的毛蓬蓬的尾巴。这狐狸是和龙、凤、麒麟等动物一样同属于吉祥的生物。禹见到这九尾白狐，不禁想起涂山当地流传的一首民间歌谣，歌谣的大意是说：谁见了九条尾巴的白狐狸，谁就可以做国王;谁娶了涂山的女儿，谁就可以家道兴旺。
想到这里，大禹心里明白了八九分。涂山氏有一个女儿，取名为女娇，态度很娴雅，仪容也十分秀美。最后禹娶了女娇作妻子。可是结婚没几天，禹又离开新婚的妻子，忙忙碌碌到别的地方治理洪水去了。女娇被送到禹的都城安邑。但是女娇在那里生活极不习惯，加上她很思恋远在几千里之外的大禹和家乡，就经常到城南门外的去张望，每天都要去，后来南门外的这个地方就有了“望乡台”，就是女娇登台远望的所在。
最后，女娇觉得大禹在外治水生活很清苦，就坚决要求跟随大禹一起到去治水。大禹没有办法，只得答应。
一天，大禹在外面一整天没有回家，女娇柔怕丈夫肚子饿，就给大禹送中饭去。谁知当女娇柔来到大禹治水的地方，竟总是找不到大禹，就爬到韹辕山上去。等她爬到山上一看，只见一只大黑熊正在用力凿石推土，开挖河道。女娇柔感到非常害怕，转身就往回跑，一不小心摔倒在地上。其实这头黑熊是大禹变化的，大禹见有人摔倒了，忙转身一看，竟是自己的妻子给送饭来了，摔倒在路边。
大禹猛然想起，自己一直变成一头巨熊在开山，但是从没有告诉过妻子，就想跑过去跟她解释。禹跑了过去，可是却忘记变回人形了。他的妻子见大熊朝自己跑来了，赶忙从地上爬起来，没命地向山下。眼看女娇就要被大禹变化的黑熊追上了，就在这紧要关头，女娇吓得晕死过去，而且立刻化为了一块石头，立在家门口的山坡上。大禹看到自己的妻子化为了石头，非常伤心后悔，怪自己一直瞒着妻子。想到这里，禹情不自禁地抱着石头哭了起来。哭过了之后，禹转念一想，妻子已经怀了身孕。自己的儿子也跟着变成了石头，于是又哭了起来，边哭边向石头倾诉。
这时，只听得轰隆的一声，这块石头裂开了，从裂缝中蹦跳出一个活泼的小男孩，大禹急忙向前一把抱住。也因为，这孩子是从从启开的石头中生出来的，禹就给自己的孩子起名为“启”。
大禹死的时候，想把帝位传给协助他治水有功的伯益。伯益本来也是天神，他在帮助禹治理洪水的工作中，功劳最大。伯益是天上的神鸟——燕子的后代，他本人也是一只燕子变的。在治水的过程中，他常常带着人民，打着火把，去把山林水泽中因洪水而长得过于繁茂的草木烧掉，使害人的禽兽无处藏身，让他们只好远远地逃走了，这样人们才又过上了安居乐业的生活。伯益又懂各种鸟兽的性情和它们的语言，治水成功以后，他帮助人们驯服许多的鸟兽，从此人间世世代代就喂养上了很多的家禽。
后来舜把一个女儿嫁给了他，并赐他姓嬴。据说，他后来就成了秦国王族的祖先。伯益生了两个儿子，一个叫大廉，另外一个儿子叫若木。大廉又称鸟俗氏，他的玄孙孟戏和仲衍，完全是鸟雀的身躯，却都说人的语言。
可是禹的儿子启为了争得王位把伯益给杀了。这样，在大禹死后，启即位为天子，建立夏朝，世称夏启。夏启即位后，在钧台大宴各地首领，各路的首领都来了，惟独有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，因而拒不参加。夏启于是发动了对有扈氏的战争，最终启凭借自己先进的战车打败了有扈氏，扩大了版图，建立了统一的国家。启由于荒淫无度，在位只有二十九年。
启死后把王位进一步传给了儿子太康，从而真正开始了家天下的夏朝。
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